La importación de opio ha corrompido gravemente las costumbres sociales y destruido la salud física y mental de las personas. La proliferación de drogas no sólo pone en peligro la salud física y mental del pueblo chino, sino que también destruye la productividad social y conduce a la depresión y al declive de la industria y el comercio en las zonas costeras del sudeste.
El comercio de opio provocó graves daños a la sociedad china y atrajo la atención del gobierno y el pueblo Qing. Partiendo de sus propios intereses, el gobierno Qing promulgó ocho prohibiciones entre 1821 y 1834; algunas personas de la clase dominante presenciaron la crisis social y exigieron una reforma de los abusos; El opio está estrictamente prohibido en China. En febrero, Daoguang nombró a Lin Zexu enviado imperial y lo envió a Guangdong para prohibir fumar.
En segundo lugar, la manifestación de la conciencia antiagresión
Después de la Guerra del Opio, algunos intelectuales comenzaron a abandonar viejas ideas, prestar atención al mundo, explorar nuevos conocimientos y buscar formas de un país fuerte para resistir la agresión La nueva tendencia del saber occidental tuvo cierto impacto en el pensamiento feudal.
En términos de contradicciones sociales, con los cambios en la naturaleza de la sociedad, la principal contradicción en la sociedad china ha cambiado de la contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina a la contradicción entre el capitalismo extranjero y los chinos. nación, feudalismo y masas populares. La tarea revolucionaria del pueblo chino ha pasado del antifeudalismo al antifeudalismo y la antiagresión. Como resultado, China pasó de una sociedad feudal a una sociedad semicolonial y semifeudal, que fue el comienzo de la historia moderna de China y de la antigua revolución democrática de China.
Datos ampliados:
El gobierno Qing se convirtió gradualmente en una herramienta para que las grandes potencias gobernaran China. A medida que la soberanía territorial, marítima territorial, judicial, arancelaria y comercial de China comenzaron a verse seriamente dañadas, China se transformó gradualmente de un país independiente a un país semicolonial y semifeudal.
La victoria o derrota de la Guerra del Opio reflejó la enorme brecha tecnológica entre Oriente y Occidente en ese momento, rompiendo el sueño del gobierno Qing de "caer del cielo". Los problemas internos y externos se sucedieron uno tras otro y la sociedad feudal estaba en peligro, lo que llevó a un grupo de intelectuales feudales con una aguda visión política a explorar más a fondo y encontrar una salida a las dificultades y crisis de la sociedad china.
Se basaron en los clásicos confucianos tradicionales y asumieron como su propia responsabilidad corregir la situación actual y salvar al mundo. Abogaron por la rectificación interna de la burocracia y la reforma de las deficiencias, abogaron por aprender el aprendizaje occidental y resistir la agresión. formando así gradualmente una tendencia social de pensamiento entre la clase terrateniente. Muchas personas conocedoras, como Lin Zexu y Wei Yuan, comenzaron a prestar atención al progreso de la ciencia y la tecnología occidentales y escribieron libros para presentar las cosas occidentales.
Sin embargo, la gran mayoría de la gente, incluida la corte imperial, no cambió sus puntos de vista sobre Occidente debido a la Guerra del Opio, ni aprendió de los "extranjeros" que siempre habían sido despreciados. La derrota del gobierno Qing no condujo a reformas, pero continuó implementando una política conservadora de aislamiento del país, lo que llevó al surgimiento de movimientos de autofortalecimiento y salvación nacional como el Movimiento de Occidentalización después de la Segunda Guerra del Opio.
Enciclopedia Baidu-Guerra del Opio