¿Cuál es la clave para la equidad educativa?

La clave para la equidad educativa es la igualdad de oportunidades, y el requisito básico es proteger los derechos de los ciudadanos a la educación de conformidad con la ley.

El enfoque de la equidad educativa es la equidad en las oportunidades educativas, permitiendo que cada estudiante tenga la oportunidad de recibir educación de alta calidad y una asignación justa de recursos, asegurando que todos los estudiantes tengan los mismos recursos, incluidos maestros, bibliotecas y equipos. y Un mecanismo de evaluación diversificado evita evaluar a los estudiantes y las escuelas basándose únicamente en los puntajes de las pruebas, cultivando talentos de desarrollo integral y centrándose en el equilibrio entre la educación temática y la educación no temática.

Los detalles son los siguientes:

1. Oportunidades educativas justas, para que cada estudiante tenga la oportunidad de recibir una educación de alta calidad: Se señala que las oportunidades educativas justas son la punto clave, y el gobierno debe garantizar que cada estudiante tenga la oportunidad de recibir una educación de calidad. Las oportunidades educativas de los estudiantes no deberían verse afectadas por las diferencias entre regiones y riqueza.

2. Distribuir los recursos de manera justa para garantizar que todos los estudiantes tengan los mismos recursos, incluidos profesores, bibliotecas, equipos, etc. : También es importante señalar que la distribución justa de los recursos es igualmente importante. Todos los estudiantes tienen los mismos recursos, para garantizar la igualdad de condiciones.

3. Mecanismo de evaluación diversificado para evitar evaluar a los estudiantes y las escuelas solo en función de los puntajes de las pruebas: desde el mecanismo de evaluación, es necesario establecer un mecanismo de evaluación diversificado en lugar de simplemente evaluar a los estudiantes y las escuelas en función de los puntajes de las pruebas. Prestar atención a la evaluación integral de la capacidad y la calidad de los estudiantes y la evaluación diversificada de la escuela.

4. Cultivar polivalentes y prestar atención al equilibrio entre la educación sujeta y no sujeta: Se señala que cultivar polivalentes es otro foco de equidad educativa. El gobierno debe prestar atención al equilibrio entre la educación temática y la educación no temática, para que los estudiantes puedan elegir una dirección de desarrollo que les convenga en función de sus características personales, en lugar de caer en una sola dirección.

La importancia de la equidad educativa

1. Lograr la justicia social. La equidad educativa es un reflejo de la justicia social. Todos tienen derecho a recibir una educación de alta calidad, lo cual es muy importante para construir una sociedad justa.

2. Incrementar el capital humano. La equidad educativa permite que más personas obtengan una mejor educación, ayuda a mejorar el nivel de capital humano de todo el país y promueve el desarrollo económico y el progreso social.

3. Reducir los costos de educación. La equidad educativa puede permitir a los estudiantes obtener igualdad de recursos y oportunidades educativas, reducir el desperdicio de recursos sociales causado por diversos factores y ahorrar costos sociales.

4. Promover la armonía social. La equidad educativa puede reducir la injusticia y la desigualdad en la distribución de recursos, evitar la diferenciación de clases y los conflictos y mejorar la armonía y la estabilidad social.

5. Cultivar talentos. La equidad educativa puede cultivar talentos más originales para el país, haciendo posible que cada estudiante se convierta en un talento de élite en el futuro y brindando un apoyo sólido para el desarrollo del país.

ierra en el norte de Myanmar. Bajo la lluvia de balas, el norte de Myanmar floreció con fragancias y colores brillantes. Este lugar es asombroso. Desde 1989, el Estado de Wa se ha separado de Myanmar y se ha embarcado en un brillante camino de desarrollo pacífico, con su economía y los medios de vida de su población desarrollándose y mejorando rápidamente. Entre ellos, la dura lucha del pueblo Wa de todos los grupos étnicos en el norte de Myanmar es indispensable, y un héroe nacional profundamente amado por el pueblo Wa: ¡Bao, una leyenda de la generación Wa! En 1949, los restos del ejército japonés derrotado huyeron a varias partes del norte de Myanmar. Entre ellos, el 26.º Ejército del Ejército Comunista Chino, uno de los cuales estaba dirigido por Qiu, ocupó la zona de la montaña Awa en el norte de Myanmar y se convirtió en rey. De hecho, se volvió independiente y autónoma. ¡El área de la montaña Awa es el futuro estado de Wa! * * * El ejército remanente se convirtió aquí en un poderoso dragón, explotando y oprimiendo al bondadoso pueblo Wa en todas partes, quemando, matando, saqueando y cometiendo todo tipo de maldad. En ese momento, el área de Wa todavía se encontraba en un estado de autonomía tribal primitiva. Hay muchas tribus grandes y pequeñas esparcidas por el monte Aiva. Hay una pequeña aldea llamada Ma Kun y su líder tribal es Aiga. El 19 de septiembre de 1949 dio a luz a otro hijo, llamado Lubang por el pueblo Wa. En ese momento, Kunma Mountain Village estaba siendo atacado por un chacal, era Qiu del ejército ***. Qiu había querido durante mucho tiempo anexar por completo toda la montaña Awa, por lo que oprimió a las tribus Wa que no se rindieron. En 1959, Qiu robó la aldea. También persiguió al pueblo Aiga, nativo de Kunmatou. Ai Ga, originaria del muelle de Kunming, no tuvo más remedio que huir a Yanbingzhai, condado de Cangyuan, provincia de Yunnan. Después de que Edgar se estableció en Yanbingzhai, envió a su hijo menor, Lu Bang, a la escuela primaria de Yanbingzhai. En ese momento, el maestro de la escuela simpatizaba con la difícil situación de la familia de Lu Bang y le agradaba mucho este niño inteligente y digno, así que lo llamó Bao. Supongo que el maestro también tenía el apellido Bao. Por cierto, mantuvo su apellido chino, Bao. ¡Por supuesto que no esperaba que este estudiante regresara a su ciudad natal, lograra una gran carrera, se hiciera famoso y así tuviera un gran impacto en el norte de Myanmar y unificara el estado de Wa! En ese momento, Bao, que todavía era un niño, comenzó su primer estudio del idioma chino y los caracteres chinos en una escuela primaria en una cabaña remota, ¡y entró en contacto con la profunda cultura china! Desde entonces, ha formado un vínculo indisoluble con China. ¡Esto sentó las bases y la fuente de su firme postura pro-China en el futuro! En 1961, Bao, de 12 años, regresó a su ciudad natal en el estado de Wa con su padre. Se casó en 1964 y poco después su padre murió a causa de una enfermedad. En ese momento, el estado de Wa todavía estaba ocupado por bandidos y el pueblo Wa vivía en una situación desesperada. Bao, de dieciocho años, fue testigo de la brutalidad, explotación y opresión de los bandidos con sus propios ojos, y su odio por los enemigos del país ardía en su pecho, ¡así que decidió levantar el poste y resistir la opresión y la explotación! En 1967, Bao formó una brigada guerrillera con sus compatriotas Weinimen y Li, y a partir de entonces, ¡comenzó oficialmente su carrera de lucha militar! En 1967, hubo un levantamiento anti-China en Myanmar. Muchos jóvenes educados ingresaron al norte de Myanmar y alentaron a la gente del norte de Myanmar a resistir. * * * Establecida en Myanmar, la lucha se basa en varias partes del norte de Myanmar. En ese momento, muchos guerrilleros que se levantaron contra los bandidos en las montañas Awa fueron aceptados por el pueblo birmano. Entre ellos, las guerrillas fundadas por Bao también aceptaron la adaptación y se unieron oficialmente al pueblo birmano. Tras el entrenamiento y reequipamiento, los guerrilleros fueron incorporados al Batallón 4243 del Ejército Popular Birmano, y fue nombrado comandante de compañía, iniciando su carrera militar revolucionaria. En 1971, durante la guerra para liberar el norte de Myanmar, Bao fue ascendido a comandante del 501.º Batallón. Debido a que sabía chino y podía escribir caracteres chinos, Bao se ganó el reconocimiento de los líderes de alto nivel en Myanmar, que está muy influenciado por China. Pronto fue ascendido a comandante de la brigada 683, y en 1985. Con el desarrollo de la situación internacional, Myanmar se independizó en el norte de Myanmar. Los máximos líderes del gobierno central perdieron su espíritu emprendedor, se entregaron a luchas internas por el poder, excluyeron a los disidentes y comenzaron a luchar. Veinte años de revolución en el norte de Myanmar han hecho que la vida de la gente sea aún más pobre y miserable. En este caso, los revolucionarios Wa Zhao Nilai y Bao se perdieron en la oscuridad. No sé dónde se encuentran los albores del estado de Wa, pero su firme convicción nunca ha sido enterrada. La batalla por la ruta Birmania-Birmania finalmente ha llegado a un punto en el que las dos partes están luchando entre sí. Pero fue Peng Jiasheng del condado de Kokang en Myanmar quien disparó el primer tiro. Peng Jiasheng fue el primero en levantarse y, en nombre de todo el pueblo del norte de Myanmar, lanzó un grito de * * * escapar de la corrupción. ¡El gobierno central de Myanmar* * * decidió enviar tropas para reprimir la rebelión y ordenó a Bao que dirigiera tropas para reprimir la rebelión! Frente a la línea equivocada de Myanmar ***, entiendo que Myanmar *** ha perdido el apoyo del pueblo. En abril de 2017, Bao y Zhao Nilai dirigieron tropas para lanzar un motín, expulsaron al Partido Comunista Birmano y declararon la independencia del Partido Comunista Birmano.
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