Este artículo escribe varios fragmentos de la vida de Lao Wang. Lao Wang sufrió toda su vida. Sobrevive en un viejo triciclo. Durante la "Revolución Cultural", se prohibieron los triciclos de pasajeros y su sustento se volvió aún más difícil, por lo que tuvo que conformarse con ello. Permaneció soltero y solitario toda su vida. Vive en una choza destartalada en un callejón remoto y tiene problemas de vista. Su vida fue sombría y difícil.
Pero Lao Wang es bondadoso, recto, responsable y afectuoso. Necesita dinero, pero nunca cobra un centavo más por los negocios, y es muy cariñoso y siempre dispuesto a cumplir con sus responsabilidades o cobrar menos.
Novelas, poesía y obras literarias fueron escritas durante la "Revolución Cultural", que fue una época turbulenta y absurda. La autoridad académica era considerada "autoridad académica reaccionaria" y los rebeldes la derribaron y pisotearon. Sin embargo, cualquier tendencia malvada no tiene influencia sobre Lao Wang. Todavía respeta al autor y a su esposa. Los reconoció como buenas personas, les agradeció su amabilidad e incluso les agradeció cuando murió. Aunque el Lao Wang descrito por el autor es pobre y humilde, su espíritu no está contaminado. Tiene conciencia moral y es una persona sumamente sencilla y amable.
[Editar este párrafo] Explicación completa del título
La autora elogió mucho a Lao Wang al escribir sobre la experiencia de vida de Lao Wang, fragmentos de vida relacionados con Lao Wang y su arrepentimiento después de ella. Muerte. La amabilidad de Lao Wang en situaciones difíciles. Implícitamente plantea la cuestión social del cuidado de los menos afortunados.
[Editar este párrafo] Investigación sobre el problema
1. ¿Por qué la familia del autor puede preocuparse y amar tanto a personas desafortunadas como Lao Wang? Las personas con un estatus social y condiciones de vida superiores a menudo menosprecian a las personas humildes. ¿Qué clase de espíritu deberíamos tener para respetar, comprender y cuidar a personas como el autor?
A juzgar por el artículo, lo más importante es el concepto de igualdad. En opinión del autor, todos nacemos iguales y sus circunstancias son diferentes, incluso muy diferentes, pero las diferencias son causadas por la suerte y la desgracia. Las llamadas suerte y desgracia incluyen condiciones naturales, condiciones de crecimiento y condiciones físicas. Las personas afortunadas sólo tienen la responsabilidad de cuidar de los menos afortunados y no tienen motivos para discriminar a los menos afortunados. Sólo cuando tengan un sentido de igualdad podrán hablar entre sí como iguales, y sentirán que es una lástima "no invitarlo a sentarse y tomar una taza de té" cuando alguien llama a su puerta.
Luego está el espíritu humanitario. Este espíritu requiere que la sociedad cuide y simpatice con las personas, respete sus contribuciones a la sociedad, respete su personalidad, salvaguarde los derechos básicos de los miembros de la sociedad y promueva el desarrollo integral de todos los trabajadores. El autor tiene este espíritu hacia Lao Wang. Sabiendo que Lao Wang tenía ceguera nocturna, le dio una botella grande de aceite de hígado de bacalao. Siempre se ocupan de los negocios de Lao Wang, se llevan su coche y le dejan ganar algo de dinero. Lao Wang siempre es muy educado al cobrar dinero. Siempre pagan el precio original. No me atrevo a sentarme en la tercera ronda, pero todavía me importa si Lao Wangcan podrá mantener su vida. En resumen, sólo cuidándonos de los menos afortunados podremos preocuparnos y amar tanto a las personas.
En los últimos días de su vida, Lao Wang estaba rígido y parecía muy aterrador. El autor sólo tiene simpatía y tristeza en su corazón. Lao Wang ha estado muerto durante varios años y el autor siempre se siente avergonzado de este desafortunado hombre cuando piensa en ello. Siempre sintió que no se preocupaba lo suficiente por él cuando estaba vivo. Estos son los espíritus humanitarios socialistas propugnados por la construcción moral ciudadana.
2. El material de este breve artículo es muy trivial, pero después de la organización del autor, se convierte en un todo orgánico. ¿Cómo está organizado el autor?
Para estudiar este tema, primero puedes hacer un esquema y luego explorar por qué está organizado de esta manera. Se puede ver que el autor utiliza tanto el orden lógico como el orden cronológico para organizar. En los primeros cuatro párrafos, escriba tres datos básicos sobre Lao Wang. Estos tres puntos están dispuestos en un orden lógico. El primero es la ocupación, que es el medio de vida de Lao Wang, el segundo son los defectos físicos, que son las dificultades para el sustento de Lao Wang, y el tercero son las condiciones de vida, que son el resultado de los dos primeros puntos. Con menos ingresos, la vida será ciertamente difícil. Los tres párrafos siguientes, en orden cronológico, recuerdan la obra y la vida de Lao Wang. Dos párrafos lo describen como una buena persona y uno describe cómo su sustento se volvió cada vez más difícil durante la Revolución Cultural. El último episodio es el día antes de la muerte de Lao Wang, que refleja mejor la bondad de Lao Wang.
Además de la disposición ordenada de los párrafos, también debes explorar pistas a lo largo del texto. Se puede ver que la interacción del autor con Lao Wang es una pista. Sentado en el vehículo de tres ruedas de Lao Wang, charlando todo el tiempo, el autor es accesible y Lao Wang está dispuesto a contar la historia de su vida. Al escribir sobre la enfermedad ocular de Lao Wang, dijo que su hija le dio una botella grande de aceite de hígado de bacalao, lo que demuestra cuánto cuida la familia de Lao Wang. Lao Wang trata bien a la familia Qian y ambas partes siempre son muy educadas en términos de tarifas de servicio. Después de cambiar de tercera rueda a tercera rueda, ya no podrá sentarse en la plataforma.
El autor todavía se preocupa por Lao Wang, y es bueno para Lao Wang, por eso Lao Wang siempre siente que le debe un favor y quiere expresar su gratitud en los últimos días de su vida. Tomando como clave la comunicación mutua, todo el texto forma una línea continua y se convierte en un todo orgánico.
[Editar este párrafo] Antecedentes de los tiempos
En primer lugar, ¿es la amabilidad de Lao Wang la única descripción en el artículo? No me parece. El artículo comienza: "Después de la liberación de Beijing, los ciclistas se organizaron. En ese momento, él era "lento" y "un paso demasiado tarde" y no podía entrar. Se lamentó de ser "viejo e inútil". " Lao Wang A menudo existe el temor de quedarse atrás porque es un solo agricultor y todo lo que depende para sobrevivir es un viejo triciclo. "¿Se trata solo de la honestidad y amabilidad de Lao Wang? De hecho, no se trata sólo de la honestidad y amabilidad de Lao Wang, sino también de una sátira y acusación de esa época en la que el blanco y el negro estaban invertidos. Por lo tanto, el autor escribe la bondad de Lao Wang en un gran contexto: era una época oscura y malvada.
En segundo lugar, Lao Wang es una persona muy amable. ¿Qué hay de la familia de Jiang Yang? El artículo ha escrito muchas veces sobre cómo la familia de Jiang Yang trató a Lao Wang, lo que muestra que la amabilidad de la familia de Jiang Yang se ha extendido a su hija. En otras palabras, este artículo no sólo escribe sobre la bondad de una persona, sino que también escribe sobre el recuerdo de una persona extremadamente amable para otra persona extremadamente amable y sobre la calidez mutua de las personas amables en la adversidad.
Finalmente, la frase central del artículo es: "Han pasado algunos años y poco a poco entiendo que una persona afortunada es una lástima para una persona desafortunada". En primer lugar, tengo que preguntar: ¿Es Jiang Yang una persona afortunada? La respuesta es no. En el artículo hay un detalle: "Tengo que darle dinero". Me preguntó con voz ronca: "¿Todavía tienes dinero?". "Dije con una sonrisa que tengo dinero, pero él estaba preocupado por eso. "A partir de esto, podemos ver las dificultades de la familia de Jiangyang. Sabemos que la familia de Jiang Yang sufrió mucho en esa época especial. Perdieron sucesivamente a su yerno y a su hija. Después de la Revolución Cultural, la mayoría de los intelectuales se culparían a sí mismos por sus desgracias, pero Jiang Yang le dijo a Lao Wang que era un hombre afortunado, lo que reflejaba una actitud hacia el sufrimiento. "Nos separamos en malos términos". En ese caso, la familia de Jiang Yang fue muy amable con Lao Wang, entonces, ¿de dónde vino la culpa? Ésta es la gran pregunta que está en el centro de este artículo.
Noté el mensaje al principio del texto: "Hay algunas personas a nuestro alrededor que viven tan duro como Lao Wang. No son valorados, pero tienen un corazón de oro. ¿Te das cuenta de la bondad de estas personas? ¿Cómo las tratas? Después de leer este texto, es posible que tengas muchos sentimientos. "Creo que hay algunas opiniones. En la prosa de Jiang Yang, la sombra de los tiempos destella. En esta era, ver la bondad de Lao Wang tiene un significado diferente. No es solo una afirmación de bondad, sino que también contiene cosas más complejas. En mi opinión, que una persona verdaderamente amable y trabajadora viva tan duro como Lao Wang y finalmente muera como una hormiga es definitivamente una vergüenza para esta sociedad y demuestra plenamente que esta sociedad no es una sociedad normal. Creo que en esto reside la riqueza de este artículo.
Cuando Jiang Yang escribió este artículo, ya había pasado por tiempos difíciles. Cuando recuerda a las personas amables que conoció en tiempos difíciles, lo que sentimos es más confianza en la bondad de la naturaleza humana que acusación. En otras palabras, gracias a su bondad, le resulta más fácil ignorar el sufrimiento y ver la gloria de la humanidad en tiempos difíciles. Un colega comentó en clase que aunque la vida de Jiang Yang fue desafortunada, siempre tuvo suerte en comparación con Lao Wang. Creo que esta explicación no es razonable, porque la felicidad y la desgracia de los intelectuales no pueden medirse sólo por sus niveles de vida y (además, la vida de Jiang Yang es realmente muy difícil) la desgracia tiene diferentes significados para diferentes personas. En aquel entonces, nadie se salvó. Sólo tenías dos opciones: seguir la corriente o ceñirte a tu propia bondad o conciencia. Para Lao Wang, existe otra opción, como unirse a una organización de triciclos. ("Organización" es una palabra intrigante en una época especial) Y creo que en cualquier sociedad las personas deberían estar estrechamente relacionadas. Este sentimiento es similar al pecado original en el cristianismo. Por lo tanto, en opinión de Jiang Yang, todos deberíamos sentirnos culpables por cada persona amable y desafortunada en esa época en la que el blanco y el negro estaban invertidos.
Por lo tanto, es interesante que los profesores interpretaran el artículo de Jiang Yang como "enviar al anciano al otro lado de la calle". Se omiten las sátiras y acusaciones más ricas de una época específica, la afirmación y el llamado a la bondad en la naturaleza humana y el pensamiento sobre las relaciones entre las personas.
[Editar este párrafo] Habilidades de escritura
Argumentación y lirismo en las narrativas;
Las narrativas se expresan principalmente a través de la narración y la descripción, pero la argumentación y el lirismo también se suelen expresar usado Usado en escritura narrativa. Al leer narrativas, debes prestar atención a cómo el autor analiza y expresa emociones basándose en las narrativas.
Generalmente, la discusión en los artículos narrativos se narra primero y luego se discute, para que el autor pueda mejorar la comprensión de la narrativa y realzar la profundidad ideológica del artículo, también hay una discusión antes de la narrativa; Permita que los lectores piensen rápidamente en lo que se describirá y despertará. Preste mucha atención a continuación. En algunas narraciones, el autor no comenta directamente lo que ha escrito, sino que es comentado y comentado por un personaje del artículo. En definitiva, el propósito de la discusión en la narrativa es señalar y profundizar directamente el significado del contenido escrito. Algunos son el significado central del artículo y juegan un papel protagónico en todo el texto. Por lo tanto, al leer, se debe considerar cuidadosamente la discusión en la narrativa, prestar atención a su relación con el texto narrativo y descriptivo y su papel en el artículo.
La narrativa tiene dos formas de expresar las emociones. Una es que el autor expresa directamente sus pensamientos y sentimientos sobre las cosas sobre la base de la narrativa. Sólo dominando la base de este sentimiento podrá verse más profundamente afectado al leer. También hay un sentimiento por las personas y las cosas, que impregna las líneas de la narración y la descripción. Es el sentimiento del autor. Al leer, preste atención a aceptar la inspiración y la belleza del contenido que mezcla y combina escenas.
La idea principal de este párrafo es:
Este artículo toma como línea principal el proceso de conocer, interactuar y llevarse bien con Lao Wang, y narra algunos asuntos triviales en la vida de Lao Wang en orden cronológico.
De acuerdo con esto, el texto completo se puede dividir en tres partes: la primera parte (párrafos 1 a 4) describe el conocimiento entre "yo" y Lao Wang, y resume la experiencia de vida, la experiencia y la experiencia de Lao Wang. la desafortunada experiencia de la ceguera.
La segunda parte (párrafos 5 a 7) describe la intersección entre "yo" y Lao Wang y la desgracia de Lao Wang.
La tercera parte (párrafos 8 a 22) describe la culpa, la emoción y la admiración de Lao Wang por enviarnos aceite de sésamo, huevos y a mí durante su vida.
Explicación
Tā bài: Colapso, colapso.
Yǔ: agacharse (cintura) y agacharse (espalda)
Yun (y √): cicatrices que quedan tras lesiones corneales.
Lento y torpe describe a alguien que es lento en acción o lento en pensamiento.
Sentimientos de malestar y culpa por carencias o errores.