En las referencias del artículo, habrá un carácter [J] después del título. ¿Qué quiere decir esto? ¿Hay otros personajes? ¿Qué quiere decir esto? Espero que sea más completo.

Este es el requisito de referencia en papel que nos envió nuestra escuela.

El formato de escritura de las referencias debe cumplir con GB7714-1987 "Reglas para escribir referencias después del texto". El formato de escritura de las referencias comúnmente utilizadas es el siguiente:

(1) Revista

[Número de serie] Autor principal. El título del documento[J]. Nombre de la publicación, año de publicación, número de volumen (número de edición): números de página inicial y final.

Por ejemplo: [1] Yuan Qinglong, Hou. Estudio sobre la microestructura y microdureza del recubrimiento de aleación de níquel-fósforo [J]. Journal of Taiyuan University of Technology, 2001, 32 (1): 51-53.

(2) Monografía

[Número de serie] Autor. Título[m]. Lugar de publicación: Editorial, Año de publicación: Números de página.

Por ejemplo: [2] Liu Guojun, Wang Liancheng. Investigación de historia de la biblioteca [M]. Beijing: Higher Education Press, 1979: 15-18, 31.

(3) Prosa

[Número de serie] Autor. Título del archivo [c]. editar. Nombre de la colección. Lugar de publicación: Editorial, Año de publicación: Números de página.

Por ejemplo: [3] Sun Pinyi. Características modernas de los editores de revistas universitarias[C]. Revista de la Sociedad de Investigación de Ciencias Naturales de las Universidades Chinas. Actas de los editores de ciencia y tecnología (2). Beijing: Prensa de la Universidad Normal de Beijing, 1998: 10-22.

(4) Disertación

[Número de serie] Autor. Noble]. Lugar de almacenamiento: unidad de almacenamiento, año.

Por ejemplo [4] Zhang Hesheng. Teoría de sistemas geomecánicos[D]. Taiyuan: Universidad Tecnológica de Taiyuan, 1998.

(5) Informe

[Número de serie] Autor. El título del documento. Ubicación del informe: Organizador del informe, año.

Por ejemplo: [5] Feng Xiqiao. Análisis LBB de recipientes a presión de reactores nucleares [R]. Beijing: Instituto de Diseño de Tecnología de Energía Nuclear de la Universidad de Tsinghua, 1997.

(6) Documentos de patente

[Número de serie] Titular de la patente. Nombre de la patente[p]. País de la patente: número de patente, fecha de publicación.

Por ejemplo: [6] Jiang Xizhou. Un esquema de preparación para medicamentos tópicos calientes [P]. Patente china: 881056078, 1983-08-12.

(7) Normas nacionales e internacionales

[Número de serie] Código estándar, nombre estándar. Lugar de publicación: Editorial, año de publicación.

Por ejemplo: [7] GB/T 16159-1996 "Reglas básicas para la ortografía china Pinyin [S]". Beijing: China Standard Press, 1996.

(8) Artículo periodístico

[Número de serie] Autor. Título del archivo[n]. Nombre del periódico, fecha de publicación (edición).

Por ejemplo: [8] Xie Xide. Concepto de aprendizaje creativo. Diario del Pueblo, 1998-12-25(10).

(9) Documentos Electrónicos

[Número de Serie] Autor. Título del documento electrónico [tipo de documento/tipo de portador]. Dirección donde está publicado o disponible el documento electrónico, fecha de publicación o fecha de actualización/referencia (opcional).

Por ejemplo: [9] Wang Mingliang. Ingeniería de sistemas de bases de datos estandarizados de revistas académicas chinas [EB/OL].

docentes son la base de la educación. Sólo los buenos profesores pueden tener una buena educación. Por lo tanto, es necesario promover vigorosamente a los educadores para que dirijan las escuelas. Que toda la sociedad respete a los profesores. Comenius dijo que la enseñanza es la profesión más gloriosa del mundo. Sin embargo, los docentes han sido ignorados por la sociedad durante mucho tiempo. Cuando se trata de científicos y artistas, todos se sienten muy nobles. Cuando se trata de profesores, todos se sienten muy comunes. Los profesores han trabajado duro toda su vida y no son educadores. Esto es injusto. El primer significado de abogar por que los educadores dirijan las escuelas es hacer que toda la sociedad respete a los docentes. ◆Los educadores no pueden generalizar. Hablando de educadores, pensamos en Confucio, Han Yu, Zhu, Cai Yuanpei y Tao Xingzhi en China, y en Platón, Sócrates, Comenio, Herbart y Dewey en Occidente. El número de docentes en nuestro país supera los 120.000. ¿Por qué no podemos saber quién es un educador? En primer lugar, carecemos de un sistema teórico sistemático y de educadores que puedan ponerlo en práctica e influir en la situación general. Los educadores actuales se dividen en dos tipos: uno son los profesionales de la educación, que trabajan duro en primera línea pero rara vez realizan innovaciones teóricas. El otro es un teórico de la educación que rara vez participa en la práctica educativa. Ambos tipos de personas tienen algunos "defectos". En segundo lugar, tomamos demasiado en serio a los educadores y establecemos normas demasiado estrictas. En tercer lugar, no hay ningún resumen ni publicidad de la experiencia de profesores destacados. Muchos profesores excelentes tienen conceptos educativos avanzados y una rica experiencia educativa, pero no todos lo saben. ◆Los tres estándares para los educadores son: primero, se han dedicado a la educación durante mucho tiempo, aman la educación, aman a los niños, dedican su vida a la educación y consideran la educación como una carrera para toda la vida. En segundo lugar, debe estar dispuesto a estudiar mucho, atreverse a innovar y tener sus propios conocimientos teóricos y su propio sistema ideológico. En tercer lugar, tienen un trabajo excelente, una rica experiencia, tienen su propio estilo educativo, tienen cierta influencia en el campo de la educación y son reconocidos por los profesores. ◆Orientado a la educación Como educador, incluido el docente, usted debe comprender las características de la profesión educativa. Primero, los sujetos son personas vivas, niños y adolescentes en crecimiento, no materia inanimada. En segundo lugar, el contenido tiene como objetivo impartir conocimientos, educar a las personas, ayudar a los niños a crecer, cultivar las mentes de los estudiantes y desarrollar su potencial. En tercer lugar, los medios de ocupación son diferentes. No utilizamos herramientas, sino nuestros propios conocimientos y talentos, moralidad y sabiduría para influir en ellos. Otras profesiones deberían tener herramientas, los médicos deberían tener estetoscopios y bisturís, pero los profesores no los quieren. Cuando Confucio se convirtió en maestro, no tenía nada, ni siquiera libros, pero formó a más de 3.000 estudiantes, apoyándose en el conocimiento, la sabiduría y la personalidad. ◆Debemos establecer el concepto de que todo el mundo puede convertirse en un talento. A algunos profesores sólo les gustan los estudiantes que estudian bien y creen que sólo aquellos que estudian bien pueden convertirse en talentos; los estudiantes que estudian poco no pueden convertirse en talentos, por eso no les agradan. El aniversario de algunas escuelas es para dar a conocer cuántos científicos y celebridades hay entre sus alumnos. Los trabajadores comunes no son sus alumnos. La Universidad de Hong Kong otorgó un doctorado honoris causa a una anciana con bajo nivel educativo que había trabajado como limpiadora toda su vida, siendo un ejemplo para nosotros. La visión del talento no es la visión del genio. Los talentos son aquellos que tienen sentido de responsabilidad social, trabajan duro y contribuyen a la sociedad. Hay muchas deficiencias en la selección de tres buenos estudiantes. Debemos creer que cada niño puede convertirse en una persona talentosa y no debemos dividir a los niños en tres, seis o nueve grados. El desarrollo infantil es curvo. No siempre son buenos o malos estudiantes a lo largo de su vida. Según informes de los medios, hay un campamento escolar de verano que divide a los estudiantes en tres clases: los mejores estudiantes, los estudiantes promedio y los estudiantes pobres. Los mejores estudiantes comen y los malos sirven. Este es un acto insultante y antieducativo. ¿Este niño crecerá y amará la escuela? ¿Puedes amar a un maestro? ◆Brindar la educación más adecuada para cada estudiante El "Esquema" propone brindar la educación más adecuada para cada estudiante. Creo que esta es la mejor educación y la educación más justa. Es la educación más injusta pedirles a todos que aprendan la Olimpiada de Matemáticas. La Olimpiada de Matemáticas solo es adecuada para un pequeño número de estudiantes con talento en matemáticas. Todos la aprenden, lo que sofoca otros talentos. Mi credo educativo: primero, no hay educación sin amor; segundo, no hay aprendizaje sin interés.
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