Tres pasos y una reverencia, cinco episodios de mendigos hambrientos y fríos vienen al rescate.
El anciano monje se escapó de su casa al templo Yongquan en Gushan, Fuzhou, en el octavo año de Xianfeng en la dinastía Qing (19 años), donde a menudo le afeitaba la cabeza. Al año siguiente, el monje Miaolian de la montaña Yinggu le dio la ordenación. ¡El tiempo vuela tan rápido! El viejo monje renunció al amor y se despidió. En un abrir y cerrar de ojos, han pasado más de 20 años. Pensé que no había logrado ningún logro en la profesión taoísta y que estaba flotando en el viento todo el día, sintiéndome avergonzado de mí mismo, así que les di cinco regalos a mis padres para agradecer su amabilidad. El primer día de julio del octavo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (43 años), ofreció incienso en el templo Fahua en Putuo, Zhejiang, y se inclinó tres veces por paso. En ese momento, cuatro monjes zen, Quanzhen, Qiuning, Shanya y Juecheng, colocaron incienso. Después de cruzar el mar, el itinerario diario no es mucho, con paradas en Huzhou, Suzhou, Changzhou y otros lugares. Los cuatro se retiraron a mitad de camino y el viejo monje se inclinó hacia adelante solo, cruzó el río hasta la Pagoda Rongzu en Li Niutou, Nanjing, y descansó en el Templo Shizishan en Pukou para celebrar el Año Nuevo. Al año siguiente, partí de Lion Rock, entré a Henan desde el norte de Jiangsu, pasé por Fengyang, Haozhou, Linghao, Songshan, el Templo Shaolin y llegué al Templo del Caballo Blanco en Luoyang. Salí a caminar y pasé la noche tormentoso y lúgubre. Si lo hiciera, adoraría el nombre del Bodhisattva y estaría lleno de dolor y hambre, pero no lo extrañaría.
En octubre cruzamos el ferrocarril del río Amarillo y pasamos por Wuling. Nos alojamos en un hotel el primer día, cruzamos el río y atracamos el segundo día. Llegué demasiado tarde y no había nadie. Sólo hay un puesto al borde de la carretera, que está desocupado. El viejo monje se detuvo aquí y se sentó con las piernas cruzadas. Por la noche nevaba mucho y el frío era cortante. A la mañana siguiente miré hacia arriba y vi que se había convertido en un mundo de cristal. La nieve tenía varios metros de profundidad y no había forma de hacerlo. No había nadie en el pasado y nadie sabía adónde ir. No hay vallas en la cabina. Al principio, el viejo monje se sentó y cantó el nombre de Buda, sintiendo hambre y frío, y luego se acurrucó en un rincón. Cuanto más nevaba, más frío hacía el clima, más hambre tenía el estómago y me moría, pero nunca olvidé mis pensamientos. El primer día, el segundo y el tercer día, si nieva, si hace frío, si tiene hambre, poco a poco entrará en coma. La nieve paró en la tarde del sexto día y vi una pequeña sombra del sol, pero estaba demasiado enfermo para levantarme. El séptimo día del séptimo mes lunar, llegó un mendigo y vio al viejo monje tendido enfermo en un montón de nieve, sin poder hablar. Sabiendo que estaba congelado, quitó la nieve y cocinó gachas de arroz amarillo con pasto en el cobertizo. Después de que el viejo monje se lo comió, usó un calentador para reanimarlo; de lo contrario, habría muerto congelado en la nieve. Viejo monje, por favor nombra al mendigo, di "Wenji".
Al permanecer en el templo en ruinas, cayó gravemente enfermo. El Bodhisattva encarna nuevamente para salvar.
En el décimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (Shen Jia tenía 45 años), el segundo día del primer mes lunar, el viejo monje comenzó a ofrecer incienso desde el templo Hongfu y Llegó a la mansión Huaiqing. En Xiaonanhai, esta ciudad no le permitía pasar la noche, por lo que solo podía quedarse fuera de la ciudad. El dolor abdominal fue extremadamente severo esa noche. Continué orando temprano en la mañana del cuarto día y sentí frío por la noche. Tuve diarrea el cinco de mayo y todavía soporté el dolor y oré todos los días. El día 13 llegamos a Huangshaling. Sólo había un templo en ruinas en la cima de la montaña sin refugio. En ese momento ya no podíamos caminar, descansamos, no comíamos y teníamos diarrea decenas de veces día y noche. No podemos empezar y no hay transeúntes, así que estamos esperando morir.
En mitad de la noche del día 15, vi un incendio ardiendo bajo el Muro de las Lamentaciones. Al principio sospeché de mafiosos. Miré más de cerca y vi que era Ji Man. Estaba muy feliz y lo llamó "Sr. Man". Ji Man encendió el fuego y le dijo al viejo monje: "Maestro, ¿por qué sigue aquí?" El viejo monje le contó a Wen Ji lo que pasó. Esa noche, Wen Ji se sentó junto al viejo monje y le trajo otra taza de agua.
El día 16, Wenji cambió la ropa sucia del viejo monje y le dio una taza de medicina. El día 17, comió dos tazones de gachas de arroz amarillo y se sintió ligero por dentro y por fuera. la condición mejoró mucho.
El viejo monje agradeció a Wen Ji y dijo: "Gracias, Sr. Wang, por aliviar los dos peligros.
"" Wenji dijo: "¡Este es un asunto menor, no hay necesidad de ser cortés! Descubrí que desde que fuiste a Los Ángeles, no has estado en muchos lugares. No sé cuándo podrás venir. Definitivamente es difícil "Para que tengas mala salud, no es necesario que digas adiós". Lo mismo ocurre con Li. El viejo monje respondió: "Puedo sentir tu amabilidad, pero nací sin madre. Mi madre murió por mí y mi padre sólo me dio un hijo. Me escapé con mi padre a mis espaldas. Mi padre renunció por mi culpa y su vida fue corta. Han pasado décadas. Por la presente pido un deseo y subo a la montaña para pedirle al Bodhisattva que me bendiga. Espero que mis padres puedan escapar del sufrimiento lo antes posible y tener un pedazo de tierra pura. A pesar de las dificultades, no me atreví a renunciar a mi deseo hasta llegar a Tierra Santa. ”
Wen Ji dijo: “Es raro que seas sincero y filial. Hoy regresaré a Wutai, no hay nada urgente. Estoy dispuesto a ayudarte a llevar tu equipaje y viajar contigo. Sólo necesitas adorarme de antemano y estarás mucho más relajado. "Ahora estoy más concentrado". El viejo monje dijo: "Los méritos de poder hacer esto son inconmensurables. Cuando viajo a Wutai, lo hago". Usaré la mitad de este mérito para lograr la iluminación para mis padres, y la otra mitad será recompensada por tu ayuda". Wenji dijo: "No, tú eres Xiaosi y estoy de paso. No es necesario que me agradezcas. ." Wenji la cuidó durante cuatro días y su enfermedad había remitido.
Esta es la segunda vez que Manjushri Bodhisattva aparece para visitar el corazón del viejo monje y salvarlo.
Más tarde, el viejo monje Xu Yun finalmente llegó al monte Wutai, pero no pudo encontrar al hombre que decía ser conocido por todos. Más tarde, un viejo monje escuchó atentamente y le dijo a Xu Yun: "Este 'Ji Man' es realmente la encarnación del Bodhisattva Manjushri. A partir de entonces, Xu Yun supo que el Bodhisattva lo había salvado en su segunda encarnación.