El Movimiento de la Nueva Cultura y el Movimiento del 4 de Mayo
1. El Movimiento de la Nueva Cultura y la tendencia de emancipación ideológica
(1) El Movimiento de la Nueva Cultura El ascenso de la Revolución
La Revolución de 1911 estableció la primera república burguesa en la historia de China. Sin embargo, el establecimiento de la República de China no trajo al pueblo la independencia nacional ni el progreso social esperados. Durante la reflexión, algunos intelectuales avanzados se dieron cuenta de que para transformar verdaderamente a China, se debe llevar a cabo un pensamiento ilustrado para eliminar la ignorancia, iluminar la racionalidad y liberar a la gente de las cadenas de las ideas feudales, es decir, un estado de ignorancia. Este movimiento más tarde se conoció como el Movimiento de la Nueva Cultura.
El Movimiento Nueva Cultura comenzó cuando Chen Duxiu fundó la revista "Juventud" (más tarde rebautizada como "Nueva Juventud") en septiembre de 1915. La revista "Nueva Juventud" y la Universidad de Pekín se convirtieron en los principales frentes del Movimiento Nueva Cultura.
(2) El contenido básico del Movimiento Nueva Cultura
El contenido básico del Movimiento Nueva Cultura temprano es: promover la democracia y la ciencia, oponerse a la autocracia y la superstición, promover la liberación individual; oponerse a la ética feudal; promover la nueva literatura, oponerse a la literatura antigua y llevar a cabo la revolución literaria.
Los lemas básicos propuestos por el Movimiento Nueva Cultura son democracia y ciencia, es decir, Sr. Democracia y Sr. Ciencia;
Bajo la guía de las dos banderas de democracia y ciencia, el Movimiento Nueva Cultura propuso "Abajo el lema de" Kong Family Store ". Se cree que las "Tres Aceptaciones y las Cinco Virtudes Constantes" defendidas por Confucio son "virtudes nutritivas", y la lealtad y la piedad filial son "éticas caníbales".
(3) El significado histórico del Movimiento Nueva Cultura antes del Movimiento 4 de Mayo.
El Movimiento de la Nueva Cultura fue un movimiento de ilustración sin precedentes en la historia de China y un movimiento de emancipación ideológica profundo y sin precedentes. Con su espíritu intrépido y su actitud feroz de romper con los conceptos tradicionales, criticó despiadadamente el despotismo feudal, la ética feudal, la superstición y la ignorancia, despertó a una generación de jóvenes y bautizó a los intelectuales chinos, especialmente a los jóvenes, con ideas democráticas y científicas occidentales. Desencadenó una vigorosa tendencia de emancipación ideológica en la sociedad y abrió la puerta para que varias escuelas de pensamiento extranjeras se introdujeran en China.
(4) Las limitaciones del Movimiento Nueva Cultura ante el Movimiento 4 de Mayo.
En primer lugar, los defensores del Movimiento Nueva Cultura criticaron el confucianismo para despejar el camino para que China desarrollara el capitalismo. Sin embargo, dado que el plan de la burguesía y el Estado no funciona en China, fundamentalmente hablando, defender la democracia burguesa no puede proporcionar a la gente un arma ideológica para comprender a China y transformar efectivamente la sociedad china.
En segundo lugar, priorizan la transformación del carácter nacional. Sin embargo, aparte de la práctica revolucionaria de transformar el entorno social que produjo las ideas feudales, es imposible transformar fundamentalmente las ideas generadas por este entorno social y el carácter nacional resultante basándose únicamente en los gritos de unas pocas personas y métodos de propaganda limitados. .
En tercer lugar, la falta de espíritu crítico marxista y el uso de métodos burgueses afectaron el desarrollo posterior del movimiento.
2. El impacto de la Revolución de Octubre en China
La Revolución de Octubre rusa de 1917 fue un acontecimiento histórico mundial que marcó una época. Empuja a los elementos avanzados de China a desviar su atención de Occidente hacia Oriente, de la democracia burguesa al socialismo; muestra a la gente que el sistema capitalista no es eterno; Una vez que el proletariado y otros trabajadores despierten y se organicen, podrán crear por sí solos un sistema social completamente nuevo para salvaguardar los intereses de la abrumadora mayoría del pueblo.
¿Cómo empujó la Revolución de Octubre a los elementos avanzados de China de la democracia burguesa al socialismo?
En primer lugar, la Revolución de Octubre dio al pueblo chino una revelación: los países económica y culturalmente atrasados también pueden utilizar la ideología socialista para guiarse en el camino hacia la liberación.
En segundo lugar, la Rusia socialista nacida en la Revolución de Octubre llamó a la oposición al imperialismo y a una nueva actitud igualitaria hacia China, lo que efectivamente promovió la difusión de las ideas socialistas en China.
En tercer lugar, la movilización generalizada y la victoria de los trabajadores, campesinos y soldados rusos en la Revolución de Octubre inspiraron a los elementos avanzados chinos con nuevos métodos revolucionarios y los impulsaron a estudiar la doctrina seguida por esta revolución.
Fue Li Dazhao quien tomó la iniciativa de izar la bandera del marxismo en China.
Obras como "La victoria del pueblo común", "El triunfo del bolchevismo" y "Mi visión del marxismo" introducen sistemáticamente el materialismo histórico, la teoría de la plusvalía y la teoría de la lucha de clases de Marx.
3. El Movimiento del 4 de Mayo y el comienzo de la revolución de nueva democracia en China.
(1) La aparición y el desarrollo del Movimiento del 4 de Mayo 1965438 El Movimiento del 4 de Mayo que estalló en mayo de 2009 fue un acontecimiento que hizo época en la historia moderna de China. Este movimiento tuvo lugar en una nueva era y condiciones sociales e históricas.
En primer lugar, es el crecimiento y expansión de nuevas fuerzas sociales. Durante la Guerra Mundial de 1914 a 1918, la economía capitalista de China se desarrolló rápidamente. El poder de la burguesía y la clase trabajadora de China también ha crecido aún más. El Movimiento 4 de Mayo ganó una base de masas más amplia que las luchas revolucionarias anteriores. En segundo lugar, fue la tendencia de emancipación ideológica iniciada por el Movimiento Nueva Cultura, la que preparó el equipo de masas inicial y la columna vertebral del Movimiento del Cuatro de Mayo.
En tercer lugar, el impacto de la Revolución Rusa de Octubre en China. El desencadenante directo del Movimiento del Cuatro de Mayo fue el fracaso de la diplomacia china en la Conferencia de Paz de París. 1965438 El 4 de mayo de 2009, más de 3.000 estudiantes de más de una docena de escuelas, incluida la Universidad de Pekín, se reunieron frente a la Plaza de Tiananmen. Posteriormente se realizó una manifestación.
Propusieron consignas como "Luchar por la soberanía en el extranjero y eliminar a los traidores en casa", "Abolir los veintiún artículos", "Devuélvanme Qingdao", etc. Abogaron unánimemente por la negativa a firmar un tratado de paz y exigieron la castigo de los tres burócratas projaponeses del gobierno de los señores de la guerra de Beiyang, Cao Rulin y Lu.
(2) Las características históricas del Movimiento del Cuatro de Mayo y el inicio de la revolución de nueva democracia.
El Movimiento 4 de Mayo se desarrolló en nuevas condiciones sociales e históricas. Tenía algunas características que la vieja revolución democrática representada por la Revolución de 1911 no tenía. Principalmente:
Primero, el Movimiento del Cuatro de Mayo demostró la minuciosidad del antiimperialismo y el antifeudalismo.
En segundo lugar, el Movimiento del Cuatro de Mayo fue un verdadero movimiento de masas. En este movimiento participaron la clase trabajadora, los estudiantes y la burguesía nacional emergente de China.
En tercer lugar, el Movimiento 4 de Mayo promovió la difusión del marxismo en China y su integración con el movimiento obrero chino.
En cuarto lugar, el Movimiento del 4 de Mayo ocurrió después de la Revolución de Octubre rusa y en el nuevo período de la revolución socialista proletaria. El Movimiento 4 de Mayo tuvo las nuevas características históricas antes mencionadas y se convirtió en el comienzo de una nueva etapa de la revolución china, es decir, la revolución de nueva democracia.