Palabras clave del artículo: conciencia de vida en la lengua china y las humanidades universitarias
La búsqueda del valor de la vida y las buenas cualidades humanísticas son la clave para una personalidad sólida para los estudiantes de formación profesional superior Condiciones necesarias. La enseñanza universitaria de chino se basa en una orientación humanista, utiliza capítulos clásicos, presta atención al mundo espiritual de los estudiantes y explora la conciencia y el valor de la vida, lo que tiene un significado práctico para construir un campus armonioso.
El propósito original es prestar atención a la vida de las personas. Sin embargo, en una era de consumismo en la que se utiliza plenamente la utilidad práctica, parece que sólo el conocimiento profesional puede ganar legitimidad en la educación vocacional superior práctica, mientras que la formación y mejora de la personalidad, el cultivo de intereses, el temple de la fuerza de voluntad y la verdadera significado de Pero es difícil lograr el ideal de tratar con personas.
Como educadores en humanidades, no sólo debemos transmitir conocimientos, sino también examinar la función docente del chino universitario desde las perspectivas de la herencia y la seguridad cultural, la educación estética de los educados y la comprensión y apreciación. de la vida.
1. El cuidado humanista y la vocación de vida surgen de las necesidades de los tiempos.
El 10 de octubre es cada año el Día Mundial de la Salud Mental. Se puede comprobar que la salud mental se ha convertido en un tema candente de preocupación social. Actualmente, según estadísticas autorizadas de la Organización Mundial de la Salud, la depresión se ha convertido en la cuarta enfermedad más grande del mundo y en un asesino invisible que afecta nuestro crecimiento saludable. Como forma microsocial, los colegios y universidades tienen un impacto cada vez más evidente en los estudiantes universitarios. Los casos actuales de suicidio de estudiantes universitarios en todo el país son una interpretación de este fenómeno.
Una muestra que refleja el estado actual y el futuro de la visión de la vida de los estudiantes universitarios en los últimos años. ¿Hay más de 10 estudiantes universitarios indiferentes a la vida? ¿Cuando te encuentras con contratiempos? ¿1.7 personas quieren solucionarlo acabando con sus vidas? Respecto a la conducta suicida de los estudiantes universitarios, ¿16,7 personas piensan que es comprensible? Casi un tercio de los estudiantes universitarios encuestados admitieron haber tenido pensamientos suicidas. El problema de la débil conciencia vital de los estudiantes universitarios contemporáneos se ha convertido en un tema urgente en la educación escolar y en un tema de preocupación para toda la sociedad. Construir una cultura universitaria saludable y progresista, demostrar el valor humanista de defender y prestar atención a la vida y convertir a los estudiantes universitarios en personas con personalidades sólidas es el único camino a seguir para la vida y la educación humanística de los estudiantes universitarios.
El chino universitario toma las humanidades como su orientación de valores y contiene ricos pensamientos filosóficos y recursos de sabiduría, que pueden cultivar el alimento espiritual para que los estudiantes aprendan a tratar la vida correctamente y adaptarse a ella. Al dialogar con el pueblo chino, podemos obtener alimento espiritual y felicidad en la vida, distinguir el bien del mal en la vida, acumular experiencia de vida y promover la belleza de la naturaleza humana, que desempeña un papel central y decisivo en el desarrollo de la vida humana. Hoy en día, cuando implementamos vigorosamente la construcción de un campus armonioso, infiltrar la educación sobre la vida y el cuidado humanista en la enseñanza universitaria de chino no sólo puede mejorar las cualidades humanísticas de los estudiantes, sino también cultivar su sólida personalidad y sus buenas cualidades. el espíritu humanista chino y también es un fuerte llamado a una sociedad armoniosa y un campus armonioso.
2. Establecer una personalidad sólida y cultivar cualidades humanísticas son los objetivos del idioma chino universitario.
La esencia de los cursos de chino debe ser la unidad de la instrumentalidad y las humanidades. La llamada instrumentalidad se refiere a las funciones prácticas de escuchar, hablar, leer y escribir en chino, es decir, la llamada naturaleza humana; ¿Mentalmente? ,?Educación humanística? ¿Sí? ¿Educación espiritual? ,?Liren educación? . ? ¿Humanismo? Desde una perspectiva perceptual, significa comprensión, tolerancia, aceptación, respeto, amor y cuidado por los demás; desde una perspectiva racional, representa la búsqueda del valor humano supremo y la ansiedad por el destino humano. Es otra existencia de vida, una vida llena de verdaderos sentimientos y la vida más afectuosa.
El chino universitario se centra en la apreciación de las obras clásicas, a través de la interpretación de obras específicas, restaura un espíritu de vida y permite a los estudiantes conmoverse por este estado de vida o, a través de la interpretación de obras, lo hace; Revela la literatura de un espíritu de época, deja que las generaciones futuras se entusiasmen con esta forma espiritual, logrando así el propósito de comprender la sociedad y la vida a través de la literatura. A través de este tipo de clase de idioma chino, los estudiantes pueden obtener las bases para establecerse y vivir una vida exitosa, y convertirse en chinos verdaderamente alfabetizados. Integrar el espíritu humanista a lo largo de todo el proceso de educación china y centrarse en la construcción del mundo espiritual y el cultivo de la personalidad corregirá la alienación espiritual cada vez más grave de las personas en la sociedad moderna y abrirá el camino para el desarrollo integral de las personas.
A través del proceso de lectura y memorización de clásicos, podemos apreciar la sencillez y elegancia del Libro de Canciones y Canciones de Chu, la amplia sabiduría de cien escuelas de pensamiento, la majestuosidad de las dinastías Qin y Han, las características naturales del Dinastías Wei y Jin, la elegancia y armonía de la poesía Tang y la elegancia de la poesía Song Delicada, etc. Esto hará que la cultura nacional vuelva a impregnar el campus, purificará la mentalidad impetuosa de los estudiantes y devolverá la salud y el enriquecimiento.
3. Explorar la conciencia de la vida y prestar atención a la vida actual son los contenidos de los cursos universitarios de chino.
3.1 Transmitir la conciencia de la vida. Los textos clásicos en chino universitario son la cristalización de la sabiduría de los filósofos antiguos durante miles de años y reflejan las vidas y los sentimientos de nuestros predecesores. Hay muchos temas en las obras: el amor y el matrimonio, el valor de la vida, la burocracia y la reclusión. Estos temas expresan la exploración de la vida y la búsqueda de la libertad y la humanidad por parte de la cultura tradicional china.
De hecho, los conceptos de respetar la vida, cuidar la salud y cuidar a los pobres tienen una larga historia en la cultura tradicional china. Podemos ver al pueblo chino a través de antologías clásicas. ¿Promover la vida noble y el renacimiento, respetar la vida y enfatizar el valor y el significado de la vida? . ¿Hay algún caballero? Tres miedos: ¿miedo al destino, miedo a los adultos, miedo a los santos? En realidad, esto es el respeto, el cuidado, la admiración y el mantenimiento de las personas por toda la vida. ¿Y qué se revela en los clásicos? ¿No te preocupa la pobreza? , que refleja un sentimiento filosófico de felicidad. ? ¿Un caballero es pobre? , no sólo revela la resistencia y la felicidad de los pobres, sino también una especie de asentamiento en la vida y trascendencia espiritual. ¿"Sin alegría ni miedo en las olas" de Tao Yuanming? ¿Es una actitud de mente abierta ante la vida? ¿Recoger crisantemos bajo la valla oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan? Es una actitud distante y tranquila ante la vida;? ¿Los primeros literatos de todos los tiempos? Los poemas de Su Shi están impregnados de una actitud positiva, distante y de mente abierta hacia la vida y la personalidad de Dongpo de utilizar la estética del paisaje para disolver el dolor de la vida. En esta clásica atención humanista, me di cuenta de cómo afrontar las dificultades y los reveses con una fuerte voluntad y cómo salir de las dificultades con perseverancia en la vida y una gran preocupación por la sociedad.
3.2 La lectura clásica examina la vida actual. Para los estudiantes universitarios, el amor, la paradoja y la responsabilidad en el mundo real son los más reales. Sólo penetrando la realidad pueden las humanidades soportar el peso de la vida. Los cursos universitarios de chino están dirigidos principalmente a estudiantes de primer año, que se enfrentan a recomprensiones y posicionamientos, ajustes en sus relaciones con los demás y sucesivos reveses en el proceso de crecimiento. Junto con su sensibilidad, confusión y confusión sobre la juventud y el amor, necesitan urgentemente orientación y ayuda, y les resulta más fácil buscar orientación sobre experiencias de vida y orientación de valores en la lectura. En el proceso de enseñanza podemos adaptarnos a las condiciones locales, combinar la lectura de diferentes obras, aprovechar al máximo la situación y combinarla con el mundo real de los estudiantes. Por ejemplo, durante el proceso de enseñanza de "Dolor", se puede pedir a los estudiantes que intenten sustituir y cambiar roles, discutir la actitud de Juansheng hacia la carrera y la mentalidad después del desempleo, guiar a los estudiantes para que comprendan la diferencia en los efectos narrativos desde diferentes perspectivas narrativas y aprender. comprender las relaciones interpersonales en la vida. Obstáculos empatizar. Al analizar la cobardía y la falta de responsabilidad de Juansheng, no unió sus manos para enfrentar a Zijun frente a las dificultades, sino que optó por retirarse y escapar, lo que llevó a los estudiantes a pensar en la responsabilidad de la vida individual en el amor y el papel de Zijun en este amor fallido; La carencia es su incapacidad para ser independiente y el problema resultante de pérdida de sí mismo y apego a la personalidad.
4. Aprovechar la situación, defender el amor verdadero y penetrar en la vida universitaria china y la educación humanística.
La naturaleza humanista del chino universitario requiere que los profesores presten atención a la vida y estén orientados a las personas. La enseñanza debe utilizar los factores positivos del texto para guiar a los estudiantes a convertirse en personas positivas, optimistas y emprendedoras en la vida.
4.1 Aprovechar la situación, dar ejemplo y cultivar una actitud optimista y positiva ante la vida. En la educación universitaria china, debemos aprovechar al máximo la situación para inspirar a los estudiantes a establecer aspiraciones elevadas y aprovechar plenamente el papel educativo ejemplar de los ejemplos en el texto. Las experiencias de vida, las elecciones y la visión de la vida de muchos escritores son las manifestaciones más vívidas del espíritu humanista que contienen y pueden servir de modelo para los estudiantes. Para cambiar y mejorar la calidad espiritual del pueblo chino, Lu Xun decidió abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. Continuó hablando con su visión profunda y perseverancia en la tormenta de los tiempos, mostrando a un hombre duro con huesos de hierro y. perseverancia. encanto de personalidad. La persistente búsqueda de la verdad, la bondad y la belleza de Ba Jin a lo largo de su vida, y su severa disección y crítica de sí mismo en sus últimos años son ejemplos de su constante búsqueda de la perfección de su personalidad.
Además, la franqueza de Yu Dafu, el romance de Xu Zhimo, la minimización de Wang Zengqi y la rebelión de Bei Dao muestran y enriquecen diferentes aspectos del espíritu humanista con sus elecciones de vida únicas. En el proceso de enseñanza, al prestar atención a las opciones de vida de los escritores, podemos sentir el espíritu humanista, influir, inspirar y consolar a los estudiantes universitarios que están formando su visión de la vida y sus valores, y tener un impacto significativo en la formación de sus hijos. Personalidades sanas y perfectas.
La connotación de las propias obras contiene a menudo una rica filosofía de vida. La "armonía" de Wang Meng aboga por una actitud elegante y generosa ante la vida, sin enredarse en asuntos triviales; en "El amor a la vida" del pensador francés Montaigne, defiende que la vida se debe vivir. ¿Lleno? ,?Disfrutar de un buen momento? "El valor de la risa", de la famosa escritora británica Woolf, ¿cree que sonreír puede afrontar la vida? ¿Nos ayuda a mantener una sensación de equilibrio? , ¿puede parecerlo? ¿Como un cuchillo afilado para hacer frente a las pretensiones externas, los falsos encubrimientos y la depresión? Mientras puedas reconocer tus propias fortalezas y debilidades, podrás sonreír y sonreír.
4.2 Defender el amor verdadero, cuidar los sentimientos y encender la pasión por la vida. La vida real y vívida está llena de deseos mundanos. En el camino de nuestra vida, el afecto familiar, la amistad y el amor parecen ser el aire que necesitamos respirar, pero en la vida a menudo tenemos dificultades para respirar: la familia encuentra grandes cambios; la amistad cae al fondo; rocas. ¿Cómo afrontar racionalmente la situación anterior? Las palabras del texto nos proporcionan una referencia útil: rendir homenaje a Twelve Lang, llorar a Zhimo, llorar a Xiao Shan, llorar por familiares o amigos, sentirse deprimido y triste, pero todavía hay la luz de la vida en la tristeza; ¿Capítulos como "Jing Nu" y "Wei Jia" expresan la belleza del amor mutuo o expresan? ¿La llamada belleza está del lado del agua? Obsesionado con los relojes. ¿Así llamado? ¿Una persona sabia es como el agua, una persona benévola es como Leshan? Bajo la influencia de la sombra del agua, se pueden reparar la estrechez mental, los extremos, la impulsividad, la ira, la depresión y el trauma. ? ¿La luna brillante sobre el mar nació de la marea? "Spring River with Flowers and Moonlight Night" muestra la belleza de la juventud; ¿El Sureste debe ganar? ,?Puente pintado de sauce ahumado? Wang Haichao mostró la belleza del estilo; el río Qinhuai bajo la sombra de las luces de las paletas es poético y pintoresco. La soledad, la tranquilidad y la sabiduría del texto de "Walden" proporcionan una rica perspectiva. Utilizamos paisajes exquisitos, magníficos, profundos y poéticos para lavar el polvo de nuestras almas y apreciar la belleza de la vida. Estamos dispuestos a navegar en el barco de la vida.
Referencias
[1] Ye Lan et al. Práctica escolar [M Beijing Press, 2001].
[2]Ye Lan. Haz que el aula esté llena de energía[J]. Investigación Educativa, 1997(9)
[3] Liu·. Sobre la educación para la vida[M]. Prensa científica de Beijing China 2004.
[4] Departamento de Educación Superior, Comisión Nacional de Educación. Chino universitario [M]. Beijing: Renmin University of China Press, 1996
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