Lugar: Shanxi
Autor: Editado por: Han Jingling (Dinastía Ming)
Versión: Dos volúmenes impreso durante el reinado Qianlong de la dinastía Qing
Apellido: Han
Título: Reconstrucción del árbol genealógico Hong
Número de volúmenes: Dos volúmenes
Lugar: Shanxi
Autor: (Qing) Han Youqing et al.
Edición: Cuarta edición en el año 20 de Jiaqing en la Dinastía Qing (1815).
Apellido: Han
Han Family Tree
El contenido, estilo y formato de "Han Family Tree" generalmente incluyen nombres genealógicos, prefacios, ejemplos comunes, retratos y odas, reglas del templo, convenios de clan, derecho de familia, linaje, biografía, legados, arte, escritura, epitafios, coronas de boda y funerales, propiedad familiar, tumbas, epitafios, notas del templo, manuscritos y posdatas. Entre ellos, los más comunes son ordenado, linaje, biografía, lenguaje escolar, etc.
El prefacio de "Han Family Genealogy" generalmente escribe sobre el origen de la tribu. Algunos prefacios no solo rastrean el origen, sino que también mencionan la distribución de ramas relacionadas y aclaran el significado de; genealogía; después de recortar el espectro, etc. "Prefacio a la genealogía de la familia Han", la mayoría de los cuales fueron escritos por celebridades.
Han Qi, primer ministro de la dinastía Song del Norte, escribió el "Prefacio a la genealogía de la familia Han" en el Festival del Medio Otoño del séptimo año de Jiayou (1062), y Liu escribió el "Prefacio". a la genealogía de la familia Han en Nanyang" en el tercer año de Hongwu en la dinastía Ming (1370), un literato de la dinastía Ming. Cheng escribió "Prefacio a la genealogía de la familia Han en Nanyang". Lenguaje escolar de generación de caracteres y apellidos chinos
Según Pu, antes de que la dinastía Song cruzara hacia el sur, Wang Hanqi creó el lenguaje escolar de octava generación:
La boca de Yan Yu estaba llena de cosas y Qingxiang está erguido.
Según Pu Zai, la "Octava edición de la familia Xiaoshan Han" compilada por Han Ding de la dinastía Song es la siguiente:
Puedes saber lo que hay en tu corazón y preguntar el mundo desde la montaña.
En "Yue Han Pu", Han Bangwen, un alto ministro de la dinastía Ming, tiene los siguientes requisitos para las 16 escuelas de apellidos Shaoxing Han:
Las personas son puras y rectas. , el oro es fiel al agua y el fuego es brillante. La tierra es eterna, la madera y el bambú la llevan.
Los "Documentos de la familia Han de Xiangzhou" registran que en el año 13 de la República de China (1924), los clanes del norte y del sur se reunieron para discutir el establecimiento del idioma del clan de la 32.ª generación y consultaron al Ministerio de Asuntos Internos para archivar. El clan ocupó el cargo de jefe ejecutivo provincial. Al mismo tiempo, el clan fue trasladado al condado de Zhongtian para obedecer. Las 32 palabras son:
Una gran secta, un hijo de Sun Qian, leyendo en una pulgada, la puerta todavía está en el medio,
Indicando que el artículo es una obra. trabajando duro, solo diciendo, bueno, buen augurio.
La escuela local de apellido Han de 20.ª generación registrada en "Chunhui Pu" es:
Debemos aprender a seguir el patrón general, ser leales a él, servir como ejemplo e inclinarnos. abajo para explorar, sigue el guión y sigue las instrucciones de forma lógica.
"Yunhupu" originalmente tenía 5 caracteres para esta escuela. Posteriormente, se agregaron 20 palabras para convertirla en 25 escuelas:
Si aprendes a conocer el oro, el mundo prosperará durante un tiempo. mucho tiempo. Eso es todo.
Herencia familiar y herencia, lealtad y cultivo,
Aquellos que son filiales cuando deberían ser filiales son sabios.
"Purple Clay Pu" contiene 10 caracteres chinos llamados "Escuela":
Yuan recibió la bondad de sus antepasados y creció con buena suerte.
"Mayang Surnames" contiene 15 caracteres chinos de los apellidos del condado:
Los amigos llegan a la cima, la educación es recta y Zong Jing siempre es leal.
Uso y reglas del idioma Bai
Si un carácter tiene un número impar, tómalo como el radical del nombre de la persona, y toma el nombre de la persona como un nombre singular; El personaje tiene un número par, es independiente y el nombre de cada persona, y al nombre de la persona se le da un nombre doble. Por ejemplo, el primer grupo tiene el carácter "Yu Yankou" y otros ocho caracteres, y los hermanos Han Qi usan el carácter "Yu" en cada generación, por lo que todos los nombres de las personas mayores usan el carácter "Yu" como radical y son nombres únicos, como Han Qi y Han Xuan, Zihan. Los sobrinos y sobrinos de Han Qi son todos leales y amables de generación en generación, por lo que todos usan el carácter "Yan" como nombres independientes y nombres duales. Por ejemplo, Han Qi tuvo cinco hijos, llamados Zhong Yao, Duan Yan, Chun Yan, Cui Yan y Yan Jia. Sus sobrinos incluían a Gao Yan y Yan Fang; El tercer carácter "寇" está en el número singular, por lo que se usa el nombre singular radical, como Han Hao y Han Yong. El cuarto carácter "zhou" es un número par, por lo que el carácter "zhou" es independiente y tiene dos nombres, como Han Xiaoyaozi, Han Yingzhou, Han Renzhou, Han Baoyou y Zhou. Etcétera.
Hay otra forma de utilizar el lenguaje Pai, que es tener un pequeño número de ramas en lugares remotos. No inicia una nueva después de quedarse sin algunas palabras, sino que utiliza un ciclo. enfoque por ciclo. Por ejemplo, los apellidos chinos en el municipio de Liping, condado de Mayang, Hunan, se usan alternativamente con las palabras "You Wenxun, Qi Chao como emperador, Zong Jingzhi Yongzhong" y otras palabras.
La función social de la lengua Bai
La función y función de la lengua Bai es simplemente distinguir las generaciones de personas con el mismo apellido y el mismo clan. Si no existe una escuela de caligrafía y solo se conoce la edad, será difícil juzgar la antigüedad de las personas con el mismo apellido, porque algunas personas son mayores pero más jóvenes, y otras son más jóvenes pero mayores, por lo que será difícil distinguirlas. entre antigüedad y antigüedad. Con la tipografía, en el proceso de comunicación con un mismo apellido, quedará clara la relación entre tipografía, antepasados, hijos, tíos y hermanos, evitando confusiones generacionales. El papel de Paiyu se explica claramente en un pasaje de "Documentos de la familia Xiangzhou Han": "Como descendientes de Confucio, Yan, Zeng y Mencius, su capacidad para sobrevivir sin caos realmente depende de este nombramiento y del mantenimiento de la secta".