He añorado Dunhuang durante mucho tiempo.
Cuando estaba en la escuela, escribí un artículo sobre las Grutas de Mogao. La mayor parte del contenido fue olvidado, pero dos palabras quedaron profundamente grabadas en mi mente: "humo" y "La fragancia del té". ”.
Lo primero se debe a que los exploradores extranjeros llegaron a Dunhuang para robar tesoros con confianza, mientras que lo segundo se debe a que los burócratas chinos son indiferentes a las reliquias culturales de las Grutas de Mogao.
En el desierto, no muy lejos de miles de kilómetros de distancia, Stein vendió su propiedad y la usó para gastos de viaje. Le puso una estrella a Dai Yue solo para transportar algunas cajas de reliquias culturales de Mogao. Grutas regresan a China para investigar. Sonaron las campanas de los camellos y de la cocina salen volutas de humo. ......
En Washington, el Rey Taoísta se inclinó ante el funcionario que presentaba el tesoro para pedirle instrucciones. El Guannabao fue entregado a funcionarios superiores, pero nadie consideró seriamente transportar las reliquias culturales de regreso a Beijing: el flete no era barato. Luego tuvo un festín de cantos y bailes, y la fragancia del té se desbordó. ......
De esta manera, Dunhuang, que Ji Xianlin llamó "la reunión de las cuatro civilizaciones más importantes del mundo", se dispersó por todo el mundo con sus extensos y profundos estudios sobre Dunhuang, por lo que hubo una problema que los chinos no tuvieron más remedio que decir: Dunhuang está en China y los estudios de Dunhuang están en el mundo.
Las Grutas de Mogao son un fascinante santuario cultural en Dunhuang.
Además, hay dos poemas antiguos que describen Dunhuang que son bien conocidos por mujeres y niños:
Aconsejo sinceramente a mis amigos que beban una copa de vino yendo al oeste, a Yangguan. , es raro encontrarse con familiares.
¿Por qué utilizar las tristes canciones de los sauces para quejarse del retraso de la primavera? Viejo paso de Yumen, ¡no sopla una brisa primaveral!
En la antigüedad, el paso de Yangguan y el paso de Yumen estaban ambos en Dunhuang. Desde un punto de vista poético, Dunhuang era la frontera de la antigua China, con Dunhuang al oeste y una tierra desierta; Dunhuang era también la línea divisoria entre la naturaleza y la ciudad, con vastos desiertos y brisas primaverales;
Wanlisha, una ciudad aislada, es una encantadora maravilla natural de Dunhuang.
Gu Cheng, Mo Gao y Wan llegaron a Dunhuang en el banco de arena con este anhelo.
En la pared del centro de visualización digital de las Grutas de Mogao, hay varios caracteres chinos llamativos: "Dun significa gran causa; Yan significa prosperidad". En inglés: "Eun significa grande; Huang significa grandeza". " , gloria y riqueza.
Un carácter chino tiene un significado muy rico, pero una palabra lo reduce y lo hace concreto: Dun - genial, genial, sublime; brillante - magnífico, brillante y sobresaliente.
El nombre "Dunhuang" se originó en la dinastía Han. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, Dunhuang abrió la región occidental como una perla de la Ruta de la Seda, donde los comerciantes chinos y extranjeros se reunían aquí, y sus habitantes. La cultura se fusionó. Hubo una colisión. Fue realmente grande, próspera, magnífica y gloriosa.
Sin embargo, a mediados del siglo VIII d.C., la rebelión de Anshi debilitó enormemente a la dinastía Tang y ya no. Ya no podía aprovechar la oportunidad de ocupar Occidente En el corredor Hexi, Dunhuang cayó en un estado extranjero y ya no era próspero. Durante la dinastía Song, Dunhuang fue separado de las llanuras centrales por Xixia y el transporte todavía estaba bloqueado. Durante la dinastía Yuan, los mongoles abrieron la Ruta de la Seda en las praderas, pero Dunhuang aún quedó fuera de la dinastía Ming. Durante la dinastía, la dinastía de las Llanuras Centrales perdió interés en gobernar las regiones occidentales y simplemente consideró a Jiayuguan en el este. como nueva frontera, Dunhuang se convirtió en una ciudad abandonada, y los desprotegidos pasos de Yangguan y Yumen ya estaban en declive...
Parece que Dunhuang va a seguir los pasos del antiguo Reino de Loulan en Lop Nur. Después de todo, no está muy lejos y está en el desierto.
En 1900, el taoísta Wang de Dunhuang descubrió accidentalmente una cueva de escrituras budistas. Hoy, Dunhuang ha vuelto a atraer la atención del mundo debido a su. humillación.
Como ciudad aislada, Dunhuang ha estado en silencio en la historia durante más de mil años. Aunque Dunhuang es famosa por sus Grutas de Mogao, todavía es un poco solitaria: es un pequeño oasis rodeado. por desierto a lo largo de 300 kilómetros, y los más cercanos Jiayuguan y Jiuquan también están a 300 kilómetros de distancia; su precipitación anual es inferior a 50 mm, pero su evaporación supera los 2500 mm, es uno de los lugares más secos de China y de muchas zonas de Danghe de China. El río se ha secado.
Aunque el clima y la geografía la hacen parecer "solitaria", Dunhuang es una ciudad histórica y cultural nacional con un turismo próspero.
Para sentir la emoción de Dunhuang. No debes perderte el mercado nocturno de Shazhou en el centro de la ciudad.
Hay poca gente durante el día y un plato de fideos con carne picada o fideos amarillos con carne de burro, siente el sabor áspero y rico. el noroeste.
Este es el único lugar animado en una pequeña ciudad del noroeste. Un corto paseo hasta los suburbios te llevará al desierto, al pie de la famosa montaña Mingsha. Es un templo llamado Templo Leiyin.
¿Templo Leyin? ¿Has pensado en Viaje al Oeste?
Este Templo Leiyin fue construido en la Dinastía Jin Occidental. Desde la dinastía Jin hasta la dinastía Song, este fue el lugar donde los grandes sabios de las regiones occidentales viajaron hacia Occidente, y también fue el único lugar donde los monjes de las Llanuras Centrales viajaron hacia el oeste en busca del Dharma. Monjes eminentes como Zhu Fahu, Faxian, Kumarajiva y Xuanzang han dejado huellas aquí. En la dinastía Tang, este lugar era conocido como "la ciudad natal de la bondad y la tierra santa del budismo", por lo que se le relaciona con el "Viaje al Oeste".
Lo interesante es que muchos de los lugares pintorescos y sitios históricos de Dunhuang son famosos. El templo Leiyin es conocido como las "Grutas de Mogao" en los Dieciséis Reinos. Las grutas de Mogao ahora son llamadas por la población local "Cueva de los Mil Budas". Las Cuevas de los Mil Budas son otro lugar escénico ubicado en el oeste de la ciudad de Dunhuang, también llamado "Cuevas de los Mil Budas del Oeste".
El nombre "Templo Leiyin" se determinó a principios de la dinastía Qing, y significa "la voz de Buda es como un trueno".
La entrada principal del templo Leiyin no es grande, pero hay una cueva después de entrar. Son más de 20 templos y pagodas, grandes y pequeñas, ordenadas cuidadosamente, rodeadas de árboles verdes y entre paredes rojas y azulejos grises que merecen una visita.
El templo Leiyin es el sitio de actividad budista más grande de Dunhuang, pero para experimentar la cultura budista más magnífica, a unos 30 kilómetros al este se encuentran las Grutas de Mogao.
Aunque nunca hayas estado en las Grutas de Mogao, debes haber visto las siguientes imágenes en alguna parte:
Todos son dioses de la música budista que son buenos cantando y bailando - Tian The La concubina y el segundo maestro (un Tianfei caricaturizado) son conocidos por tocar la pipa y la "diosa de las flores".
Volar es la imagen artística más común y representativa en los murales de las Grutas de Mogao. Incluso las esculturas en la puerta están volando:
Aunque el temperamento es grácil y la postura elegante, el cielo La concubina es sólo un "papel de apoyo" a ambos lados de la estatua de Buda. Como el santuario de arte budista más grande y rico del mundo, además de Tianfei, hay muchas imágenes artísticas impresionantes.
Las Grutas de Mogao fueron construidas en el periodo anterior a Qin de los Dieciséis Reinos (350-394). Después de la construcción de los Dieciséis Reinos, las Dinastías del Norte, Sui, Tang, las Cinco Dinastías, Xixia y Yuan, ha formado una escala enorme, con 735 grutas, 45.000 metros cuadrados de murales y 2.415 esculturas de arcilla, ocupando el primer lugar entre las cuatro. grutas más grandes del país. Pero no todas estas obras de arte están abiertas a los turistas. Dependiendo del tipo de entrada que compres, las cuevas a las que puedes ir también son diferentes.
Antes de ingresar al lugar escénico, vi dos cortometrajes en el centro de visualización digital. Una película temática "Millennium Mogao" repasa la guerra y el comercio, la gloria y la soledad en el área de Dunhuang, majestuosa y magnífica. La película "Dream Buddha Palace" muestra las exquisitas e impactantes esculturas y murales de la cueva principal, que son coloridos y hermosos.
A continuación, tomé un autobús hasta las Grutas de Mogao. La siguiente imagen muestra el noveno piso y la gruta 96 en el centro, que contiene la estatua del Buda Maitreya más grande del mundo. (La fotografía está estrictamente prohibida dentro de las grutas, por lo que no habrá fotos de los murales y esculturas de las grutas a continuación)
Ese día solo se visitaron cuatro grutas, distribuidas a ambos lados del edificio de nueve pisos. Las grutas son oscuras y cada gruta tiene un comentario, algunas dentro de la cueva y otras fuera. Hay muchos turistas y la voz de los comentaristas a veces es demasiado baja para escucharse con claridad. Sólo recuerdo vagamente que algunas de las grutas fueron financiadas por "proveedores" ricos y tenían esculturas hechas a imagen de los proveedores.
Aunque la experiencia de visita no es muy buena, las pequeñas estatuas de Buda densamente pobladas, las altas y solemnes estatuas gigantes de Buda, los feroces protectores y el elegante cielo volador siguen siendo impactantes. Particularmente impresionante es una de las enormes estatuas del Buda reclinado. Este Buda dormido representa la escena de la muerte o nirvana de Sakyamuni. El mural detrás de él muestra a muchos discípulos, algunos sonriendo, otros llorando y otros confundidos, expresando diferentes interpretaciones de la vida y la muerte.
Navegar por las cuatro cuevas produjo cierto impacto visual, pero no añadió mucha comprensión profunda. En las Grutas de Mogao hay una exposición "Memorias de la civilización de 1650", que compensa esta deficiencia.
"1650" es la historia de las Grutas de Mogao. En el año 366 d.C., Buda abrió el santuario por primera vez. Desde entonces, las Grutas de Mogao han pasado miles de años y han creado más de 100 grutas, más de 1.000 estatuas y más de 10.000 metros cuadrados de murales, que registran magnífico arte antiguo. y ser testigo de la vitalidad de la cultura tradicional.
De la exposición conmemorativa "1650", aprendí que estos miles de murales y esculturas no solo representan la solemne tierra pura del budismo, sino que también expresan la atmósfera de los fuegos artificiales en el mundo, desde leyendas hasta clásicos. desde la arquitectura hasta las costumbres, desde la naturaleza hasta los seres vivos, todo está incluido y todo está incluido.
Muchos murales budistas se dividen en pinturas narrativas, pinturas de historias y pinturas de cambio.
Las ilustraciones muestran escenas de Buda enseñando a todos los seres vivos con sus sabias palabras. Son los temas más antiguos y duraderos de las Grutas de Mogao.
Por ejemplo, la imagen de la declaración de Sakyamuni: una de las obras representativas de la imagen de la declaración de la dinastía Wei occidental, Sakyamuni levanta la palma de su mano derecha y sostiene su ropa en su mano izquierda, de pie sobre la plataforma del loto. ; debajo hay encantadores Bodhisattvas en ambos lados; en la parte superior En ambos lados hay cuatro figuras voladoras, algunas con mangas largas, suaves y encantadoras, y otras con chales semidesnudos, desenfrenados y atrevidos, los personajes y trajes combinan las regiones occidentales y; los Llanos Centrales.
Las pinturas de cuentos son murales que expresan historias sobre Buda y también fueron un tema importante en las primeras Grutas de Mogao. Se puede dividir en historias jataka (las vidas anteriores de Buda), biografías budistas (la vida actual de Buda) e historias de karma (la iluminación de Buda).
Las pinturas de la historia de Jataka cuentan la historia del Buda Sakyamuni que soportó la humillación y el sacrificio en su reencarnación anterior para salvar al mundo y salvar a la gente. Cuando era niño, vi una película animada llamada "El ciervo de nueve colores", que fue una adaptación de "La historia del rey ciervo". El ciervo de nueve colores es la vida anterior de Sakyamuni.
Las pinturas de cuentos budistas cuentan la historia completa de la vida de Sakyamuni.
El Karma Story Painting utiliza la teoría del Karma para contar la historia de Sakyamuni transformando a todos los seres sintientes. Una de las historias famosas se llama "La historia del destino de convertirse en Buda en quinientos kalpas". El contenido es aproximadamente el siguiente: En un reino de la antigua India, 500 bandidos fueron asesinados y robados, y cometieron todo tipo de maldad. Más tarde, el rey envió tropas a buscarlos y los 500 ladrones fueron capturados. El rey ordenó que los torturaran, les arrancaron los ojos y los ladrones ciegos fueron desterrados a las montañas. El Buda tuvo compasión, les curó los ojos y les enseñó que la tortura es un ciclo de causa y efecto maligno. Sólo convirtiéndose al budismo uno puede expiar sus pecados. Los 500 ladrones de repente se despertaron y se convirtieron en monjes.
Las pinturas clásicas son pinturas basadas en escrituras budistas. El llamado "jingbian" se refiere a la forma transformada de las escrituras budistas. Por ejemplo, uno de ellos se llama "Pure Land Change", que representa específicamente el mundo terrestre puro de los países budistas.
La llamada "Tierra Pura" es lo que el budismo llama un mundo puro y no contaminado, lleno de belleza, felicidad y alegría, sin todas las malas acciones, preocupaciones y suciedad. Es similar a la "Tierra Pura". Tierra Pura "Paraíso", incluida la Tierra Pura Occidental, Tierra Pura Oriental, Tierra Pura Maitreya.
La Tierra Pura Occidental: También conocida como el "Mundo Supremo" y "Tierra Pura de Amitabha", en el oeste de nuestro mundo, Amitabha es el gobernante de este mundo. En el centro de la pintura están el Bodhisattva Guanyin, el Bodhisattva General y el Buda Amitabha, los Tres Santos de Occidente.
Tierra Pura del Este: También conocida como el "Mundo de Cristal", en el este de nuestro mundo, hay siete reinos budistas, liderados por el Buda de la Medicina, y también hay siete Maestros de la Medicina.
Tierra Pura de Maitreya: El budismo llama al mundo en el que vivimos "giratorio", un mundo inmundo lleno de malas acciones y problemas. Según las escrituras budistas, Maitreya fue discípulo de Sakyamuni, quien ascendió por primera vez al Palacio Celestial y se convirtió en Bodhisattva. Dentro de 56 mil millones de años, el mundo que gira se convertirá en un Buda. En este momento, el mundo giratorio se convertirá en un mundo terrestre puro.
Los de arriba son murales sobre la Tierra Pura budista, y los de abajo hay algunos murales sobre la vida secular.
La arquitectura es un tema importante en los murales de Dunhuang, que muestran muchos tipos de edificios desde la dinastía Liang del Norte hasta la dinastía Yuan, incluidos templos, ques, templos, torres, murallas de la ciudad, casas, prisiones, tumbas y césped. templos y cúpula.
Edificios, pabellones y pabellones en templos budistas;
El patio en forma de corazón del Templo del Cielo:
Algunos murales muestran costumbres locales:
Banquete de bodas y baile: reflejan las escenas alegres y animadas de las bodas en la próspera dinastía Tang.
Cincuenta-mil-manos-mil-ojos Avalokitesvara: Es una imagen esotérica de Avalokitesvara; cincuenta y una cabezas de Avalokitesvara están apiladas en una torre, con miles de manos extendidas desde atrás, y cada palma tiene un ojo, dos de los cuales se extienden hacia abajo para proteger a los creyentes; muchos de los artículos que posee Guanyin son herramientas de producción (arados, azadas, hoces, hachas, etc.) y algunos reflejan escenas de producción y trabajo (molino de arroz, herrería). , vinificación, agricultura espera). ).Estas imágenes que representan diversas situaciones sociales no son del budismo, sino que fueron creadas por el propio pintor.
Las hermosas montañas y ríos también son un tema común en las Grutas de Mogao. Los paisajes en las pinturas no son sólo decoraciones, sino también el anhelo de la gente por un entorno hermoso.
Hay otro tema en los murales, que muestra a personas de muchas nacionalidades diferentes, diferentes géneros, diferentes industrias y diferentes identidades sociales.
La siguiente imagen muestra de arriba a abajo el harén vistiendo Hanfu, la mujer viajera con sombrero de copa y el Tubo Zampu escuchando francés:
Este es un retrato de un proveedor. Los personajes de la imagen son, por orden de antigüedad, la esposa del rey Dudu de Taiyuan, sus dos hijas y nueve sirvientas, todas vestidas con ropa de hombre.
Imagen de Música y Danza: Muestra la escena de Ji Letian (segundo desde la izquierda) y Mayiko (segundo desde la derecha) tocando música, cantando y bailando en la Tierra Pura del Este, entreteniendo a Buda aunque representa al; País budista, es también la vida palaciega de la dinastía Tang. Un verdadero retrato del entretenimiento.
Otras imágenes impactantes de música y danza:
Lo anterior es lo que aprendí en la exposición conmemorativa "1650 Echoes of Civilization". Cuando fui allí, había otras exposiciones en el Centro de Exposiciones e Investigación de Conservación de Reliquias Culturales de las Grutas de Mogao: una exposición de réplicas de cuevas clásicas, una exposición de tesoros artísticos del período Tubo y una exposición de estatuas de Buda de bronce tibetano. Echemos un vistazo a algunos de los artefactos interesantes en exhibición.
Estatua sogdiana: los sogdianos son buenos en los negocios, dominan varios idiomas y dominan varias culturas. Viajaron entre Bizancio, Persia, los turcos, el Tíbet y la dinastía Tang, y estaban familiarizados con diferentes etiquetas y costumbres de la corte.
Ropa noble tibetana: túnicas infantiles y botas de montar, decoradas con abalorios y patos.
También me gustaría utilizar ciervos de plata bañados en oro: reliquias culturales tibetanas.
Copa de bronce bañada en oro con asa y ocho varillas;
Entregue la copa de oro y plata bañada en oro con forma de cabeza de antílope:
Cabeza de Buda de bronce bañada en oro pintada:
"Todas las cosas prosperan juntas sin dañarse entre sí, y el Tao corre en paralelo sin conflicto. La razón por la que este mundo es grande es que es pequeño y virtuoso."
Después de visitar las Grutas de Mogao, tengo un profundo conocimiento de "Dun" y "amarillo" y tengo una nueva comprensión.
¿Te imaginas que en un desierto donde la evaporación es 50 veces mayor que la precipitación, en medio del rugido de vientos centenarios, hay un manantial que no se ha secado ni enterrado, sino que está firmemente extendido entre miles? de kilómetros de arena amarilla, como un manantial que Dios ayuda.
Es el manantial de la Luna Creciente rodeado por la montaña Mingsha.
Hoy, Crescent Moon Spring también corre peligro de secarse. El lento movimiento de la montaña Mingsha y el cultivo excesivo en la década de 1970 obligaron al gobierno a encontrar formas de reponer el agua del manantial. Los desastres provocados por el hombre pueden eliminarse, pero los desastres naturales no. ¡No sé cuánto puede durar Crescent Moon!
Antes de la intervención humana, ¿por qué Crescent Moon Spring podía permanecer orgulloso en el desierto sin secarse?
Algunas personas dicen que es porque el terreno es bajo y el agua subterránea puede reponer fácilmente el agua del manantial, pero esto no puede explicar por qué un charco de agua tan pequeño no quedó sumergido en un desierto tan amplio. misterio y milagro.
Hablando de maravillas, por el nombre sabes que la montaña Mingsha también es una maravilla.
Se dice que cuando la gente se desliza por las laderas sobre los ondulantes picos de arena, se puede escuchar el rugido de la arena.
Aunque también es un espectáculo, la montaña Mingsha también tiene lógica. Hay una letra "Tú eres el viento, yo soy la arena, tú deambulas por el mundo ..." Se puede ver que el viento y la arena son inseparables, y Sha Ming también es el resultado de su "permanencia":
La arena que canta también emite un sonido La arena es un fenómeno común en la naturaleza. En los desiertos o dunas de arena, debido a la acción del viento, muchos granos finos de arena giran en el flujo de aire y los agujeros en la superficie crean un efecto de "diábolo", que produce un zumbido.
China tiene cuatro lugares famosos de arena cantante. Además de Dunhuang, también están Shapotou en Zhongwei, Ningxia, Yinkentala Fragrant Sand Group en Dalat Banner, Mongolia Interior, y Singing Sand en Bakun, montaña Xinjiang. Hay muchas montañas Mingsha en el mundo. Debido al diferente espesor de la arena, los sonidos que emiten también son diferentes. Por ejemplo, la arena de la isla de Koai en las islas hawaianas de los Estados Unidos produce un sonido como el ladrido de un perro, por eso la gente la llama "arena que ladra"; la arena de la isla de Islandia en Escocia puede emitir un sonido agudo y fuerte; Sonido, como el dedo índice apretándose. Los hilos de seda jugaron; la montaña Dunhuang Mingsha rugió.
Para las personas que viven en las ciudades, no hay tiempo para pensar en los principios de los milagros. La pura visión es suficiente para impactar: el cielo azul y las nubes blancas, la arena amarilla y el agua verde, los colores brillantes y saturados de las colinas hechas de arena amarilla son tan planas como un cuchillo y tan suaves como la seda; Aunque te revolcas en la arena, dejando innumerables huellas y baches, al cabo de un tiempo, la superficie queda tan lisa como nueva.
Por supuesto, no sólo es visualmente fresco, también puedes practicar sandboarding:
Puedes montar en camello:
Puedes practicar cross-country en la playa:
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Puedes dar un paseo en helicóptero:
Puedes dar un paseo en planeador:
También puedes escalar una montaña y conviértete en el foco visual del borde claro y colorido:
O, como yo, sumérgete tranquilamente en la arena amarilla y el agua cristalina del oasis de Gobi. ......
Mirar el Pabellón de la Luna es como mirar la Primavera de la Luna Creciente, cuántos días y noches. ......
Esperando el atardecer, esperando las luces después del atardecer, esperando las estrellas después de que las luces se callan. ......
No esperé el momento en que el cielo esté lleno de estrellas. El mejor momento para tomar fotografías es después de la medianoche. Cuando regresamos al hotel, eran poco más de las diez y los famosos ya estaban activos. No traje trípode y no tenía experiencia en fotografiar el cielo estrellado, pero conocí a algunos jóvenes que estaban listos para capturar el cielo estrellado.
Parece que la montaña Mingsha es realmente un buen lugar para observar las estrellas. Está lejos de la ciudad, no hay contaminación lumínica y todo está completamente en silencio.
Finalmente, aquí hay una imagen del cielo tomada de Internet:
Miles de kilómetros de arena amarilla, el paisaje es magnífico y vasto, pero sobrevivir es un poco difícil. En solo dos días, la sequía me hizo sentir incómodo, por lo que incluso en el antiguo Dunhuang, era solo un lugar de suministro y la intersección del norte y el sur, al igual que el viento en la arena amarilla que fluye, la prosperidad de Dunhuang es inseparable de la circulación. camino.
Los muchachos de la carretera que custodian el territorio en la arena amarilla, llegan a las regiones occidentales con las campanas de los camellos de la Ruta de la Seda, heredan la civilización en la arena deslizante y perduran para siempre en los años.
La regla general es que las carreteras son prósperas, la resistencia de las carreteras es reducida y las carreteras antiguas son nuevas, lo que puede servir de lección.