Les deseo a los profesores unas felices fiestas, 70 años, un momento de primavera y otoño. Sin arrepentimientos en la vida, a cambio de un jardín lleno de melocotones y ciruelas. Independientemente de sostener una vela por la noche, solo quiero que el país sea rico y la gente fuerte, y me siento cansado y cómodo. Predicar con el ejemplo como docente, pero también como descendiente. En el andén, en el pasillo y en el edificio de enseñanza. La montaña de libros es el tema del mar y debería ser el pilar.
La enseñanza está dotada de una relación maestro-alumno, el látigo de Alison se desprende de la enseñanza y el podio de tres pies es una llamada de atención. La pasión es lo más importante y la profundidad del alma del maestro guarda silencio.
Introducción a las Odas:
La oda es una canción musical utilizada en los salones ancestrales reales para sacrificios o ceremonias importantes. Divididos en Zhou Song, Trulu y Shang Song, hay 365 poemas, 438 0 poemas de Zhou Song, 4 poemas de Truffle y 5 poemas de Shang Song, un total de 40 poemas, llamados colectivamente "Three Fu".
Según la explicación de Ruan Yuan de "Shi Jing Ji", "apariencia" se refiere a la capacidad de bailar, y "hermosa descripción" se refiere a movimientos de baile que alaban la "bondad". Por ejemplo, "Zhou Song Wei Qing" es una canción musical dedicada al rey Wen, y "Xiao Xu" decía: "Golpea a un elefante y baila".
La "Biografía de Mao Shi" de Zheng Xuan decía: " Es como bailar, como usar soldados". "Shi Ci Dance". Es decir, la trama y las acciones del rey Wen de la dinastía Zhou se expresaron en forma de danza, lo que puede demostrar que no solo cantaba sino que también bailaba cuando adoraba a sus antepasados en el templo. Se puede decir que "cantar y bailar" son las características de la música y las canciones ancestrales de salón. Los eruditos modernos también creen que el fu es música para adorar templos ancestrales, y parte de ella es música de baile.
Introducción al contenido:
Son principalmente música y canciones utilizadas por el emperador de Zhou y los príncipes para sacrificios u otras ceremonias importantes. El contenido es principalmente para promover el destino y alabar al. méritos de los antepasados. Por ejemplo, "Dawu Dance" de Zhou Song es una canción y música de baile que alaba los logros del rey Wen, el rey Wu, el duque Zhou y el duque Zhao de Zhou. El Camino del Cielo tiene destino es un poema que enfatiza el destino y elogia convertirse en rey.
"Flooding" y "Gong" de Truffle también son poemas que alaban a los antepasados americanos. Los cinco capítulos de la "Oda a Shang" son todos cantos de sacrificio ancestrales y también están llenos de himnos. También se conservan algunas obras que reflejan la producción agrícola, ganadera y pesquera de aquella época. Por ejemplo, algunas de las canciones de sacrificio de Zhou Song, como "Guan Gong", "Xi Xi", "Feng Nian", "Liang Zhen", etc., describen en detalle la situación y la escala de la producción agrícola en la dinastía Zhou Occidental. .
"Quick" de Truffle tiene como objetivo elogiar la prosperidad de la industria de la cría de caballos y también muestra el desarrollo de la industria ganadera de Lu. La palabra "dinero" en "Song of Zhou" se refiere a los diversos peces preciosos a los que el rey de Zhou ofreció sacrificios en el salón ancestral, lo que refleja la producción pesquera de esa época.