Ji Kangzi preguntó a Confucio sobre política, y Confucio dijo: Un político debe ser recto y el comandante en jefe debe ser recto. ¿Quién se atreve a no ser recto?
(27) Siga el punto de apoyo más bajo de la lógica realista
Explicación detallada: Ji Kangzi, un alto funcionario del estado de Lu, preguntó a Confucio sobre política. La explicación habitual es aproximadamente la siguiente: "Zheng significa corrección. Los propios gobernantes toman la iniciativa en ser correctos, predican con el ejemplo y dan ejemplo. ¿Quién se atreve a no seguir el camino correcto? Este tipo de explicación es el "Lu". estilo" de Confucio a través de los tiempos. malentendido. Aquí, "guapo" se interpreta como "dar el ejemplo, tomar la iniciativa, guiar", "zheng" se interpreta como "correcto", etc., y "hacer política" se considera el arte del pastor de ciertas sectas. Este conjunto de artilugios, en todas las épocas y en todo el mundo, ha engañado a innumerables niños y niñas de buenas familias haciéndoles réplicas de una determinada idea o modelo, para diferentes banderas, cayeron en el mismo engaño. El esclavo más grande es el esclavo ideológico, y el tipo más bajo de esclavo ideológico son aquellos que pasan por el fuego y el agua y están dispuestos a convertirse en carne de cañón para algunos conceptos abstractos basura como "democracia, libertad y derechos humanos".
De hecho, este capítulo se deriva completamente del capítulo anterior: "El gobierno se basa en la virtud, al igual que Beichen vive en su lugar y las estrellas se mueven a su alrededor". La omisión de "ser guapo es ser justo" y "ser guapo es ser justo", este "de" omitido es la realidad actual en la que participa la gente. Lo que se puede seguir sólo puede ser la realidad actual en la que la gente participa;
"Shuai", sigue. "Zheng" se refiere a la palabra para cosas. El pie superior significa dirección y meta, y el pie inferior (parada) significa caminar imparcialmente hacia esta dirección u meta. Para el confucianismo y las Analectas de Confucio, esta dirección u objetivo se puede lograr siguiendo el "camino del sabio". Lo que puede ser "correcto" sólo puede ser la realidad actual en la que la gente participa. El tipo de trucos que parten de conceptos y modelos abstractos sólo pueden ser trucos frente a la realidad. "Yi" y expresan una relación paralela. "Shuai" y "rectitud", "shuaizhi" y "rectitud" son relaciones paralelas, lo que indica que los dos no pueden ser parciales ni complementarse entre sí. "Mandar con rectitud", para usar la terminología moderna, significa seguir la lógica de la realidad, partir de la realidad y practicar "el camino del sabio" para lograrlo.
Al igual que "Beichen reside en su lugar y todas las estrellas se alinean con él", la realidad y la lógica de la realidad son como la Estrella Polar. Cuando las personas determinan la posición de la Estrella Polar, pueden determinarla. aferrándose a la posición de otras estrellas, cuando la gente analiza y capta la estructura lógica de las relaciones reales basadas en la realidad, "¿Quién se atreve a equivocarse?", otros problemas se resolverán en consecuencia basándose en esto. Aquí no hay necesidad de ningún principio trascendental o abstracto, sino más bien "la raíz nace sin posición, y la posición nace sin raíz".
Pero las personas no son esclavas de la realidad. La realidad debe involucrar a las personas. Sin personas, no hay realidad, y mucho menos la lógica de la realidad. La realidad, según su lógica, tiene varias opciones para las personas. Cómo elegir constituye varias políticas. El punto de apoyo lógico de varias estructuras políticas proviene de la realidad. Este punto de apoyo lógico es como la Estrella Polar. Una vez establecido, el resto se construirá en consecuencia sobre su base. Para el confucianismo y las Analectas de Confucio, el punto de apoyo lógico de esta realidad, donde reside la "rectitud", se logra practicando el "camino del sabio".
“Un político es íntegro”. Estar en política es establecer el punto de apoyo lógico del “camino del sabio” y lograrlo; “Cuando un comandante es íntegro, ¿quién se atreve a ser injusto?” Siga la lógica de la realidad, parta de la realidad, practique el "camino del sabio" y consígalo, y otros problemas se resolverán en consecuencia basándose en esto.
Lo que debe quedar claro aquí es que la realidad es el punto de apoyo más bajo. El punto de apoyo lógico para lograr el éxito siguiendo el "camino de un santo" debe y debe estar por encima del punto de apoyo de la realidad. No existe tal cosa como "el camino de un santo". "El Camino del Santo" no es una utopía divorciada de la realidad. El tipo de disfrazar el "Camino del Santo" como una especie de eslogan, pancarta u objetivo para impulsar a la gente y hacer que luchen por él, lo es todo. lo mismo que el "Camino del Santo" y "El Camino del Santo" no tiene nada que ver con Confucio, solo como convertir el "Movimiento Comunista" en una especie de lema, pancarta u objetivo a impulsar. La gente y hacer que la gente se revuelque no tiene nada que ver con Marx. "La gente puede promover el Tao, pero no es el Tao el que promueve a la gente". Confucio y Marx siempre estuvieron en sintonía.