Templo sin culto.
"Nuevo libro de Tang·Biografía de Di Xu Renjie": "Cuando Ren Jie fue prohibido, 1.700 casas fueron destruidas, dejando sólo cuatro palacios, Jizha, Jizha y Wuyuan. Los antiguos eran supersticiosos". entonces el templo es muy importante y un símbolo de la cultura. Para unificar la cultura, por supuesto, se deben prohibir los templos "redundantes". Aquí "lascivo" significa demasiado, demasiado. (*Los antiguos solían llamar términos despectivos "Yin" y "Xie" poco ortodoxos, por lo que la palabra "Yin" aquí puede ser un término despectivo).
El Templo Yin está en Wenzhou.
En las zonas rurales de Wenzhou, se pueden ver por todas partes templos con una arquitectura exquisita o sencilla. No son templos taoístas formales ni templos budistas puros. Estos templos son santuarios de la obscenidad.
Características
En 1, hay más actividades para conmemorar a las personas que para adorar a Buda y a los ídolos taoístas, y las personas a menudo son deificadas y convertidas en ídolos para adorar, como Confucio, Zhang Qian, Guan Yu, Yue Fei, Yang y otros dioses locales, como la emperatriz Lu, la emperatriz Chen Shishi, el príncipe Pingshui, etc.
2. No tiene las características de los edificios religiosos tradicionales como auténticos templos budistas y templos taoístas.
3. Aquí se ignoran el taoísmo y el budismo. Adoran cuando quieren, de forma muy libre y casual. La gente no entiende ni necesita la religión espiritual y filosófica, y su mentalidad es puramente utilitaria y práctica. Esto está en la misma línea que la Escuela Yongjia defendida por eruditos como Ye Shi y Shui Xin en la dinastía Song del Sur.
4. Divida a los dioses en cinco categorías: primero, son dioses agrícolas, como el templo Sanguan, el templo Pingshui Wangye, el templo Tutu, el templo del Rey Dragón, etc.; educación, como el Pabellón Wenchang, el Templo Wenfeng, etc. Torre (templo). El tercero está relacionado con la vida cotidiana de la gente, como el dios de la cocina, el dios de la riqueza, el dios de la puerta, la diosa del parto, etc., el cuarto son las celebridades que han hecho cosas buenas por la gente del país a lo largo de la historia; , como Hu Ze, monje Jidian, etc.; quinto, figuras históricas como Guan Yu, Yue Fei y Bao Zheng son famosas por su "lealtad, piedad filial, integridad y rectitud" y merecen dar ejemplo a los mundo.
5. No existe una frontera clara entre dioses y monasterios. Es muy común que os reunáis. Un templo no se limita a adorar a un dios, sino que puede incluir muchos dioses. Además del sacerdote principal, suelen haber varios sacerdotes acompañantes. Puede que no exista necesariamente ninguna relación entre el sacrificio principal y el sacrificio que lo acompaña.
6. Cada templo más grande tiene un escenario, que desempeña un papel de entretenimiento durante las vacaciones.
Desventajas
1. Enriquecimiento ilegal. Los aldeanos se ofrecieron como voluntarios para donar dinero para pedir a los sacerdotes taoístas que oraran por el buen tiempo, la paz y la prosperidad. Hay algunos problemas aquí, como entradas y salidas de capital opacas, ganancias ilegales de dinero, etc.
2. También hay gente en las zonas montañosas que creen que los dioses pueden curar enfermedades. Cuando la gente está enferma, va al templo a comprar ceniza de incienso y la remoja en agua hirviendo. Mientras patrullaban la estatua (y ciertamente la levantaban), la gente en el templo engañaba descaradamente al público. No sé qué método se utilizó. La gente se quedó en el suelo sin hacer nada para mostrar el "espíritu de majestad" de Dios. Además, los nombres de los dioses no mencionados anteriormente en el área de Beigang de Pingyang, Wenzhou incluyen: Príncipe Chen Fu, Cinco Emperadores, Emperador Huang San, Príncipe Lin Si, Emperador Bai He, Mansión del Príncipe Yang, Chen Bawang, Liu Cuenca Jinbiao, Tian Xuan Shen (Xuanwu), Emperador Dou Xing, Bai Ditu, Doctor Guanglu, Duque Ma Lu, Príncipe Guangji, Emperador Dou Xing, etc.