"Borracho" es un poema antiguo de "Ya" en "El Libro de los Cantares". Este poema comienza con la palabra "bi". Aunque se le da un método, no es sencillo. Al contrario, sus trazos bruscos son masticables. La evaluación de "errático" de "Yuan Shi Jing" de Fang Yurun es bastante pertinente. "Emborracharse con vino" significa que el dios ha disfrutado del sacrificio; "Deman" significa que el dios siente la sinceridad del rey oficiante, el rey Zhou, lo que también allana el camino para que el oficial de bendiciones de abajo hable en nombre del dios. Después de disfrutar de la suntuosa comida y el vino que te ofrece el sacerdote, ¿cómo puedes permanecer indiferente a sus golpes? Por lo tanto, Dios, en nombre de Dios, está naturalmente dispuesto a dar diversas bendiciones a los sacrificios.
Comparación del texto original, traducción y anotación
Interpretación del Libro de los Cantares: Elegancia y Borrachera
Solución: Después del sacrificio, los reyes y príncipes de la dinastía Zhou se divirtieron Disfruta la fiesta. La traducción original señala que ya sea borracho o borracho,
está lleno de virtud.
Caballeros desde hace miles de años,
Jerginfo1.
Borracho,
Er Yao cumplirá 2 años.
Un caballero durante miles de años,
Jieer Zhaoming 3.
Muestra la armonía 4,
Gao Lang ordenó el final de 5,
La orden eventualmente se realizará.
Cadáver Público Gao Jia 7.
¿Cómo es la buena palabra de Dios?
Castaña de agua 8.
Amigos toman 9 fotos,
Aceptan con dignidad.
Wei Yi Kongshi 10,
Un caballero tiene un hijo filial.
El hijo filial no está aquí, 11,
Yongxi Clase 2, 12.
¿Qué clase de heredero tendrás?
Casa de la Olla 13.
Caballeros desde hace miles de años,
Sello postal de Yongxi 14.
¿Qué aportará a las generaciones futuras?
15, 2ª calle Tianbei.
Caballeros desde hace miles de años,
Jing Ming tiene 16 sirvientes.
¿Qué clase de esclavo?
Sra. Lear17.
Sra. Lear,
del nieto 18. Borracho de vino dulce,
Tu amabilidad me hizo sufrir mucho.
Viva tu señor,
Las bendiciones sean eternas.
Embriagado de vino dulce,
probaré tus delicias.
Te deseo una vida sin fin,
éxito dado por Dios y gran luz.
La felicidad, la luz y la alegría,
ser respetado y respetado, son todos buenos fines.
Un buen final es un comienzo natural,
Las palabras amables de Dios están dispuestas a dar.
¿Qué buenas palabras tiene Dios?
Los sacrificios son suntuosos y bien presentados.
Invitados y amigos vienen a ofrecer sacrificios,
para añadir brillo y ceremonia.
La gran etiqueta es apropiada.
Un maestro es muy filial con su hijo.
Nunca hay demasiados hijos filiales,
Dios te bendiga, heredero.
¿Qué tal si te damos un heredero?
Existe una buena forma de gestionar una empresa familiar.
Te deseo larga vida,
Las bendiciones de Dios serán compartidas por las generaciones futuras.
¿Qué se siente al transmitirlo a las generaciones futuras?
Dios te ha dado un regalo generoso.
Viva tu amo para siempre,
Tú tienes tu propio destino y muchos esclavos.
¿Qué se siente tener muchos esclavos?
Dios ha dado a hombres y mujeres mayor felicidad.
Los hombres y mujeres dados por Dios son más felices,
Los hijos y nietos no pasarán de generación en generación.
1. Introducción: Prestar a los mendigos y dar limosna. Jingfu: gran bendición.
2. Will: Precioso.
3.Zhao Ming: Liang.
4. Hay armonía: armonía y prosperidad.
5. Final: buen resultado.
6.chù: comienzo.
7. Cadáver: En la antigüedad, se hacían sacrificios a personas vestidas como ancestros, por eso a esta persona se le llamaba "cadáver". Los ancestros eran monarcas y príncipes, por eso se les llamaba "cadáver". Alabanza: La palabra "bueno" se refiere a las palabras (palabras de bendición) que el funcionario espera dar con el cadáver como sacrificio principal.
8. Frijoles Biān: dos antiguos recipientes de comida y vasijas rituales, fabricados en bambú, alubias o bronce. Tranquilo: Muy bien.
9. Imagen: Ayuda, asistencia. Fotografía, asistencia.
10. Tiempo del hoyo: Muy bueno.
11. Kuì: Pérdida, agotado.
12. Estaño: Igual que "dar". Pandilla: Género.
13. Pot (kǔn): el camino en palacio, extendido a la familia.
14. Zuo (ancestro): Fu. Yin (yìn): heredero.
15. Bei: Suplementario.
16. Jingming: Daming, Tian Ming. Servidor: Adjunto.
17. Li (李): Conceder. Mujer: Una mujer y un hombre. Jian Yu también explicó que "las mujeres tienen eruditos y practicantes".
18. Yi Cong: Sígueme. "El arte de la guerra": "Niños" Y-087 Versión inversa de Zui
Los gobernantes de la dinastía Zhou ofrecieron sacrificios a sus antepasados y esperaban que los funcionarios expresaran bendiciones al propietario en nombre del cadáver.
Estoy borracho de vino dulce y no soporto tu amabilidad. Espero que tengas un millón de años de vida. Este es un regalo de Dios.
Vino dulce, emborrachate, y estaré bien con tu comida. Deseo para tu vida que Dios te dé la luz del éxito.
Sé feliz, sé respetado y sé respetado tendrá un buen final. Un buen comienzo es un buen comienzo, y el Dios de Dios está dispuesto a dar.
¿Cómo es la buena palabra de Dios? Una rica ofrenda. Amigos e invitados vienen a ofrecer sacrificios y hay una pesada ceremonia de honor y honor.
La ceremonia es muy apropiada, el maestro es un hijo filial. Nunca faltarán hijos filiales y se os darán buenos herederos.
¿Qué clase de heredero tendrás? Existe una receta para la buena gobernanza. Te deseo larga vida y buena suerte.
¿Qué aportará a las generaciones futuras? Dios te está dando problemas. Bendito sea tu amo, será esclavo de su propio destino.
¿Qué clase de esclavo? Dios ha dado mejores hombres y mujeres. Los hombres y mujeres dados por Dios son seres humanos más perfectos y sus descendientes no excederán unas pocas generaciones.
Anotar...
1. Virtud: "Biografía": "De, bondad".
2. Caballero: "Biografía": "Un caballero". Se llama Wangye. Uh, también se refiere a Wangye”.
3, Hui: Hermoso. "Jian Yu": "Yao es el cuerpo". "Tongshi": "Jiang, Zang tiene un sonido similar. Zang es hermoso y Jiang debe ser hermoso".
4. . Jian Yu: "Zhao, Guangye". "Zhengyi": "Sé claro, es decir, haz que la política y la religión sean siempre buenas y sé siempre un rey sabio".
5. . "Mao Zhuan": "Múltiples y largos. Lang, Ming". "Libro de canciones" de He Kai: "Ming es suficiente para iluminar las cuatro direcciones, la llamada clasificación".
6. toque chù): iniciar . "Mao Zhuan": "Este es el comienzo".
7. Cadáver: persona vestida de dios en un sacrificio. "gǔ": "El cadáver masculino se habla amablemente y lo llama 'Gu, también lee Jia Ji'."
Imagen: "Mao Zhuan": "Los que hablan entre sí también. tener dignidad "
9. Sí: "Interpretación": "Sí, sí. Un caballero también es un hijo filial".
10. Wei (闗): "Biografía de Mao. ": "闗, cansado. "Clase, bien". "Biografía": "Tú, un hijo filial. Se dice que un hijo filial tiene una bondad inagotable, por eso el dios de Zukao ha crecido hasta convertirse en un hijo filial".
11. (paquete kǔn): expandir y vastar.
12, izquierda (izquierda): Fulu. Yin (Yin): Sucesor. "Ji Zhuan": "Eres bendecido. Ay, la casa está llena de hijos y nietos".
13.
14. Li: Pásalo aquí. Mujer: Igual que "ru", tú. Mao Zhuan: "Li." Volumen 1 de "Ejemplos sospechosos de libros antiguos" de Yu Yue: "Mi esposa es una erudita y una mujer. Mi nieto es mi nieto. Todos riman".
Vernáculo Traducción
Me emborraché con tu vino, y tu bondad me hizo sufrir mucho. Viva el caballero, siempre te daré una gran felicidad.
Después de beber tu vino, tu comida está realmente deliciosa. Un caballero vivirá mucho y te dará luz y gran sabiduría.
La luz y la sabiduría están por todas partes, brillantes y brillantes, con un final fuerte. Un buen comienzo y un buen final. Te deseo larga vida.
¿Qué dijo el cadáver de Dios? La comida es exquisita y de buena calidad. Los amigos vinieron a ofrecer sacrificios uno tras otro, y los sacrificios fueron solemnes y corteses.
Los rituales de sacrificio eran oportunos y el dueño era un hijo filial. La piedad filial de un hijo filial es infinita y sus beneficios nunca terminan.
¿Cuáles son los beneficios de él? El hogar es luminoso y el mundo es plano. Un caballero puede vivir una vida larga y brindarles a sus hijos una gran felicidad.
¿Dónde están los hijos y nietos? Las bendiciones de Dios abundan. Maestro, tu vida es larga y tu vida es tuya.
¿Cómo se puede nacer con un gran destino? Dándote mujeres y hombres. Dados mujeres y hombres, y prosperarán de generación en generación.
Explicación
"Prefacio a los poemas de Mao" dice: "Borracho" significa gran paz. Borracho y lleno de virtud, una persona se comporta como un caballero. "Los tres poemas tienen el mismo significado. El poema "Ji" escrito por Shixian dice: "Este poema es para el sacrificio (banquete) del rey. No hay paz. Entonces el monarca y sus súbditos pueden beber y divertirse unos con otros, entonces también hay paz. El conferenciante dijo que estaba borracho y hablaba de benevolencia, pero se detuvo al principio del capítulo y también dijo que la gente se comporta como un caballero y no es poética; "Estoy de acuerdo con la primera mitad del "Prefacio de Shimao", pero niego la segunda mitad. "Shi Zhuan" de Zhu dijo que este poema es "mi padre y mi hermano respondieron al poema" Zoulu ", diciendo que disfrutaron de la amabilidad de comiendo y bebiendo, y esperaba que fueran tan bendecidos". Su verdadera especulación no es creíble. El moderno "Libro de los Cantares" señala que "este es el culto a los antepasados del rey Zhou, y Zhu Guan brindó por el sacerdote principal en nombre de los dioses". El "Libro de las Canciones" de la antigua versión china dice: "Este poema debería ser una canción cantada por Zhu Guan después de la ceremonia conmemorativa. Se puede llamar un texto conmemorativo". Los elogios son felicitaciones específicas, por lo que Cheng y los. El segundo año de secundaria en realidad es el mismo.
El poema comienza con la palabra "bi". Aunque el poema tiene un método, no es correcto. Al contrario, su estilo de escritura poderoso es profundo. es masticable, y "Yuan Shi Jing" de Fang Yurun comentó que es "errático", lo cual es bastante pertinente, y "borracho de vino" muestra que el dios ha disfrutado del sacrificio "Deman" muestra que el dios sintió la sinceridad de; El rey Zhou oficiante también proporciona suficiente preparación para que el oficial de bendiciones de abajo hable en nombre de Dios. Después de disfrutar del rico vino y la comida proporcionada por el sacerdote, ¿cómo puede permanecer indiferente a sus intenciones? , está naturalmente dispuesto a dar diversas bendiciones a los sacrificios.
Los dos primeros capítulos de este poema tratan sobre la satisfacción del dios disfrutando del vino, la comida y los sacrificios. El sacerdote quedó tan impresionado por su cortesía. le deseó una larga vida. Siempre podrá recibir la felicidad y la luz que Dios le da. Al final del tercer capítulo, las dos últimas frases "Demos una advertencia al cadáver masculino" señalan directamente el cadáver masculino, indicando que el. Las siguientes son palabras específicas de la bendición de Dios, tal como dijo Chen Zizhan: "Es la clave para conectar lo anterior y lo siguiente". Si se compara este poema con una novela, los dos primeros capítulos están narrados en primera persona. Los últimos cinco capítulos están narrados en tercera persona, y el tercer capítulo es la transición entre los dos. Qué, cuál es su categoría, cuál es su implicación y cuál es su sirviente son equivalentes al chino moderno. Su... es..." Esta estructura. Entre estos cinco capítulos, a excepción del tercer capítulo, que es una ceremonia solemne para agradecer al sacerdote, los cuatro capítulos restantes son el contenido específico de las bendiciones. En términos de piedad filial, gestión de la familia y tener muchos servidores, muestra la certeza de la voluntad de Dios. Las palabras centrales del poema no son más que "virtud" y "felicidad". El padre Zhou fue virtuoso y su sacrificio reflejó plenamente su virtud, por lo que Dios definitivamente lo bendecirá. El "Libro de canciones original" de Fang Yurun señala: "Los dos primeros capítulos usan dos preguntas como bendiciones, el tercer capítulo usa la palabra Chengde como bendiciones y los últimos cuatro capítulos usan bendiciones como bendiciones y expresan sus pensamientos con palabras. Pero si no hay virtud, ¿por qué es una bendición? “La afirmación no carece de fundamento. Las bendiciones anunciadas por Dios en el poema pertenecen principalmente a la familia más que al ejército. Esto muestra que este poema tiene una tendencia a la alabanza y la oración, y parece ser más amigable para los lectores en general.
Desde la perspectiva de la técnica artística de la poesía, el buen uso de la figura retórica del medio dedal es una característica importante de este artículo. No es raro usar retórica del dedal en el Libro de los Cantares, pero lo que es raro es que la última oración de arriba esté entrelazada con la primera oración de abajo, y solo la última palabra de la oración anterior y la segunda palabra de la siguiente oración son repetido (a esto lo llamamos Retórica del Medio Dedal). De hecho, va seguida de la frase "¿Qué te dice?" La frase del Capítulo 3 "El cadáver te lo dice" La frase del Capítulo 4 "¿Qué te dice?" En la frase "Coraje y Trueno" de Capítulo 6, "¿Qué te dice?" Sin embargo, el autor de este artículo adoptó un enfoque diferente y no siguió el patrón puro de dedal de repetición completa de conjunciones en el siguiente capítulo. Aún así recibió el efecto de "continuar lo claro". "Prefacio" ("El libro de las canciones · El hombre primitivo" de Fang Yurun), que no es único. La flexibilidad es realmente impresionante. El medio dedal en este capítulo está conectado con la retórica pura del dedal en cada capítulo (como "Gao Lang toma la decisión", "Toma la decisión como ejemplo", "Los amigos tienen la dignidad de tomar fotografías", "Un caballero "Tiene un hijo filial", "Un hijo filial es indispensable"), que en realidad es como verter perlas grandes y pequeñas en un plato de jade. ¡Por tanto, no debemos subestimar el poder expresivo de los villancicos! (Wang Yan)
Borracho, Libro de Canciones | Comentario | Interpretación vernácula