Deja que Qiu Yi intimide a dos personas, una se concentra y Qiu Yi escucha; aunque una persona escuchó y pensó que era un cisne que venía, entonces trató de ayudar al arco a dispararlo. Aunque aprendí ajedrez de la persona anterior, mi ajedrez todavía no es tan bueno como el anterior.
¿Será porque su inteligencia no es tan buena como la anterior? Dije: Antinatural. Qiu Yi es el mejor jugador de ajedrez.
Pídele que enseñe a dos personas a jugar ajedrez. Uno de ellos está completamente concentrado y solo escucha las enseñanzas de Qiu Yi; mientras que la otra persona está escuchando y siempre piensa que el cisne se acerca y quiere dispararle; con arco y flecha. De esta forma, aunque aprendió del anterior, no aprendió tan bien como el anterior.
¿Puedes decir que esto se debe a que su inteligencia no es tan buena como la anterior? Dije, ese no es el caso. Entrenamiento de lectura 1. Explica las palabras añadidas en las siguientes oraciones.
① Deje que Qiu Yi enseñe a dos personas a jugar; (2) Antinatural; (3) Pensando en ayudar, inclinarse y disparar (4) Su sabiduría e inteligencia (2) La siguiente oración es la misma; como "todo el país", Qiu Yi, que es bueno jugando, tiene una frase diferente: () a. El marido lucha con valentía (3) Esta es la magnífica vista de la Torre Yueyang, si no bendices d. Lotus, es el señor de las flores. Respuesta: (14) El artículo original de Li Sheng habla sobre el buen erudito Wang Sheng a quien le encanta aprender pero no puede aprender el Dharma. Su amigo Li Sheng le preguntó: "¿Crees que no eres bueno aprendiendo?" Wang Sheng no dijo nada, solo dijo: "Sé lo que dijo el maestro, pero puedo aprenderlo. ¿No es bueno?". dijo: "Confucio Se dice: "Aprender sin pensar conducirá al fracaso". Si tomas una decisión pero no piensas en ello, no lograrás nada. "¿Por qué lo llamas buen conocimiento?" Wang estaba preocupado , pero no debería irse.
Después de quedarse cinco días, Li Sheng fue a ver a Wang Sheng y le dijo: "Un buen erudito no es tímido para hacer preguntas. ¿Qué mal debe tener una buena persona? El tabú de los eruditos es no Odiarse más a sí mismos, pero cambiarlos. De lo contrario, aunque quiero cambiar mis motivos, ¡me temo que no puedo!" Wang Sheng se sorprendió y dijo: "No soy sensible, no lo sabía. Qué buenas fueron tus palabras hasta hoy. Siéntate en el lado derecho como advertencia". ”
A Wang Sheng le gusta estudiar, pero no sabe cómo estudiar. Su amigo Li Sheng le preguntó: "Algunas personas dicen que no eres bueno estudiando. ¿Es cierto?" Wang Sheng dijo con tristeza: "Puedo recordar cada palabra que dijo el maestro. ¿No es bueno aprender?". Le aconsejó: "Confucio dijo: 'Si no piensas, te confundirás'. Aprender es ser bueno pensando. Si recuerdas lo que dijo el maestro pero no piensas en ello, definitivamente lo lograrás". nada al final. ¿Qué te hace bueno en eso? ¿Estudiar?" Wang Sheng se enojó aún más. Ignoró a Li Sheng, se dio la vuelta y se escapó.
Cinco días después, Li Sheng fue a ver a Wang Sheng y le dijo: "Las personas que saben aprender no deberían avergonzarse de preguntar a personas cuyo estatus es inferior al de ellos. Eligen a la mejor persona y la siguen. él, con la esperanza de escuchar ¡Ven a la verdad! Antes de terminar de hablar, has cambiado de rostro y casi rechazas a personas a miles de kilómetros de distancia. ¿Cuál es la actitud que debe tener un buen alumno? ¿Qué pasa si no lo corriges? Si no lo corriges, perderás el tiempo cuando seas mayor. ¡Incluso si quieres compensarlo, será demasiado tarde! "Después de escuchar lo que dijo, Wang. Sheng se sorprendió, recobró el sentido y se disculpó: "Realmente no puedo. Inteligente, no sabía que tenías razón hasta hoy. Tomé tus palabras como un lema como una advertencia clara".
Entrenamiento de lectura 1. Añade algunas notas a las siguientes frases y explícalas. ① Conozco el significado de "武"; ② Di el significado de "武"; ③ El significado de "无" no debe regresar ④ El significado de "无" es diferente del uso de "无" en "Hequ Zhi" Suo Da Shi"; ( )a. Wang Sheng no dijo b. Lo cambió; c. Entiendo el significado de “武”.
4. Elija el que tenga el mismo significado que "razón" en la oración "Li Sheng le preguntó a Wang Sheng por su razón" () a. Pregúntele al público su razón b. quiere morir. c. Dicho por eso. d. El marqués Huan pidió a la gente que preguntara al respecto. 5. ¿Qué cree Li Sheng que es un "buen erudito"? Respuesta (en el texto original) Respuesta: (15) Es una buena pregunta sobre el texto original de las obras completas de Meng Tu. Pregunta y aprende, van de la mano, no hay duda de que si no aprendes, no tendrás conocimientos amplios si no preguntas.
Si tienes sed de conocimiento pero no preguntas con frecuencia, no podrás convertirte en un buen erudito. Si lo entiendes claramente pero no alcanzas la meta, sabes que es grande pero no conoces sus detalles. Si no preguntas, ¿cómo podría ser ridículo? A una persona con conocimientos le debe gustar hacer preguntas a los demás cuando aprende.
El cuestionamiento y el aprendizaje se complementan.
Sin aprendizaje ni investigación es imposible descubrir problemas, y sin hacer preguntas es imposible enriquecer el conocimiento. Al igual que estudiar pero no estar dispuesto a pedir consejo a los demás de vez en cuando, no eres alguien a quien realmente le guste aprender.
Aunque comprendas la verdad, es posible que no puedas ponerla en práctica. Incluso si comprendes lo principal, tal vez no comprendas sus detalles. Entonces, además de preguntar a otros, ¿de dónde más podemos deducir la solución? Entrenamiento de lectura 1. Explica las palabras añadidas en las siguientes oraciones. Si no aprendes, sospecharás, pero no lograrás tu objetivo. Sería ridículo no preguntar. 2. La palabra "er" agregada en la siguiente oración tiene el mismo uso que la palabra "er" en "Ansioso por aprender pero no diligente en hacer preguntas". ()a. El vino que obtienes del corazón también es b. Una vez que lo obtienes, sientes que es un cebo. c. La gente no lo sabe, pero no se preocupe. Frente a la montaña, viviendo en la montaña.
Resuma con sus propias palabras el punto central del artículo. (No más de 65,438+00 palabras) Respuesta: (16) Enseñanza y Aprendizaje (Extracto) Aunque la versión original de las notas tiene platos finos, no sé su propósito, aunque existe el Camino Supremo, el Budismo no; conoce sus bondades.
Es aprender y luego darse cuenta de las deficiencias, y enseñar y luego darse cuenta de las dificultades. Si no sabes lo suficiente, entonces puedes reflexionar sobre ti mismo; avanzar a pesar de las dificultades y luchar por la superación personal.
Por lo que la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos. Incluso si hay comida cocinada deliciosa, no conocerás su delicia si no la comes; incluso si existen los mejores principios, no conocerás sus beneficios si no la aprendes;
Por lo tanto, aprenda antes de conocer sus propios defectos y enseñe antes de saber que no comprende. Conozca sus propios defectos y luego estudie mucho por su cuenta.
Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje son complementarios entre sí. Entrenamiento de lectura 1. Observe las palabras entre () que se agregan a las siguientes oraciones y explíquelas en las líneas.
No sé el propósito de comer ()2. Enseñanza y aprendizaje ()3. Aunque tengo el Camino Supremo ()4. Puedo valerme por mi cuenta y()2. Traducir oraciones. Aprenda y luego descubra las deficiencias; enseñe y luego descubra las dificultades. Traducción: Entonces, la enseñanza y el aprendizaje aprenden unos de otros. Traducción:3. La relación de aprendizaje mutuo entre enseñanza y aprendizaje se centra en explicar principios.
4. (Rellena los espacios en blanco con el texto original) Este artículo está en discusión.
2. Cómo ampliar el espacio del aula para la enseñanza del chino clásico 1. Ampliar el viaje efectivo en el tiempo y la extensión del aprendizaje del chino clásico. Como complemento y ampliación del texto, podemos adaptarlo a las condiciones locales según el tipo de chino clásico y las necesidades de enseñanza.
(1) Desarrollo previo a la clase. Explicar los antecedentes de escritura del chino clásico y el conocimiento relevante del texto puede reservar energía para que los estudiantes estudien el libro de texto, estimular el interés de los estudiantes en aprender el texto, enriquecer el conocimiento perceptual de los estudiantes y permitirles buscar información antes de la clase y obtener una vista previa detallada. .
(2) Desarrollo en clase. Los materiales y la información ampliados en el aula se penetran y complementan entre sí, y los estudiantes los compararán e integrarán.
Sin embargo, debe basarse en materiales de clase y complementarse con materiales extracurriculares. Los materiales de clase y extracurriculares deben penetrar y aprender unos de otros, lo que ayudará a los estudiantes a comprender mejor el texto. precisa y profundamente. Este tipo de efecto de enseñanza es muy eficaz. (3) Desarrollo extraescolar.
Una vez finalizada una clase de literatura, cuando los estudiantes aún están indecisos, los profesores deben recomendarles chino clásico extracurricular relevante de manera específica y planificada, de modo que la lectura se pueda extender a las horas extracurriculares y extraescolares. y se puede proporcionar retroalimentación y comunicación oportuna. De esta manera, favorece maximizar el desarrollo de los recursos curriculares, promover la integración del aprendizaje y la aplicación dentro y fuera del aula y movilizar el entusiasmo de los estudiantes por aprender y utilizar el chino clásico. En segundo lugar, ampliar el espacio de pensamiento para el aprendizaje del chino clásico, que es una parte importante del aprendizaje independiente de los estudiantes. Los profesores deben guiar a los estudiantes a dudar antes de hacer preguntas y exigirles que aprovechen la parte más interesante del artículo, es decir, la parte que mejor resalta la unidad del lenguaje, el texto y la emoción, y que estudien su redacción y formación de oraciones, su métodos retóricos y su disposición estructural, el estudio de significados más profundos en el lenguaje superficial. En estos estudios surgieron preguntas.
Por ejemplo, los textos de estudio pueden explicar la verdad de manera tan convincente principalmente debido a las historias. La parte central usa más pluma y tinta para contar la historia de dos monjes en Shu. Esta historia no trata sobre aprender, sino sobre ir de Sichuan a Nanhai. Aquí algunos estudiantes tienen dudas: ¿Qué tiene esto que ver con el tema de estudio? Después de la discusión, llegamos a la conclusión de que se trata de una metáfora figurativa, escrita en forma de analogía. Pero otro estudiante preguntó: ¿Cómo es que esta historia es una metáfora? Después de la discusión, nos dimos cuenta de que los talentos y otras condiciones de las personas son buenos o malos, y su conocimiento es profundo o superficial. Aprender por aprender es ciertamente difícil, pero también fácil. El autor no lo niega, pero enfatiza los esfuerzos subjetivos.
En tercer lugar, preste atención a la capacidad práctica de aprender chino clásico. En el proceso de enseñanza del chino clásico, enfatizar la conexión entre el aprendizaje del chino clásico y las habilidades reales para resolver problemas es una cuestión práctica.
En general, podemos establecer requisitos y orientación específicos para los estudiantes a partir de estos aspectos, a fin de cultivar y mejorar de manera efectiva sus habilidades de resolución de problemas en la lectura del chino clásico: ①1.
La introducción de la unidad permite a los estudiantes aclarar los objetivos específicos del aprendizaje del chino clásico en esta unidad. Las indicaciones de texto diseñadas por el profesor antes de la clase son la clave para el autoestudio de los estudiantes. Los estudiantes pueden utilizarlas para encontrar formas de comprender el texto y captar los puntos clave. Es necesario aprovechar al máximo las indicaciones de lectura diseñadas antes de la clase, para que los estudiantes puedan comprender primero la breve introducción del autor, los antecedentes de la escritura y los puntos clave del aprendizaje de este artículo.
Despejar el enfoque del aprendizaje para que los estudiantes puedan evitar la ceguera en el aprendizaje. Con el tiempo, desarrollé el buen hábito de leer chino clásico.
2. Enfatizar la percepción lectora. Al leer constantemente en voz alta, no sólo podrás captar básicamente la esencia del artículo, sino también mejorar tu sentido del lenguaje. Incluso si no entiendes algunas palabras, básicamente puedes entenderlas con la ayuda del contexto.
Al aclarar el propósito principal del texto, se supera la barrera del idioma y se sientan las bases para un estudio posterior del texto. El sentido del lenguaje es una base importante para leer chino clásico.
3. Fortalecer la recitación. Sobre la base de la comprensión, recitar el texto de forma emocional es una medida eficaz para consolidar el efecto de aprendizaje del chino clásico.
La recitación de artículos debe ser oportuna, precisa, fluida y en voz alta. La llamada puntualidad significa que el documento se puede memorizar uno o dos días después de la clase; precisión significa exactitud, que se puede verificar mediante el dictado; fluidez significa competencia y fluidez, sin demasiadas pausas ni frases entrecortadas al recitar Be; alto.
En cuarto lugar, dejar que el chino clásico entre en la vida de los estudiantes. En la enseñanza del chino clásico, debemos combinarlo con la realidad, introducir el aprendizaje del chino clásico en la vida y ampliar el espacio para aprender el conocimiento cultural antiguo en la vida real. Por ejemplo, después de enseñar la historia de la Torre Yueyang y la historia del Pabellón Zuilou, permita que los estudiantes recopilen poemas y canciones sobre torres famosas (como la Torre de la Grulla Amarilla, el Pabellón Wang Teng, la Torre Cigüeña), montañas famosas (como el Monte Tai, Huangshan ), y ríos famosos después de clase. Recopile y organice coplas y acertijos; guíe a los estudiantes a visitar lugares escénicos y sitios históricos, déjeles sentir la larga historia de la cultura antigua, amplíe sus conocimientos, déjeles sentir un conocimiento ilimitado, un aprendizaje sin fin y satisfacer su sed de conocimiento.
"Comunicar el pasado y el presente y utilizar el pasado para el presente", dominar algunas palabras de contenido de uso común en chino antiguo es de gran importancia para enriquecer el vocabulario del chino moderno y mejorar el poder expresivo del chino moderno. Si ha aprendido el significado de "llegó" en "aún no llegó a Japón", permita que los estudiantes encuentren modismos que puedan probar este significado y que comprendan el significado de modismos como "desde el principio hasta el final" y "hasta que la muerte lo haga". separarnos". Después de aprender el significado de "fresco" en "Poco conocido después del Tao", podrás comprender el significado de "fresco" en "poco conocido" y "desvergonzado" cuando aprendas "te emborracharás si preparas una copa de vino"; ", podrás entender el significado de "un poco de sabor".
3. Lectura ampliada de chino clásico de secundaria 150 150 traducción:
Guan Zhong, también conocido como Yi Wu, es un hombre inteligente. A menudo salía con Bao cuando era joven y sabía que tenía talento. Guan Zhong provenía de una familia pobre y a menudo engañaba a Bao Shu, pero Bao Shu siempre lo trató bien y guardó sus secretos. Más tarde, sirvió al hijo de Qi y Guan Zhong sirvió a Gong Zijiu. Cuando a Xiaobai se le concedió el título de duque Huan, Gong Zijiu fue asesinado y Guan Zhong fue encarcelado. Bao Shu recomendó Guan Zhong al duque Huan. Después de contratar a Guan Zhong, se hizo cargo del estado de Qi, lo que llevó a Qi Huangong a dominar el país muchas veces, reunirse con los príncipes y salvar el mundo. Todo fue la estrategia de Guan Zhong.
Guan Zhong dijo: "Cuando era pobre, a menudo hacía negocios con el tío Bao y a menudo obtenía más dinero solo. El tío Bao no me consideraba una persona codiciosa, pero sabía que yo era Yo solía ser pobre. Trabajé para el tío Bao, pero luego las cosas se pusieron aún más vergonzosas y se salieron de control. El tío Bao no pensó que yo fuera estúpido, pero sabía que era un buen y un mal momento. Tres veces y el monarca me echó tres veces. Soy una persona incompetente. Él sabe que peleé tres veces y me retiré tres veces. El tío Bao no cree que sea un cobarde. El trono. Mi colega Zhao se suicidó repentinamente, y yo estaba encerrado en una prisión profunda y soporté la humillación. El tío Bao no pensaba que yo fuera * * *, pero me avergonzaba de que mi reputación nunca hubiera estado allí. ¡Mis padres me dieron a luz y el tío Bao me conoce!”
Notas:
1 Guan Zhong (?~645 a. C.): un político famoso en la primavera. y Período de Otoño. Soy una persona talentosa.
② Ying (yǐng): El río Ying nace en Henan y desemboca en Anhui.
③Ren Zheng: Encargado de asuntos políticos.
(4) En el chino antiguo, "tres" y "nueve" a menudo se refieren a números reales.
⑤ Zhao Hu: Guan Zhong y yo estábamos bajo el mando de Gong Zijiu.
151, [Traducción]
Yan Zi irá a Chu. Cuando el rey de Chu escuchó la noticia, dijo a los cortesanos que lo rodeaban: "(Yan Ying) era un muy buen conversador en el estado de Qi, y ahora (él) está aquí. Quiero humillarlo. ¿Qué puedo hacer? " Los cortesanos respondieron: "Cuando venga, por favor, atemos a la gente y pasemos junto al rey. El rey preguntó: "¿Qué hace? "'Dije: 'Él es de Qi'. El rey preguntó (de nuevo): "¿Qué crimen has cometido? "Respondí: 'Ha cometido el delito de robar'".
Yanzi llegó al estado de Chu y el rey de Chu lo invitó a beber. Mientras bebía alegremente, pidió a dos personas que ataran a una persona para el Rey de Chu. El rey de Chu preguntó: "¿Qué hizo el hombre atado?" (Rong Ren) respondió: "(Él) es de Qi y cometió el delito de robo". El rey de Chu miró a Yanzi y preguntó: "¿La gente de Qi es buena robando?". Yanzi dejó su asiento y respondió: "Escuché que los árboles de cítricos que crecen al sur del río Huaihe son mandarinas, y los que crecen al norte del río Huaihe son árboles de primavera. Las hojas son similares, pero la fruta tiene un sabor diferente". ¿Por qué sucede esto? Las condiciones del agua y del suelo son diferentes. Este hombre creció en el estado de Qi y no robó nada. Tan pronto como llegó al estado de Chu, robó cosas. ¿El agua y el suelo del estado de Chu le hicieron querer robar? El rey Chu sonrió y dijo: "Un santo no puede bromear con él. Estoy buscando problemas". "
152. Al principio, Zhu Maichen fue despedido de su cargo y estaba esperando la reelección del emperador. Comía con los guardias del condado de Kuaiji todos los días. La corte imperial le concedió el puesto oficial del condado de Kuaiji. Magistrado y ministros sobornados Se puso la ropa que se había quitado antes y caminó de regreso a la casa del condado con su sello oficial atado con una cinta. En el momento del plan, los funcionarios de planificación del condado de Kuaiji se estaban reuniendo para tomar una copa. y el comprador entró con desdén a la trastienda. Cenamos con él. Cuando estaba casi lleno, el comprador me mostró unas cintas con sellos oficiales. El director de la oficina gubernamental pensó que era extraño, así que dio un paso adelante para tomar el. cinta y miró el sello. Era el sello del gobernador de Kuaiji. El hombre se sorprendió, salió de la casa y les dijo a los funcionarios que estaban borrachos y gritaron: "¡Eso es una tontería!" El guardia dijo: "Intenta mostrármelo". "Un viejo conocido que siempre despreció a los compradores entró en la habitación y miró el sello oficial. (Asustado) Corrió hacia atrás y gritó: "¡Eso es verdad! “Todos los presentes estaban horrorizados.
El rey Zhuang de Chu celebró un banquete para agasajar a los ministros. Cuando oscureció, el vino estaba lleno, la mayoría de las personas que esperaban cerca estaban borrachas y las velas del pasillo se apagaron. En ese momento, alguien estaba tirando de la ropa de la reina en la oscuridad. La reina tocó el ala de su sombrero y se lo bajó. Ella le dijo al rey Chu: "La vela está a punto de apagarse. Alguien me puso la ropa, toqué la borla de su sombrero y se la quité. Envía a alguien rápidamente a buscar una vela para ver quién fue arrastrado por el sombrero". ." El Rey de Chu dijo: "¡Alto!" e inmediatamente dio una orden: "Toma una copa conmigo. No seré feliz si no te quitas el sombrero". Por lo tanto, nadie tenía una borla en el sombrero. y nadie sabía a quién se lo había quitado la reina. De esta manera, el rey Zhuang de Chu y sus ministros bebieron vino felices hasta que terminó el banquete. Más tarde, el estado de Wu movilizó sus tropas para atacar el estado de Chu. Una persona a menudo tomó la iniciativa, rechazó al enemigo cinco veces, les cortó las cabezas a los generales enemigos y se las presentó al rey de Chu. El rey de Chu se sorprendió y le preguntó: "No tengo ningún afecto especial por ti. ¿Por qué eres tan amable conmigo?" La respuesta: "Soy la persona a la que le quitaron el sombrero antes en el templo". Para entonces ya debería haber sido castigado a muerte. He sido culpable de no haber podido servir durante mucho tiempo. Ahora tengo el honor de hacer lo que debe hacer un ministro y también puedo ayudarte a derrotar a Wu y fortalecer a Chu. "
4. Catálogo de lectura extendida extracurricular china clásica de la escuela secundaria (Parte 1) primera semana del séptimo grado 32313353236313431303 231363533 e 59 b 9 ee 7ad 943133365438. Tomando una siesta a principios del verano, la segunda semana de Zhiming la práctica es 1. Sun Shuai pronunció un discurso 2. La vaca enferma en la tercera semana es Zhi Ming 2. Los comensales preguntaron sobre el estudio en la cuarta semana 2. Caza furtiva y préstamo de dinero, quinta semana de filosofía. El burro del dinero 2. Lang Tao Sha (its) Hui 1. Cuanto más desea la gente en Lu, 2. El humor oculto de la octava semana es 1. Hay una manera para que el ciego toque el elefante, 2. . La novena semana de humor de Song Youcheng 1. La medicina inmortal es una historia famosa en la décima semana, 1. Lectura del Libro de las montañas y los mares (Parte 10) 2. El paisaje natural de Binbeiju 1. Nostalgia en la decimocuarta semana de primavera es 1. La nostalgia en la semana 15 es 1. El cultivo de bambú en la semana 16 es 1.
Los perros cantoneses ladran en la nieve. Tome esto como ejemplo. 2. No hacer reverencias ni besar en séptimo grado (Parte 2). En la primera semana, Zhiming practicó 1. Ruan Yu quemó el coche. 2. Participó en la segunda semana del festival. Zhiming practicó 1. Zihan no se vio afectado por el jade. 2. Huang es muy humilde. A la tercera semana preguntó por la beca. El mundo entero le dijo a Su Shi. 2. El cebo es el mismo, pero tiene ganancias y pérdidas. A la cuarta semana preguntó por la beca. Después de la sexta semana de humor, humor, humor, humor, humor, humor, humor, humor, humor, ingenio, ingenio, ingenio, ingenio, máquinas, famosos, naturaleza, naturaleza, anécdotas.
5. Preguntas 10 a 12 de lectura ampliada de chino clásico de secundaria y artículo 10. "Reclamación Jingwei"
Las montañas con palomas están llenas de árboles y pájaros. Parece negro, tiene un prefijo, un pico blanco y pies descalzos. Se llama "Jingwei" y su sonido es contraproducente. Ella es la hija del emperador Yan, llamada Niña. La niña se ahogó mientras nadaba en el Mar de China Oriental, por lo que era Jingwei. A menudo ostentaba el título de madera y piedra en las Montañas Occidentales, por lo que quedó atrapada en el Mar del Este.
11. La agachadiza y la almeja pelean, y gana el pescador
Cuando la almeja queda expuesta, la agachadiza picotea su carne, y la almeja cierra y aprieta su pico. La agachadiza dijo: "Si no llueve hoy, mañana habrá almejas muertas". Las almejas, también llamadas agachadizas, dijeron: "Si no salen hoy, morirán mañana". Si se negaba a darse por vencido, el pescador conseguiría el pájaro.
12. "Robando la campana"
Después de la muerte de Fan, la gente tenía una campana. Si quieres ir en negativo, el reloj es demasiado grande para ir en negativo; las vértebras lo rompen y suena la campana. Tenía miedo de que la gente lo oliera y se lo llevaran, así que me tapé los oídos.
6. Ejercicios de expansión del chino clásico, Editorial de Bellas Artes de Zhejiang, el tercer volumen de Chino antiguo, es mejor agregar otro artículo, la interpretación de Xunzi.
También hay gente en el sur en verano.
Hay alguien al sur de Xia Harvest; También es un hombre, estúpido y asustado. En una noche de luna, cuando miré su sombra, pensé que era un fantasma; cuando miré su cabello, pensé que era muy encantador. Caminar boca arriba es mejor que volver a casa, sin aliento y muerto. ¡No estés triste! Si un mortal tiene un fantasma, debe estar determinado por sus repentinas emociones y dudas. Este hombre no tiene nada porque no tiene nada, pero ha decidido hacer algo al respecto. Por lo tanto, si sufres heridas húmedas y sientes dolor en las articulaciones, y tocas los gongs y tambores para hervir al delfín, tendrás que pagar por la pérdida del delfín, pero no obtendrás la bendición de Yu Ji. Entonces, aunque no es en el sur a principios del verano, no es tan diferente.
Todo lo que conoces es la naturaleza humana; puedes saber que las cosas tienen sentido. Para comprender la naturaleza humana, podemos comprender las causas de las cosas, pero no podemos detenernos sin dudas, por lo que no podemos vivir sin pobreza. Aunque hay cientos de millones de principios, no son suficientes para cambiarlo todo y son uno con el tonto. Estudiar, ser hijo mayor de un anciano y estar con un tonto no sé por qué, pero a mi marido lo llaman tonto. Por lo tanto, una vez que lo hayas aprendido, ya no lo aprenderás más. ¿Detener el mal? Diga: Deténgase cuando termine. ¿Es suficiente? Yue: Santo Rey. El santo es el que practica la ética; el rey es el mejor sistema; un enfoque doble es suficiente para servir al mundo. Por lo tanto, los eruditos consideran al rey sabio como su maestro, usan el sistema del rey sabio como la razón de su caso, usan la ley para gobernar a los de su especie y usan la ley para someter a su pueblo. Para hacer lo correcto, sé un erudito; para ser amable, eres un caballero; para saberlo, eres un santo. Entonces, saber de qué no preocuparse se llama miedo; si eres valiente, te convertirás en ladrón. Examinar lo que está bien y lo que está mal se llama usurpar; se sabe que muchas habilidades no se basan en la reparación del swing, la búsqueda de ganancias no se trata de decir el bien, sino de decir el bien; Se dice: "Hay dos cosas en el mundo: el bien y el mal". Se dice que el sistema del rey no es adecuado para el sistema del rey. Este mundo no considera el bien como algo bueno, pero todavía hay personas que pueden distinguir el bien del mal y pueden curar enfermedades y salvar vidas.
El marido no distingue el bien del mal, no trata el bien y el mal, no controla el caos y no trata la naturaleza humana. Aunque puede beneficiar a otros, no puede dañar a otros directamente; lidiar con la culpa, jugar palabras extrañas y rascarse unos a otros es fuerte, arrogante y desvergonzado. Ser paciente, ser irrazonable y arrogante, ser arrogante y rentable no darse por vencido fácilmente es no rendir homenaje; el festival, pero para culparnos unos a otros: en tiempos difíciles, puedes gobernar el mundo diciendo que eres un traidor. Se dice: "El análisis de las palabras es para examinar, hablar de los asuntos es para defenderse, y un caballero es honesto". Ser conocedor y ambicioso no es real, y un caballero es vil. "Esto también se llama.
No es bueno para el éxito, no es bueno para la cosecha, no es bueno para algunas personas, entonces, ¿cómo puede no gustarte? No te estorbes, la carga de trabajo es enorme. . No quiero ir, no quiero. Vamos, no tengo piedad. Me mudé en ese momento. Era obvio que era posible curar el caos. El ejército se fue. Si eres derrotado, no habrá rey oscuro. Zhou es un calumniador y sus palabras no tienen obstáculos; los villanos se mantienen alejados de los caballeros. Hay un dicho en el poema: "¡El color de la tinta es brillante!" , y el color del zorro es pálido.
"Esta afirmación también es muy peligrosa. La manera de un caballero es decir la verdad, y los que calumnian se rebelarán; ¡un caballero se mantiene alejado de los villanos! El poema dice: "El cielo está despejado, el cielo está despejado. "Esta afirmación también es clara.
7. Respuestas a la lectura ampliada del chino clásico de la escuela secundaria: El anillo de la madre de Meng. El anillo de la madre de Mencius.
Cuando Mencius era joven, recitó ① y su madre tejía ②. Mencio se detuvo y luego continuó. Su madre conoció la noticia y llamó y preguntó: "¿Qué quieres decir con suspender clases?" "Sí:" Perdido y encontrado de nuevo. "Su madre guió el ⑤ cuchillo para romper ⑤ su tejido para poder salir ⑦ de él. Después de eso, Mencius dejó de causar problemas.
Anotar...
1 Recitar: recitar.
②Partido: ahora
(3) chuòLa aparición de un despido repentino como "abandono de la escuela" y "abandono de la escuela". >④ xuān: olvidar
⑤Introducción:
6 división: cortar
⑦Disciplina: Educación
Después de 8: A partir de entonces.
[Editar este párrafo] Traducción
Cuando Mencius era un niño, su madre dejó de tejer. La madre de Mencius sabía que había olvidado el contenido del libro. de su distracción, entonces ella lo llamó y le preguntó: "¿Por qué no lo recitaste hasta la mitad?" Mencio respondió: "Olvidé algunos lugares del libro, pero los recordé más tarde". "En ese momento, la madre de Mencio tomó un cuchillo y cortó la tela que él había tejido. De esta manera, le advirtió que no se rindiera a mitad del camino. A partir de entonces, Mencio ya no olvidó el contenido del libro por distracción. .
Verdad: debes concentrarte en todo lo que haces y no distraerte.
¿Qué crees que tiene de especial el método de enseñanza de la madre de Meng? Respuesta: ¿El método de enseñanza de Meng? Las madres utilizan acciones prácticas para educar a sus hijos. Al cortar la tela (si la tela se corta en pedazos, pierde su función), demuestra que el aprendizaje es el mismo y no se puede interrumpir.
Este tipo de educación es muy eficaz.