¿Cuál es el origen del monje floral de Lu Zhishen?

La razón por la que Lu Zhishen es llamado "Monje de las Flores" es principalmente por dos razones: primero, tiene un tatuaje de flores bordado en su espalda, segundo, porque no es un monje real, sino un monje falso; . El origen del nombre "Flower Monk"

Los 108 héroes de Liangshan tienen sus propios apodos. El apodo de cada persona está en consonancia con sus respectivas características de personalidad y es equivalente a sus respectivas tarjetas de presentación. Entre ellos, el apodo de Lu Zhishen es "Hua Monk". El nombre se basa principalmente en la apariencia y la identidad de Lu Zhishen.

En primer lugar, Lu Zhishen tenía una gran área de tatuajes bordados en la espalda. Esto está claramente registrado en el libro "Water Margin". Lu Zhishen no pudo adaptarse a la vida aburrida en el templo. Ese día, salió solo a las montañas y conoció a un vendedor de vinos en el Pabellón Banshan. Lu Zhishen, que siempre había sido adicto al alcohol, no pudo resistir la tentación. y bebió todo el vino en el balde de Jiufan, emborrachándose mucho. Después de estar borracho, Lu Zhishen sintió mucho calor por todas partes, por lo que se quitó la ropa de monje y expuso la parte superior de su cuerpo, dejando al descubierto el bordado en su espalda.

En segundo lugar, la palabra "花" tiene un significado falso, y la palabra "花 monje" también es un "monje falso". Esta es una descripción de la identidad de Lu Zhishen. Lu Zhishen se convirtió en monje no porque vio el mundo de los mortales y se dedicó a Buda, sino porque accidentalmente mató a alguien cuando estaba en problemas. Para evitar una demanda que amenazara su vida, le pidió a alguien que se convirtiera en monje. Monte Wutai. El falso monje era de hecho una de sus identidades. De Monje de las Flores a Monje Verdadero

El maestro de Lu Zhishen le dio una vez cuatro versos: "Levántate cuando te encuentres con el bosque, hazte rico cuando te encuentres con las montañas, prospera cuando te encuentres con el agua, detente cuando te encuentres con el río." "Lu Zhishen siempre lo ha tenido en cuenta. Después de la cruzada contra Fangla, todos los soldados supervivientes en Liangshan presenciaron una magnífica marea del río Qiantang. Lu Zhishen pensó en la sentencia de detenerse al encontrarse con el río, por lo que decidió convertirse en un. Monje en el templo Liuhe. Después de experimentar todo tipo de cosas, Lu Zhishen ya había visto el mundo de los mortales. En este momento, solo Buda podía calmar su corazón y Monk Hua se convirtió en un verdadero monje.

Los hechos han demostrado que la elección de Lu Zhishen fue la más apropiada. Después de convertirse en monje, tuvo una buena muerte, a diferencia de otros hermanos que murieron por asesinato.

a la Comuna Popular Minera en 1959 se cambió a oficina urbana en octubre de 1985; a la oficina municipal de la calle y a la oficina de la calle Fengcheng. Debido a que la mina está ubicada en la esquina noroeste de Laicheng, integrada con las nueve montañas Yalu, puedes contemplar toda la ciudad desde la cima de la montaña. Es la altura dominante alrededor de Laicheng y siempre ha sido un campo de batalla para los estrategas militares. Antes de que se lanzara la campaña de Laiwu en febrero, el departamento Li del ejército del Kuomintang tenía un regimiento para proteger las minas. Cierta unidad de la Séptima Columna del Ejército de Campaña del Este de China no tuvo miedo al sacrificio y atacó con valentía. Lucharon ferozmente con el enemigo en las minas, Mazhuang y otros lugares, conteniendo efectivamente al enemigo y obligándolo a reforzar Xiaowa. Cuando el enemigo en Laicheng abandonó el norte y huyó, nuestro ejército inmediatamente ocupó la línea del frente de la mina, cortó el camino del enemigo y atacó severamente al enemigo. Jugó un papel importante en la victoria de toda la campaña de Laiwu. En 1952, el Gobierno Popular del condado de Laiwu construyó un Cementerio de los Mártires frente a la mina y luego lo trasladó al Cementerio de los Mártires de Laiwu. La aldea de Mazhuang está ubicada en Qiuling, con tierras áridas y productos pobres. Antes de la liberación, la mayoría de los aldeanos se ganaban la vida a pequeña escala. Compraban jengibre y cáñamo en sus ciudades natales, los llevaban sobre sus hombros o usaban carretillas de madera para subir a Boshan y bajar a Linqu y ganar la diferencia para mantener a sus familias. A Mazhuang le falta agua desde la antigüedad, por lo que el agua para humanos y animales proviene de un manantial en el sur del pueblo. El agua de manantial es escasa y a menudo se seca durante sequías severas. La mayor parte de la tierra del pueblo está esparcida entre las minas y las laderas circundantes, y depende del clima para su sustento. Sólo se puede cultivar una temporada de batatas o mijo cada año y el rendimiento es muy bajo. En un buen año de cosecha, el rendimiento por mu es de sólo unos 200 kilogramos. Después de la fundación de la Nueva China, toda la aldea luchó por la tierra, construyó proyectos de conservación del agua y renovó campos en terrazas, decididos a cambiar la pobreza en su ciudad natal. En 1957, se construyó una pequeña presa de 20.000 metros cúbicos en el sur de la aldea y se construyó un equipo de elevación de agua para elevar el agua hasta la ladera de la montaña, lo que permitió regar más de 200 acres de tierra seca. En 1980, se construyeron dos presas en cascada en la zanja detrás de la mina para almacenar las inundaciones e irrigar parte del terreno detrás de la montaña. En 1981, se construyó una instalación de elevación de agua a gran escala en Taohuaqiao para elevar el agua hasta el punto más alto de la mina, permitiendo que toda la tierra de la aldea fuera irrigada por gravedad. En 1971, jóvenes y mayores se unieron, asumiendo grandes responsabilidades, para atravesar rocas escarpadas, espinas y montañas áridas con barrancos altos y bajos, convertir la tierra en campos y cultivar más de 200 acres de tierra fértil. La cosecha por mu en una temporada fue de más de 800 kilogramos, poniendo fin por completo al problema de tener tierra pero no tener tierra. Los aldeanos de Mazhuang han vivido aquí desde la dinastía Ming. Hay cuatro apellidos en el pueblo: Lu, Li, Qi y Zhang, siendo Lu la mayoría. Los aldeanos han vivido en armonía durante cientos de años, independientemente del apellido, y siempre han respetado a los maestros y la educación y defendido la civilización. Antes de la liberación, había una escuela primaria en la aldea llamada Escuela Primaria "Luming", que fue reconstruida en 1950. En 1987, la aldea invirtió 200.000 yuanes para construir el primer edificio de enseñanza a nivel de aldea para todas las calles. En 2000, invirtió. otros 160.000 yuanes en construcción de salas de informática, laboratorios, salas de lectura, etc. , por lo que las instalaciones docentes van mejorando día a día. Desde que se reanudó el examen de ingreso a la universidad en 1978, un total de 24 estudiantes de la aldea han sido admitidos en colegios y universidades, y ahora hay 4 estudiantes de posgrado en la aldea. Lu Aimei es el primer estudiante universitario del pueblo admitido en la universidad. En la era de la economía planificada con los cereales como vínculo clave, el pueblo de Mazhuang se atrevió a ser pionero. En 1973, se establecieron pequeños equipos para extraer piedras, minerales de hierro, quemar cal y dirigir economías privadas, y se estableció una fábrica de tubos fundidos. fue establecido en 1975. En ese momento, la fábrica de tubos fundidos era la única fábrica de tubos fundidos administrada por una aldea en la provincia de Shandong. Posteriormente, se construyeron uno tras otro un departamento de ventas de productos básicos, una planta de procesamiento de minerales, una planta química, una fábrica de iluminación, un taller de reparación de automóviles y una fábrica de vidrio médico. Debido a que la aldea está ubicada en una zona urbana, la tierra cultivada disminuye día a día. Sin embargo, la gente de Mazhuang depende de los ingresos económicos de las industrias secundarias y terciarias para acelerar su paso hacia una vida acomodada. una vida acomodada, con un ingreso per cápita promedio de 4.000 yuanes en 2001. Desde 1987, las personas mayores de 60 años de la aldea pueden recibir una pensión de 200 yuanes cada año. El auge de las empresas gestionadas por las aldeas también ha despertado la conciencia económica de los aldeanos. Algunos aldeanos informados dependen de los recursos locales y las ventajas del entorno geográfico para dedicarse al trabajo por cuenta propia, como el transporte, la construcción, los alimentos secos, etc. , y la gente de Mazhuang se enriquece día a día. La gente de Mazhuang nunca olvida su ciudad natal cuando se hacen ricos, y el aldeano Lu Zeng recibió el título de "Contribuyente de empresas individuales y privadas de la ciudad de Laiwu". Mazhuang se ha transformado de un árido pueblo de montaña a una ciudad.
  • 未找到标题
  • Primero...luego...luego...finalmente...escribe oraciones
  • ¿Qué significa terquedad?
  • ¿A qué universidad puedo ir con una puntuación de 510 en el examen de ingreso a la universidad?
  • ¿Qué avance logró la ametralladora refrigerada por agua de Maxim en la Segunda Guerra Mundial? ¿Qué potencia tiene en comparación con las ametralladoras modernas?
  • Después del incidente de Gao Yixiang, ¿las publicaciones en Weibo de Song Jia, Ning Jing y Zhang Yuqi ganaron popularidad o desviaron la atención del público?