¿Mao Zedong?
El Ejército Rojo no teme la dificultad de la expedición, Qian Shan simplemente está inactivo.
Wuling causa sensación y Wumeng toma pastillas de barro.
Las arenas doradas y el agua son cálidas contra las nubes y los acantilados, y el Puente Dadu es frío con los cables de hierro horizontales.
Estoy muy feliz de ver la montaña Minshan cubierta de nieve que se extiende por varios kilómetros. Nuestros soldados la cruzaron y mostraron sonrisas brillantes.
La simpatía histórica es otra manifestación de la conciencia histórica en el largo poema de Hu Qiuling. La Conferencia de Zunyi fue un gran punto de inflexión en la historia del partido y del ejército chinos. Sin embargo, la pluma del poeta no cayó en su glorioso significado histórico. En cambio, trazó una serie de negativos históricos en torno al encuentro con el topónimo Zunyi como centro, y desplegó la enmarañada relación de la historia misma sobre estos negativos.
Debido al "ardor ciego de la pasión", el Ejército Rojo sufrió una "sangrado masivo" y se convirtió en una "piedra" intratable en los corazones de los líderes del Partido del Ejército Rojo Central. Así que la enfermedad se convirtió aquí en una excelente metáfora. Esta "medicina fuerte" sobre el futuro y el destino del Partido y del Ejército Rojo finalmente "hizo que el Ejército Rojo se recuperara gradualmente y aumentara muchos anticuerpos" en el doble sufrimiento del fuego lento y el fuego feroz.
Datos ampliados:
Frente a las "posiciones" de la Gran Marcha, hay tantas "piedras" como hay, porque "la posición es una montaña de piedras, una montaña durmiendo en la montaña” Una piedra que no quiere ser despertada por el sonido de los disparos.” Después de todo, la historia usó el cañón de un arma para destruir el silencio de una montaña, por lo que "dos cadáveres con ropas de diferentes colores arrojan el mismo color".
En la combinación de imágenes con un fuerte sentido De la escena, el poeta queda expuesto nuevamente. Refleja el desorden y la barbarie de la historia: Para esta roca, dos soldados se apuñalaron con diferentes bayonetas. Los cuatro ojos saltones descubrieron que el otro era su propio hermano, un hermano mayor al que se llevaron y tuvo que luchar, y un hermano menor que se unió resueltamente a la guerra para vengar a su hermano mayor porque se lo llevaron.
Si la historia ha mostrado una y otra vez su lado violento y desordenado de manera bárbara, entonces el poeta Hu Qiuling ha reorganizado esas historias desordenadas y desenfrenadas con una tensión poética. Sin embargo, esta reorganización no es una rendición a la estética de la violencia histórica y las nuevas leyes históricas, sino más bien una comprensión y simpatía históricas en una narrativa tranquila.