Como me gusta escribir, me gusta hacer amistad con gente que tiene las mismas aficiones. Cuando charlaba con amigos, la persona que más escuché fue Yao, diciendo que era el poeta más famoso de Longdong y un escritor muy conocido en el país y en el extranjero. Ha publicado más de 40 libros y actualmente es presidente de la Federación Municipal de Círculos Literarios y Artísticos.
Por admiración por el profesor, me gustaría encontrar la oportunidad de aprender de él habilidades de escritura. Me encontré con un compañero pintor que era amigo de mi maestro. Sabiendo que me gustaba la literatura, me llevó a ver al profesor. El profesor tiene casi sesenta años y es muy accesible. Cuando supo que me gustaba la literatura, me habló con entusiasmo. Finalmente, me regaló varios de sus libros.
Leí atentamente uno a uno los trabajos del profesor y me sentí profundamente atraído por sus palabras. Para ser honesto, he leído muchos libros, pero no hay muchas palabras que estén tan cerca del corazón de la gente como esta. Se puede decir que es un escritor polifacético. Sus novelas, ensayos, ensayos y poemas tienen características propias. * * * Lo que tienen en común es un fuerte sabor local.
El maestro nació y creció en la tierra de loess de Longdong. Integró la profundidad y la sencillez de la tierra del loess en sus palabras y escribió una obra literaria local tras otra.
La tierra amarilla lo crió, y nunca lo olvidará. En su colección de poemas "El río que no puedo llorar", dio una vívida descripción de las flores, árboles, ladrillos, tejas, montañas y agua en la tierra de loess: "Río Jinghe" es un río clásico, que ondulará durante cinco mil años ha llegado hasta nuestros días; describe la impotencia de los agricultores de Yuan Shang frente a la sequía: "Los agricultores se sientan en el polvo", entierran sus corazones en la tierra y asoman la cabeza. miles de capas de polvo; de cara al cielo, luchando desesperadamente, llorando desesperadamente, con la boca Sed... Cada frase, cada palabra, está empapada del amor de un niño de la tierra del loess por su ciudad natal y su grito por la pobreza. Espera que todos en su ciudad natal puedan hacerse ricos y vivir una vida feliz.
En su colección de ensayos "Weizhou Night Rain", utiliza el color original de la vida como el loess para representarnos una asombrosa escena primitiva del mundo rural. Podemos ver claramente en el artículo que la árida tierra amarilla les ha dado a estos hijos de la tierra amarilla un rico mundo espiritual. De la historia de Nuwa creando humanos a partir de la tierra, recordemos que nuestras vidas no pueden separarse de la tierra. Todos nacemos en la tierra y la tierra es la garantía de nuestra vida. Utilizó historias históricas para que la gente comprendiera mejor la rica y larga historia de Longdong: es la fuente del desarrollo de la cultura de la pintura china, la cultura de la acupuntura, la sociedad matrilineal y la cultura taoísta china, y es un nombre histórico y cultural en China.
Sus ojos son agudos. Combina orgánicamente la historia con el presente, describe vívidamente personajes históricos, analiza metódicamente sus éxitos y fracasos y los conecta con la realidad social, permitiendo a los lectores aprender muchos conocimientos y principios de la vida en el proceso de lectura. Vea la visión del propósito de Sima Zhao desde la economía del globo ocular de Wang Yun: desde el señor supremo de Meng Huo hasta el ingenio de Wei Yan, cada artículo se analiza en detalle, mostrando vívidamente la forma del personaje y los cambios psicológicos.
Es hijo e hija de la Tierra Amarilla, con raíces en Longdong. No podía olvidar a los aldeanos que nacieron y crecieron como él, por lo que puso todo su amor por escrito, utilizando un bolígrafo para registrar a los niños rudos, audaces, sencillos y de buen corazón de la tierra de loess, así como el estilo de vida que pasaron. de generación en generación en esta tierra pesada y actitud ante la vida, para que los lectores puedan comprender las costumbres y costumbres de Occidente. Su pluma es muy ágil, al igual que sus pensamientos. No sólo elogia el lado bueno, sino que también escribe con audacia sobre el lado oscuro de la sociedad que ve para atraer la atención de todos. Prestar atención a los grupos desfavorecidos siempre ha sido la corriente principal de sus escritos, y también es necesario para un buen escritor. En su ensayo "Ciudad del Agua", describió vívidamente la situación actual de la ciudad del agua. Los aldeanos que viven en una situación desesperada debido a la falta de agua nunca se lavan la cara ni se bañan. Solo lo lavo cuando llueve, porque si no lo lavo por mucho tiempo, los piojos de mi cuerpo serán tan grandes como un grano de arroz. No sé de qué color son las caras de los niños porque hay tráfico y hay muy poca agua. Los niños allí tienen poca educación y salen a trabajar para ganar dinero a una edad temprana. El artículo completo utiliza de cinco a seis mil palabras para describir en detalle la vida de la aldea del agua y su gente. El idioma es el dialecto local, que presenta escenas vívidas al lector. Los lectores no pueden evitar llorar mientras leen, lo que también inspira a personas más entusiastas a unirse al equipo para ayudar a Shuicun a deshacerse de la pobreza.
Las montañas de Longdong son amplias y el suelo de Longdong es espeso. La gente de Longdong es tan abierta como las montañas y tan amplia y sencilla como el suelo. El maestro Yao caminó entre las montañas y ríos de Longdong, enterrando todo el dolor en su corazón. Es como un pino en la cima de la montaña Kongtong. Durante décadas, ha estado custodiando la tierra pura de la literatura en un calabozo desconocido, agachando la cabeza para explorar una literatura más profunda.
Escribió en el ensayo "Trescientos sesenta y cinco días": "En este momento, siempre está en la carretera, y trescientos sesenta y cinco días es el kilometraje de un año. Allí Es primavera cada año en la vida Los brotes, la pasión del verano, la madurez del otoño, la calma del invierno Tiene altibajos, relámpagos y truenos, hielo y nieve, escarcha y niebla pavimentando el camino, el rojo y el azul. De brocado, el blanco y el negro de la noche y el día, siempre cambiando en el camino a esta hora. Los años siempre van acompañados de vueltas y vueltas, siempre acompañados de llanura y distancia, pero lo que tenemos delante es la transición. día a día ¿Quién puede estar sin el pulso de la vida, pero no puedes dejar el cuerpo pesado y dejar el alma en paz? Todo en Junlin es solo un fragmento de la vida. El proceso de la vida. El principio es la vida y el fin es la muerte. El principio y el fin a menudo se confunden, pero el proceso es una especie de existencia, ¡trescientos sesenta y cinco días! "Solo cuando ves el verdadero significado. de la vida puedes tener palabras tan racionales. La vida es un camino, el final y el punto de partida son los mismos para todos, pero el proceso es diferente. Las personas fuertes han logrado su propia gloria.
Para un escritor, escribe en medio de muchas contradicciones en sus pensamientos y emociones. Por un lado, quería descubrir la diferencia entre la realidad y el pasado; por otro, quería que la gente recordara las antiguas tradiciones locales. Esto es lo que tiene que afrontar un pensador serio. Explorar la unidad y la armonía con la naturaleza es el tema principal de su prosa. Las vívidas costumbres y costumbres locales destellan en sus obras, y la sangre de la cultura regional fluye por todas partes. Una serie de ensayos en prosa como "Gracias a los pobres", "Carroñeros" y "No hay flores feas en el mundo" expresan personajes y actitudes hacia la vida, que están estrechamente relacionados con su profundo conocimiento de la naturaleza y los personajes y su exploración más profunda de las cosas que le rodean.
En esta sociedad donde el dinero es primordial y prevalece el materialismo, hay muy pocas obras puramente literarias y no muchos textos que puedan reflejar verdaderamente la cultura local. Frente a los conceptos de vida diversificados de hoy y la búsqueda de una visión, muchos escritores simplemente eligen qué tipo de texto escribir para satisfacer nuestros ojos, sin darse cuenta de sus responsabilidades en absoluto, de modo que la literatura de comida rápida ahora ocupa la corriente principal del mercado literario. De hecho, el pensamiento al que se enfrentan los escritores es un proyecto muy complejo. Bajo esta premisa, cómo proteger la literatura cuyo tema es la cultura local es un tema que merece atención. El Sr. Yao merece nuestros elogios por su capacidad para apegarse siempre a la tierra pura de la literatura local. Sus pensamientos no son sólo la tierra de Longdong, donde vive, con un rico patrimonio histórico y cultural, sino también la ciudad natal de China.
El estilo artístico del profesor Yao se combina con las tradiciones locales y la cultura regional. Su prosa es generalmente relativamente larga y su verdadera narrativa se mezcla con sus propios sentimientos. Sus artículos suelen estar escritos según su propio pensamiento, que naturalmente amplía su pensamiento y expresa sus propios sentimientos. La mayoría de los artículos escritos son emotivos. Este estado de escritura es inseparable de su profundo conocimiento de las tradiciones locales y su admiración por la cultura regional. Debido a esto, sus artículos pueden parecer ordinarios a primera vista, pero después de una lectura cuidadosa resultan estimulantes y dignos de reflexión y estudio.
Longdong es rico en montañas y ríos, y también hay un maestro literario, el Sr. Yao, que es digno de nuestro respeto y aprendizaje. Como erudito, tiene raíces en la tierra. He estado en el camino literario durante décadas y he escrito millones de palabras. La cantidad de sudor que dedico es inimaginable para la gente común. Como estudiante que lo admira, unos pocos trazos no pueden escribir más esencia en las palabras del maestro, pero espero sinceramente que el maestro Yao profundice en los temas locales, ¡y deseo sinceramente que el camino literario del maestro sea más amplio!