La Guerra del Opio no convirtió a China en una sociedad capitalista.
En primer lugar, después de la Guerra del Opio, la estructura social y económica de China no experimentó cambios revolucionarios importantes. En ese momento, las áreas rurales, que representaban una gran proporción de la economía nacional de China, todavía estaban dominadas por la economía natural feudal autosuficiente. A partir de 65438+60, los burócratas de occidentalización del gobierno Qing establecieron una serie de industrias militares modernas; y industrias civiles, pero todas eran empresas feudales, compradoras, no capitalistas. Las empresas capitalistas aparecieron en la década de 1970, pero no fue hasta la guerra chino-japonesa de 1894 que el número de empresas superó las 100 y su proporción en la economía nacional no fue grande.
En segundo lugar, después de la Guerra del Opio, el capitalismo extranjero fortaleció gradualmente su control político sobre el gobierno Qing a través de tratados desiguales. Sin embargo, China todavía estaba gobernada por el grupo gobernante feudal manchú y la autocracia feudal no cambió mucho. . En las décadas de 1950 y 1960, la rebelión Taiping tuvo lugar en el sur, pero la anticuada "revolución campesina no pudo superar las limitaciones de clase inherentes a los pequeños agricultores, ni pudo cambiar la fuerte naturaleza feudal del régimen campesino". La rebelión no fue un nuevo régimen burgués.
En tercer lugar, el concepto de dominancia social no ha cambiado. Hasta el surgimiento del Movimiento Nueva Cultura en 1915, el despotismo feudal todavía aprisionaba a la gran mayoría del pueblo chino, y las ideas burguesas de democracia, libertad, igualdad y fraternidad no se habían difundido ampliamente. El llamado "aprendizaje chino es el cuerpo y el aprendizaje occidental es la aplicación". El "aprendizaje chino" aquí se refiere al pensamiento autoritario feudal dominante.
De lo anterior se puede ver que, aunque la invasión del capitalismo extranjero desde la Guerra del Opio ha dado a la sociedad feudal de China un serio carácter semicolonial, no ha cambiado fundamentalmente la naturaleza de la sociedad feudal de China, especialmente En China, la sociedad moderna no recurrió al capitalismo por esto y, naturalmente, fue imposible comenzar la historia de la sociedad moderna.
Después de la Guerra del Opio, no hubo una revolución democrática en China durante mucho tiempo, lo que desencadenó la transición de la sociedad feudal a la sociedad capitalista. Wang Hongzhi y otros dijeron: "Después de la Guerra del Opio... China entró en un período de revolución democrática".
Mao Zedong dijo: "Ésta es una revolución dirigida por la burguesía, cuyo objetivo es establecer una sociedad capitalista". y una dictadura burguesa "Es un hecho histórico bien conocido que la burguesía nacional de China nació en los años 1970.
Después de la Guerra del Opio, Lin Zexu, Wei Yuan y otros compilaron algunos libros y publicaciones periódicas capitalistas occidentales, pero Lin Zexu y otros eran todos burócratas feudales o intelectuales feudales al viejo estilo. Se enfrentan al mundo para "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlarlos" y salvarse a sí mismos como nación, no para desarrollar el capitalismo. Después de la Guerra del Opio, hubo la Rebelión Taiping, el Levantamiento del Ejército de Nian y la Rebelión de los Bóxers, pero fueron revoluciones campesinas al viejo estilo, no revoluciones democráticas burguesas.
En el último período del Reino Celestial Taiping, Hong Shizhen escribió el "Nuevo Capítulo de Zizheng", que proponía la idea de aprender de Occidente, reformar los asuntos internos y construir el país, que reflejaba el deseo de algunos pueblos avanzados de China de desarrollar el capitalismo. Pero sus buenos deseos no se llevaron a la práctica y se convirtieron en un verdadero movimiento burgués, que promovía la transformación de la sociedad feudal en sociedad capitalista. De hecho, desde el comienzo de la Guerra del Opio hasta el establecimiento de la Sociedad Zhongxing en 1894, nunca hubo ninguna organización o movimiento burgués en China.
Después de la Guerra del Opio, con la continua invasión del capitalismo extranjero, los desastres del pueblo chino han aumentado considerablemente. Políticamente, manipularon al gobierno Qing y tiranizaron al pueblo chino; económicamente, firmaron una serie de tratados desiguales, extorsionaron pagos, tomaron puertos, construyeron fábricas, abrieron bancos y saquearon la riqueza de China, aumentando considerablemente su riqueza. El pueblo chino ha provocado el declive de la economía social de China. Culturalmente, difundieron la cultura colonial y las ideas esclavistas, destruyendo las largas tradiciones históricas y culturales de China. Por lo tanto, la agresión capitalista extranjera contra China hizo que China perdiera su estatus independiente política, económica y culturalmente, y el pueblo chino cayó en un abismo de dolor. Esto es esencialmente lo mismo que la agresión bárbara contra la nacionalidad Han por parte de naciones extranjeras en China. historia.
La invasión del capitalismo extranjero destruyó el proceso natural de desarrollo social chino e impidió que China se convirtiera en un país capitalista. También dañó enormemente la economía y la cultura de una sociedad china. Progreso Se puede decir que es una enorme reacción y retroceso al proceso de desarrollo histórico de China. En este punto, no es diferente de la invasión Han en la historia.
Según la connotación y características del inicio de la historia mundial moderna, la historia moderna de China comenzó en 1894 cuando Sun Yat-sen fundó la Sociedad Zhongxing en Honolulu.
Durante la revolución burguesa británica, aunque la república burguesa se estableció en 1649, la lucha entre las fuerzas feudales y la burguesía continuó durante décadas. Pasó casi medio siglo desde el estallido de la revolución en 1640 hasta el establecimiento de la república burguesa en 1649 y el establecimiento final de la dictadura burguesa en Inglaterra en 1688.
De manera similar, la revolución burguesa de China comenzó en 1894 y fue restaurada en 1911. Luego, China experimentó la sangrienta dictadura de Yuan Shikai, los señores de la guerra de Beiyang y el régimen de Chiang Kai-shek. Sin embargo, debido a las luchas de los revolucionarios chinos despiertos, especialmente la combinación del marxismo y el movimiento obrero chino, se llevó a cabo en China una revolución democrática más profunda, la Revolución de Nueva Democracia, y finalmente se estableció la Revolución de Nueva Democracia en junio. 1949+00. República democrática. Han pasado más de 50 años, aproximadamente medio siglo. El proceso de revolución, restauración, lucha y victoria de la revolución democrática burguesa china es muy similar al proceso de restauración y restauración repetida de la revolución burguesa británica. La diferencia es que la Revolución Británica estableció una sociedad capitalista, mientras que la Revolución China, bajo la dirección del proletariado, hizo que la sociedad china experimentara un período de transición muy corto al capitalismo, y luego saltara la etapa capitalista y entrara directamente en una sociedad socialista más progresista. sociedad.
La revolución democrática de China ha logrado una victoria más completa y completa que la revolución británica, y la sociedad china ha experimentado cambios más completos y fundamentales que la revolución británica. Es innegable que el punto de inflexión para este cambio fundamental provino del Congreso del Pueblo Zhongxing Hui, cuyo objetivo era desencadenar un movimiento revolucionario burgués. Por lo tanto, el establecimiento del pueblo Hui en 1894 marcó el comienzo de la historia moderna de China.