¿Qué significa ser humilde pero virtuoso?

"Soy humilde, pero soy virtuoso" significa que esta es una familia humilde, pero tengo buen carácter moral, por eso no me siento humilde. "Inscripción en una habitación humilde" escrita por Liu Yuxi en la dinastía Tang expresa el gusto elegante y la personalidad independiente del autor para disfrutar de la paz y la tranquilidad.

Texto original:

La montaña no es alta, pero los inmortales son famosos. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: ¿Qué pasa?

Traducción:

Puede que la montaña no sea alta, pero los dioses también serán famosos. Si el agua no es profunda, habrá energía espiritual si hay un dragón. Es una casa en mal estado, pero no me siento mal por mi buen carácter. Las marcas de musgo son verdes y crecen hasta el escenario, y la hierba también es verde y se refleja en las cortinas. Las personas que vienen aquí para hablar y reír son todas personas conocedoras. Los que van y vienen tienen conocimientos y pueden tocar el piano sencillo y leer escrituras budistas. Ni música de orquesta que perturbe los oídos, ni documentos oficiales que cansen el cuerpo. Está la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y Yang Ziyunting en el oeste de Shu. Confucio dijo: ¿Cómo puede ser esto sencillo?

En la escritura se caracteriza por el uso inteligente de metáforas y la expresión implícita de temas. Las primeras cuatro frases son a la vez metafóricas y auspiciosas. Dicen que las montañas y los ríos conducen a una casa humilde, que los inmortales y los dragones conducen a virtudes y fragancias, y que los espíritus famosos significan que una casa humilde no es fea. Tomando como ejemplos a Zhuge Lu en Nanyang y el Pabellón Tingyunting en Western Shu, expresa los dos ideales del autor de política y literatura. Finalmente, cita a Confucio como conclusión, implicando el significado profundo de "un caballero vive en su propio lugar". En segundo lugar, las técnicas retóricas del paralelismo y el paralelismo se utilizan ampliamente. El paralelismo puede crear una tendencia literaria majestuosa, como el paralelismo de las primeras oraciones, que hace que todo el artículo fluya sin problemas y establece un patrón de estilo paralelista. El contenido de las oraciones antitéticas tiende a tener altibajos. Por ejemplo, las seis antítesis en el medio son tanto descriptivas como narrativas, son concisas, ricas en significado y tienen un fuerte sentido del ritmo. El artículo también utiliza técnicas retóricas como la sustitución y la introducción.