¿Qué impacto tuvieron los pensamientos de Wei Yuan en la sociedad china en ese momento?

El pensamiento político de Wei Yuan

(1794-1857) nació en Shaoyang, Hunan, que era una de las zonas más aisladas de China. En sus primeros años, estudió, enseñó y participó en los exámenes imperiales en su ciudad natal. Siguió el mismo camino que los niños comunes de familias ricas. A los 19 años viajó a Beijing y empezó a entrar en contacto con la sociedad. Elegido en 1822 y posteriormente sirvió como secretario del gabinete. Viajó por todo el mundo y se hizo amigo de un grupo de políticos que se preocupaban por la economía nacional y el sustento de la gente, como Lin Zexu, Gong Zizhen y Bao Zhi. En 1825, He Changling, el enviado político de Jiangsu, lo contrató para compilar la Colección de clásicos confucianos. Se trata de un enorme proyecto académico con 120 volúmenes, divididos en ocho categorías: académico, gobierno, administración oficial, administración doméstica, administración ritual, militar, criminal e industrial. Limpia y resume sistemáticamente las teorías de la gestión del mundo antes de Daoguang. la dinastía Qing. Profundizó la comprensión de Wei Yuan de los problemas sociales en ese momento, fortaleció su conciencia mundial y tuvo un significado rector para él en la compilación de una obra maestra integral de geografía mundial en el futuro. Durante la Guerra del Opio, participó en la lucha antibritánica en el frente de Zhejiang y tenía cierto conocimiento de la dinastía Qing británica. Escribió notas en inglés basadas en la confesión del prisionero británico Antu De. El fracaso de la Guerra del Opio fue un gran estímulo para este intelectual que siempre había tenido ambiciones mundiales. En 1841, Lin Zexu, quien fue degradado, le pidió que compilara un libro de geografía mundial basado en su traducción de "Cuatro Continentes". Él estuvo de acuerdo y compiló un "Atlas" de cincuenta volúmenes al año siguiente. Posteriormente, continuó revisándolo y agregándolo, ampliándolo a 60 volúmenes en 1847 y 100 volúmenes en 1852, con 880.000 palabras.

El fuerte sentido de gobernanza es una característica distintiva de "Haiguo Atlas". Wei Yuan escribió al comienzo de la narración: "¿Qué es un libro? Se dice que ataca a los extranjeros, los soborna, aprende de los extranjeros y los controla. Por eso, en su libro, no sólo presenta y examina". la evolución histórica de varios países del mundo, Política, economía, cultura, religión, costumbres y hábitos, también escribió especialmente los dos volúmenes "Nursing the Sea" y los cuatro volúmenes "Nursing the Sea", que no se encuentran en otras obras de geografía mundial. El fracaso de la Guerra del Opio, el estímulo más directo para el pueblo chino, fue que los barcos y la artillería eran inferiores a las personas. Wei es de aquí y le concede gran importancia. Además de presentar la situación militar al hablar de la situación de varios países, desde los volúmenes 84 al 95, utilizó 12 volúmenes completos para presentar los principios, métodos y uso de los barcos occidentales, armas, bombas, baterías y minas terrestres extranjeras. Esto también es único entre varios trabajos de geografía mundial antes y después. Este enfoque, que no se ajusta al estilo habitual de edición de libros, refleja un sentido particularmente fuerte de practicidad.

Wei Yuan era un hombre que quería mostrar sus ambiciones políticas, pero su carrera oficial no fue satisfactoria. Aprobó el examen imperial en 1845 y ya tenía 50 años. Después de eso, su posición oficial no fue alta. Sólo ha servido como magistrado del condado, prefecto y otros funcionarios locales, y casi no ha logrado ningún logro. Antes de la Guerra del Opio, ya había sentido profundamente que el sistema político chino tenía muchas deficiencias. Una vez criticó ferozmente al emperador autocrático como la persona más egoísta que combinaba poder, riqueza y fama en el mundo. La tiranía de la disparidad entre los niveles superiores e inferiores afectó la transmisión de emociones entre los niveles superiores e inferiores, y fue un factor importante; razón de la debilidad del país. Al respirar el aire fresco de Occidente después de la Guerra del Opio, su insatisfacción previamente reprimida se convirtió en elogios a los sistemas democráticos occidentales.

Cuando presentó la situación en el Reino Unido, dedicó muchas palabras a discutir el sistema parlamentario, señalando que los asuntos nacionales del Reino Unido deben ser aprobados por la Conferencia Iman de Bali, no por la dictadura del Reino Unido. rey. "Incluso si el rey toma una decisión, debe ser aprobada por Bali Iman". Cualquier cambio en las regulaciones, la creación de cargos oficiales, aumentos y disminuciones de impuestos y salarios, moneda y otros asuntos relacionados con la economía nacional y el sustento de la gente son promulgado por el rey al parlamento. El parlamento deja su implementación a departamentos específicos. Al final de cada año, el parlamento revisa lo que han hecho los funcionarios y decide si lo desean. El Parlamento adopta un enfoque en el que "el público puede aceptar las aportaciones del pueblo, pero no las aceptará". El pueblo tiene derecho a supervisar el gobierno y todas las opiniones pueden publicarse en los periódicos. Si los funcionarios cometen asuntos constitucionales, el pueblo puede discutirlos y criticarlos.

En el mundo de mediados del siglo XIX, el mayor contraste con la autocracia china era el sistema democrático estadounidense. Wei Yuan dedicó cinco volúmenes a presentar a Estados Unidos. En su "Resumen atlántico de los Estados Unidos", no hay una descripción específica de los Estados Unidos, sino un himno a los Estados Unidos: Ay, el país se ha vuelto fuerte y ningún rey es un héroe o un héroe.

Veintisiete tribus se dispersaron, cientos de miles de personas se dispersaron, enojadas con los despiadados tigres y lobos en inglés. Alguna vez propugnaron el mismo odio, pero no lograron construir una ciudad, construir un muro y despejar el campo, y se negaron a pagar. Entonces regresaron con un enemigo poderoso. ..... Veintisiete jefes, divididos en este y oeste, siempre son fotografiados por un jefe, pero los bandidos no merecen tener el mundo. Han sido cambiados cada cuatro años, cambiando la situación de los palacios antiguos y modernos. ¡La gente está triste, pero es injusto! Las deliberaciones y audiencias, la elección de funcionarios y la promoción del talento, todo comienza desde abajo. Puede haber muchos, no muchos, muchos buenos, muchos males, tres siguen a dos, ¿quién más puedo hacer? En otras palabras, se recomendará primero a la siguiente persona previa a la negociación, ¡y esto no será cuestión de semanas!

También elogió la "sabiduría" de Estados Unidos en el manejo de las relaciones con Gran Bretaña y Francia, su "riqueza" económica y su "amistad" en sus relaciones con China.

Bing, sabiduría, publicidad, Zhou, riqueza, amistad, Wei Yuan elogió a Estados Unidos desde los aspectos político, económico, militar, diplomático y otros, y dedicó las palabras más hermosas en chino al joven país en el otro lado del océano. Especialmente en política, Wei Yuan rindió homenaje una y otra vez. En su opinión, el sistema democrático de Estados Unidos, que tiene un solo comandante en jefe, ningún rey, cosas simples y rápidas, y prohíbe las órdenes, tiene valor eterno y puede "colgar al mundo sin dañar a otros".

Como obra completa y sistemática sobre geografía mundial, "Atlas of the Sea" e "Introducción a Yinghuan" fueron las dos obras más influyentes en los 40-50 años posteriores a la Guerra del Opio. Comparando los dos libros, cada uno tiene sus propios méritos. Como comentó Wang Tao, "Xu Zhu gana por su simplicidad, mientras que Shu Wei gana por su erudición".

Bo es una de las principales atracciones de "Ocean Atlas". En este sentido, sólo necesitamos ordenar pacientemente el catálogo de materiales citados en el libro.

Obras chinas: "Teoría general de la literatura de la dinastía Qing", "Registros de la dinastía Qing", "Zhen Daguan Zhen Wa Lu", "Xie Hai Lu", "Examen de Oriente y Occidente de Zhang Yi" , "Huang Zhonghai Lu" editado por otros ", "Registro de prueba de Liu Jian", "Notas Nanyang de Yan Sizong", etc. "Setenta y un capítulos de las regiones occidentales", "Ying Huan Lue", "Resumen de cultura inglesa" de Ye, "Omisión de Taiwán" de Yu, "Notas en inglés" de Xiao Xiao, "Mapa en inglés", "Viajes de Kang Qi", Yu " Qiuci Tongkuo", "Notas de la cabaña con techo de paja Yuewei" de Xi Ji Xiaolan de Ma Huan, "Notas del emperador mentira" de Wen Bing, "Notas varias de Jieyan de Zhao Yi", "Notas budistas de Fa Xian", "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang", "La "Biografía de Wu" de Fan Chengda", "Las "Notas del enviado occidental" de Liu Yu, "El "Viaje al Oeste" de Qiu Changchun y la "Investigación textual nestoriana" de Qian Min, "La dinastía Yuan " "Historia secreta", "Investigación textual sobre el origen de Mongolia", "Yuan Gui", "Jin Bian", "Crónicas de Luoyang", "Crónicas de las regiones occidentales", "Examen general de documentos", "Tongzhi de Guangdong y Guangxi ", "Más tarde", "Nuevo libro de Tang", "Antiguo libro de Tang", "Jin Shu", "Shu Wei".

Las obras de los occidentales incluyen: "La aparición de la burocracia" de Giulio Aleni, "La teoría del Kun" de Ferdinand Nan Huairen, "El joven maestro" de "El espacio de la nada" de Francis B. Yi Zhi. ", "La interpretación del mundo" de Fu, "Panorama de la Tierra" de Michel Benoist, "El libro de Anton" de Pei Duanping y "La interpretación del mundo" de Yi. Además, hay "Sobre Gran Bretaña" escrito por un singapurense.

Además, el libro también contiene más de 70 mapas, más de 80 imágenes de barcos y cañones y casi 10 tablas como la "Tabla de similitudes y diferencias entre los calendarios chino y occidental" y la "Tabla de Escuelas religiosas en varios países ".

Desde la antigüedad hasta la actualidad, desde China hasta Occidente, desde la caligrafía hasta la pintura, todo está disponible.

Después de la publicación de "Ocean Atlas", tuvo un amplio impacto en los círculos intelectuales de China. La idea de "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para conquistar a los extranjeros" presentada en el libro fue la precursora del movimiento de occidentalización en el futuro. La introducción y los elogios de los parlamentos y sistemas democráticos británico y estadounidense en el libro tienen una importancia orientadora para el surgimiento de futuras ideas de reforma. Por supuesto, el aspecto más importante de su impacto es el conocimiento mundial. En la segunda mitad del siglo XIX, entre las obras de geografía mundial compiladas por los chinos, las dos mejores fueron reconocidas como el "Hai Atlas" y el "Ying Huan Lue". Este libro influyó en un gran número de nuevas figuras comprometidas con el movimiento de occidentalización y la reforma reformista. Zuo escribió un prefacio a la reimpresión de "Ocean Atlas", elogiando la obra maestra de este nativo de Hunan. Kang Youwei afirmó que su comprensión de Occidente y del mundo estaba estrechamente relacionada con la influencia del Ocean Atlas.

La publicación del "Atlas del Mar" pronto se extendió por Japón.

En 1850, el "Atlas del Mar" de 60 volúmenes fue introducido en Japón. Antes de la Restauración Meiji, las autoridades conservadoras japonesas lo prohibieron y no se permitió su venta. En 1853, se introdujo en Japón otro "Atlas Haiguo", pero aún así fue prohibido por la misma razón. La razón es que hay cosas occidentales escritas en el libro y "hay palabras prohibidas". En 1854, Japón pasó de ser un país cerrado a un país abierto. "Haiguotu" llegó en el momento adecuado y se convirtió en la clave para los japoneses. la comprensión del mundo por parte de la gente y se hizo muy popular. Este año, se introdujeron en Japón 15 volúmenes de "Hai Ji", 7 de los cuales fueron retenidos por la corte imperial y se permitió la venta de los otros 8. De 1854 a 1858. Hay más de 20 reimpresiones de varios "Sea Country Atlases". Así como en China, libros como "El Atlas del Mar" tuvieron un efecto catalizador en la difusión del conocimiento occidental hacia el Este y el Movimiento de Occidentalización de superación personal, la difusión de "El Atlas del Mar" hacia el Este también tuvo un impacto positivo en la Restauración Meiji de Japón. . Los estudiosos chinos y japoneses están de acuerdo en esto. Los eruditos chinos dijeron: Wei Yuan escribió "Flores del mar" para recompensar a los chinos por sus pensamientos sobre el mundo exterior. "La generación de japoneses como Xiangshan, Yoshida Shoin y Saigo Takamori se sintieron estimulados por este libro e indirectamente representaron un animado drama de defensa de la reforma. No tomaron la siguiente dosis, dijeron:" Lo que los eruditos japoneses ". "Y los intelectuales del último Shogunato aprendieron sobre el conocimiento occidental y la cultura moderna en general a través de documentos importados de China no fue peor que lo que aprendieron a través de los Países Bajos".

(Seleccionado de Xiong Yuezhi: "Western Learning and Society in the Late Qing Dynasty", Shanghai People's Publishing House, 1994). )