Recientemente fui a Yongding, Fujian, y vi las casas características locales: edificios de tierra.
Tulou es la residencia del pueblo Hakka. Su apariencia es mayoritariamente redonda o cuadrada y los materiales de construcción son estructuras civiles. Altos y pesados muros de tierra rodean el techo de la casa, formando muchas habitaciones cerradas interiormente, que también pueden estar conectadas por círculos y callejones. Con este sistema, se pueden encerrar grandes edificios de tierra con cientos de habitaciones para que vivan varias generaciones. El edificio Chengqi, conocido como el rey de los edificios de tierra, es un representante típico de los edificios de tierra hakka.
La formación de un estilo residencial específico a menudo va acompañada de una cierta connotación cultural. Por ejemplo, la casa con patio muestra el estilo confuciano de diferentes pesos, jerarquía ordenada y reglas que muestran el estilo confuciano; valores congelados del clan La ética de los comerciantes de Huizhou en el autogobierno, el patio crea hábilmente un "regreso de las cuatro aguas al salón", lo que implica la prosperidad de la galería del sur de Fujian que combina lo chino y lo extranjero; estilos arquitectónicos, que reflejan la "integración comercial y residencial, centrándose en los negocios" de los comerciantes del sur de Fujian que viajaban al extranjero. La forma única de los edificios de tierra Hakka, su origen, insinúa los genes psicológicos del pueblo Hakka y también despertó mi curiosidad.
A través de una comunicación intermitente, obtuve algunos conocimientos esporádicos de Zhang Xiaoyan, el guía turístico que habla hakka del área escénica de Tulou. Según Zhang Xiaoyan, la mayoría de los Hakkas de Yongding provienen de Henan, en las Llanuras Centrales. Se mudaron aquí para escapar de la guerra. Sus antepasados eran de Henan. Históricamente, desde finales de la dinastía Han hasta las dinastías Ming y Qing, debido a los frecuentes desastres militares en las Llanuras Centrales, el pueblo Han en esta área tuvo cuatro o cinco migraciones a gran escala para evitar guerras y hambrunas. Fujian, Guangdong, Jiangxi, Guangxi, etc. En el remoto bosque salvaje, se llama Hakka. El pueblo hakka de hoy a menudo considera a Yanshi, Henan, como su hogar ancestral, lo que debe tener una base histórica.
Desde esta perspectiva, la historia del pueblo Hakka es en realidad una dura historia de migración debido a la hambruna. Los gruesos muros de tierra de los edificios de tierra Hakka rodean las vicisitudes de los Hakkas hasta el final...
Círculo, la cultura circular es la expresión externa de la psicología cultural tradicional china, que está relacionada con la forma ecológica de Civilización agrícola Han. Es decir, uno puede sobrevivir de forma autosuficiente a puerta cerrada, en lugar de saquear y perseguir la civilización nómada y la civilización marina en el sentido general. Por lo tanto, los antepasados que vivieron en el interior de China desde la antigüedad sabían cómo usar "ciudades" para rodearse, y luego usar "ciudades" con la función de intercambio y comercio para combinarlas. Un círculo de vida autosuficiente: la ciudad. fue establecido. Después de que Qin Shihuang unificó el país, quiso usar la Gran Muralla para rodear a su familia. Por lo tanto, el pensamiento introvertido de la civilización agrícola afectará, por supuesto, al pueblo hakka que emigró de las llanuras centrales, y no es difícil comprender la estructura "círculo" de las residencias hakka. El "mínimo" de insectos que se encuentran dentro o delante de la puerta indica peligro. Los antepasados del pueblo Hakka rodearon su pequeño mundo con un muro alto y grueso. Además de "esconderse en un pequeño edificio para formar unidad", me temo que también hay un incentivo para prevenir insectos, serpientes y ladrones. Este círculo habla sobre la psicología cultural inherente del pueblo Hakka, la impotencia del pueblo Hakka que vive en una tierra extranjera y el autoaislamiento y la autodefensa del pueblo Hakka cuando se enfrenta a la naturaleza salvaje de una tierra extranjera.
Reunión, los hakka que han estado deambulando todo el camino se agrupan en grupos. La reunión de los hakka se manifiesta en dos fenómenos principales: la reunión de familias y la reunión de comunidades. Las reuniones familiares se expresaron por primera vez en edificios donde vivían parientes consanguíneos. Tomemos como ejemplo el edificio Cheng Kai. Según el guía turístico Zhang Xiaoyan, este edificio tiene 400 habitaciones. Hay 3 portones y 2 pozos, y todo el edificio tiene una superficie de 5376,8 07 metros cuadrados. De cuatro pisos de altura, hay cuatro círculos en el edificio, y el círculo del medio es un círculo trampa. Ha pasado por trescientos años de vicisitudes. En su apogeo, había más de 800 personas viviendo en él, como una pequeña ciudad animada, y ella era un miembro de la familia que vivía en el edificio. La reunión de comunidades es la reunión de familias. El hábito hakka de vivir en grupos creó directamente la maravilla de las construcciones de tierra actuales y contribuyó a la formación de las casas hakka. De hecho, para el pueblo hakka, ya sea una reunión familiar o una reunión comunitaria, es una especie de consuelo, una especie de confianza y una especie de fortaleza. Ese año, ese mes, esa escena, tal vez solo reunirse pueda calentar a este grupo, resistir las dificultades de la vida y proteger o ampliar su espacio vital. En cuanto a los logros de las construcciones de tierra actuales, me temo que los antepasados hakka nunca pensaron en ello.
Una persona realmente no sabe cómo expresar la singularidad del pueblo Hakka en la comunidad viva.
Las comunidades vivas de China están divididas en su mayoría según la raza. Sólo el pueblo Hakka es único porque vive en un país extranjero. En lo que a cultura se refiere, heredaron la antigua cultura Han. Sin embargo, debido al aislamiento geográfico, el aislamiento artificial y la mala comunicación con el mundo exterior, esta herencia carecía de la cultura china que seguía el ritmo de los tiempos, lo que permitió a los antiguos Han. cultura que debía preservarse en la comunidad hakka luego se interpretó en las costumbres populares hakka. Hablemos primero de Hakka. En el dialecto hakka, se pueden ver rastros del chino antiguo por todas partes. Por ejemplo, los chinos modernos "¿Dónde estás?", los hakka dicen: "¿Dónde estás?"; los chinos modernos "¿Qué estás haciendo otra vez?", se convierte en "¿Qué estás haciendo otra vez?"; "No "Jódete, ¿de acuerdo?" se convierte en "Ya no te amo, ¿de acuerdo?"; "¿Cómo lo sé?" En resumen, entre el pueblo hakka, hay innumerables dialectos que conservan las antiguas sílabas chinas en Por aquí. Desde una perspectiva lingüística, los modismos dialectales transmitidos por el pueblo hakka pueden proporcionar alguna referencia útil para la investigación actual sobre el chino antiguo. Con respecto a las costumbres hakka, el guía turístico Zhang Xiaoyan nos dijo que en términos de etiqueta, la etiqueta matrimonial hakka se puede dividir en seis eslabones, a saber, recibir obsequios, preguntar nombres, recibir obsequios, invitar invitados y dar la bienvenida a los invitados, que son los llamados " seis ritos." De hecho, la ceremonia de boda del pueblo Hakka tiene muchas similitudes con lo que aprendí cuando visité los Tres Lugares Escénicos de la Mansión de Confucio en Qufu. Puede considerarse como un sistema antiguo que se ha transmitido durante miles de años. En términos de vestimenta, la mayoría de los hakka son todos azules y morados. En la larga historia de China, el culto al color a menudo lleva una marca distintiva de la época. En mi memoria, los antepasados de las dinastías Qin y Han admiraban el negro. No sé si la adoración de los colores por parte del pueblo Hakka tiene algo que ver con ellos. Si este es el caso, la vida del pueblo Hakka debería pintarse con un fuerte sabor antiguo. Dejemos de ser arrogantes. Hay demasiadas cosas que los hakka pueden agrupar bajo sus conceptos culturales, pero todas parecen estar conectadas a un clásico. Creo que este clásico debería estar estrechamente relacionado con el espíritu independiente y la autoconciencia del pueblo Hakka. Debido a su independencia y a su identidad, se han convertido en una rama especial de la nación Han; debido a su independencia y a su identidad, han protegido con éxito los genes tradicionales de la nación Han, lo que nos permite encontrar algunos rastros en la evolución histórica y ser testigos de la misma. vicisitudes de la vida. Hakkas que viven en otros lugares, ¿han sentido la naturaleza de esta dificultad? ...
Retomemos nuestros pensamientos errantes y volvamos a las cosas maravillosas que tenemos delante. Treinta años en Hedong y treinta años en Hexi, el pueblo Hakka que nos rodea está mostrando su gloria al mundo a través de edificios de tierra: historia familiar, costumbres tradicionales y cultura única. Todo lo que tengo delante me dice que el pueblo hakka que solía ser cauteloso y seguir la tendencia ahora está recurriendo al hakka. Como dijo Zhang Xiaoyan, ahora solo los ancianos que son varias generaciones mayores que ella regresan a su ciudad natal en Henan durante algunos momentos importantes, y la generación más joven como ellos rara vez regresa. Longyan y Yongding se convirtieron en sus hogares, Hakka era solo su nombre en clave y se convirtieron en parte del pueblo de Fujian. Desde este punto de vista, el pueblo Hakka que ha experimentado el viento y la lluvia ha visto el arco iris y las vicisitudes del pasado se han desvanecido gradualmente. El pueblo Hakka teje su propia felicidad con sus propias manos.
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