Durante el Período de los Reinos Combatientes, el surgimiento de diferentes escuelas intelectuales y la lucha por su gloria son las razones por las que se las llama cien escuelas de pensamiento. pensamiento:
Económicamente, la aparición de herramientas de hierro y la cría de ganado mejoraron enormemente la productividad, y la economía se desarrolló rápidamente, proporcionando el prerrequisito material para la formación de una situación en la que competían cien escuelas de pensamiento.
Político: entre países: la guerra requiere talentos para fortalecer al país.
País interno: las contradicciones sociales son complejas y todos los estratos quieren expresar sus opiniones, lo que proporciona las condiciones para que cien escuelas de pensamiento compitan.
Ideológicamente, el predominio de la educación privada ha creado un gran número de pensadores y ha proporcionado una base ideológica para la formación de una situación en la que compiten cien escuelas de pensamiento.
Significado:
Las "Cien Escuelas de Pensamiento" sentaron las bases de toda la cultura feudal de China y tuvieron un profundo impacto en la antigua cultura china. El confucianismo dio origen a los ideales políticos y las normas morales de la cultura tradicional china. El taoísmo ha formado la base filosófica del pensamiento tradicional durante más de dos mil años, y el espíritu de cambio del legalismo se ha convertido en un arma teórica para los pensadores y políticos progresistas en materia de reforma y gobernanza.
2. Los pensamientos de Confucio, Mencio y Xun.
Confucio:
(1) Propuso la teoría de la "benevolencia" y la "propiedad";
(2) Abogó políticamente por "gobernar el país mediante la virtud"
③La educación debe prestar atención al desarrollo integral de las personas;
④Los discursos se compilaron en "Las Analectas de Confucio".
Mencio:
(1) Teoría del “Gobierno Benevolente”.
②La teoría de la buena naturaleza.
(3) El rey desprecia al pueblo.
Xunzi:
(1) "Siempre suceden cosas en el camino del cielo" y "haciendo uso del destino del cielo".
②Teoría de la naturaleza maligna.
③La combinación de etiqueta y ley.
3. Es un hecho histórico que el confucianismo se volvió ortodoxo en la dinastía Han.
Dong Zhongshu propuso la idea de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", y el emperador Wu de la dinastía Han estableció el estatus exclusivo del confucianismo.
La erudición de la dinastía Han es la culminación de los pensamientos Yin-Yang, Huang-Lao y Legalista. El confucianismo se basa en la base teórica de "la unidad de la naturaleza y el hombre" y ocupa una posición dominante en la política, lo que favorece la reforma de la centralización y la lucha contra las fuerzas separatistas locales.