La primera parte del esquema utiliza el territorio para explicar que la esencia del sistema nacional de Japón es la lealtad y la piedad filial, y la base de la moralidad nacional es la base. de la educación, es decir, la educación se basa en cultivar ministros leales e hijos filiales;
La segunda parte enumera las diez virtudes, a saber, piedad filial, amistad, armonía, sinceridad, frugalidad, amor, erudición, moralidad. , el bienestar público, el respeto a la constitución y el cumplimiento de la ley, que constituyen el contenido principal de la llamada educación moral;
La tercera parte describe que el resultado de la educación moral sigue siendo formar ministros leales para ser valiente y leal al emperador para apoyar al emperador. De hecho, implica la intención de ser una herramienta de obediencia ciega y refleja la necesidad de una expansión militarista;
La cuarta parte es el segundo párrafo. lo que explica que todos, desde el propio emperador hasta el pueblo libanés, deben respetarlo. La obediencia del emperador significa que el gobierno no cambia el propósito de la educación y se debe perseguir la obediencia del pueblo. Sin embargo, tanto el emperador como sus súbditos fueron obedientes, lo que demuestra que este documento tiene la naturaleza de un contrato educativo, que es diferente de la situación en la que el emperador daba órdenes al mundo exterior bajo el sistema de monarquía absoluta de China.