Reprendelo y pregúntale qué sabe sobre Lao Yang Qian. Qian dijo: "¿Eres un perro feroz?" Yue dijo: "¿Por qué los perros feroces no venden vino?" Dijo: "¡La gente tiene miedo! O dejar que el niño quede embarazada con dinero, tire de la olla y el perro lo lame, el vino estará agrio, no Vendido”
Hay perros en el país de mi marido. Una persona taoísta valora sus habilidades y quiere ser el amo de todos los vehículos. Si el ministro es un perro feroz, definitivamente lo recibirá con agrado.
La razón por la que esta persona es una amenaza[4] es que las personas con medios no los necesitan. Entonces, el duque Huan le preguntó a Guan Zhong: "¿Lo más problemático de gobernar un país?" Correcto: "¡La rata comunitaria es la más afectada [5]!" Gong dijo: "¿Por qué sufres de ratas comunitarias?" ¿Considera usted también a su marido como un trabajador social? Pintura Las ratas perforan y cavan agujeros en los árboles
Fumar tiene miedo a la leña y regar tiene miedo de quedar desacreditado [6]. están a tu alrededor. Beneficiará a la gente, pero dañará a la dinastía Zhou [8]. Los sentimientos del maestro interno se informan al mundo exterior [9], y todos los ministros y funcionarios son perjudiciales. Los funcionarios provocarán caos, pero castigar a los funcionarios provocará disturbios. Según él, esto también es una rata social en el país "
Así que tomo la iniciativa y lo prohíbo[11]. Las personas que piensan en sí mismas se beneficiarán y las personas que no piensan en sí mismas sufrirán.
¡Mi marido es un perro feroz y un hombre sabio, y su izquierda y su derecha son los amantes de las ratas sociales! El maestro no lo sintió. De esta manera, ¿cómo puede ser posible que el Señor sea inmortal[12] y el país sea inmortal? [Explicación] Este artículo está seleccionado del "Tratado de Han Feizi sobre almacenamiento externo, esquina superior derecha".
Chu dijo que significa almacenar leyendas e historias. Para exponer vívida y profundamente el pensamiento legalista, Han Fei recopiló una gran cantidad de leyendas históricas e historias populares. Según el problema explicado, se dividen en partes superior e inferior de teoría del almacenamiento interno y teoría del almacenamiento externo. Debido a la extensión del artículo, las partes izquierda y derecha se dividen en superior izquierda, inferior izquierda, superior derecha e inferior derecha.
Este artículo utiliza la historia de la "fiereza de los perros y la acidez del vino" para ilustrar que sólo erradicando resueltamente traidores como la "fiereza de los perros" y las "ratas sociales" podemos reutilizar a personas conocedoras y hacer cumplir la ley. El autor parte de fenómenos de la vida común y utiliza vívidas metáforas para deducir verdades importantes, que son a la vez profundas y convincentes.
[Nota][1]Yi: Igual que "vender", vender. [2] L: Giger.
General: Dispositivo utilizado para nivelar el cucharón. Esta frase significa suficiente peso.
[3]Encuentro: Espera. Sincero: considerado.
[4]Portada: Ser engañado. Amenaza: ser coaccionado.
[5] Sociedad: Dios de la tierra. Los antiguos amontonaban tierra para hacer un altar, colocaban árboles sobre el altar y untaban barro para hacer ídolos del dios de la tierra.
Los ratones que excavan en los árboles se llaman ratas sociales. [6]ⅳ(tuó): caerse.
【7】No: No puedo captarlo. [8] Bizhou: Colusión entre sí.
[9]Jian: Espía. [10] El exterior y el interior son los más importantes: tanto el interior como el exterior son importantes.
[11] Asa: Sujeta la fuente de alimentación. Prohibición no autorizada: Ley de Control.
[12] bloques. Había un vendedor de vino en la dinastía Song.
La comida era abundante, los clientes atentos, el vino suave y la tienda estaba colgada en lo alto, pero el vino no se podía vender y estaba rancio y agrio.
2. Autor del texto original y traducción del antiguo poema "Las respuestas de Han Feizi a la lectura segura": Han Feizi tiene siete caminos seguros y seis caminos peligrosos.
Deja que el mundo se vuelva extremadamente inteligente por fuera, intenta pesar, ganar con el movimiento y estar en paz con el silencio. Gestiona el mundo para que las personas puedan ser felices cuando hagan lo correcto y amen sus cuerpos cuando hagan lo incorrecto. Habrá menos villanos y más caballeros.
Así el país siempre se mantendrá firme y el país será estable durante mucho tiempo. No hay Zhong Ni en el carro que corre hacia la izquierda, ni Bo Yi en el barco volcado.
Entonces, quien da las órdenes es también el barco del Estado. La paz conduce a la sabiduría y la honestidad, y el peligro conduce al desprecio.
La ley de la seguridad nacional es que si tienes hambre, tendrás hambre, si tienes frío, estarás vestido, y si no tienes orden, será natural. El difunto rey valoraba el bambú y la seda.
Su camino es liso, por lo que será servido por las generaciones futuras. Hoy en día, la gente pasa hambre, tiene frío y no tiene comida ni ropa. Abandonar la naturaleza, aunque ésta no se quede de brazos cruzados.
Lo que no se puede hacer con fuerza y coraje, no se puede tener paz en el mundo. He hecho mi parte siendo codicioso.
Más abajo hay "nada"; si no hay nada, es luz. La ley es el país, y se puede establecer pero no hacer famosa.
Escuché que el tratamiento de la enfermedad de Bian Que en la antigüedad también consistía en morder a la gente con un cuchillo; el santo salvó al país en peligro con lealtad. Amargura, por eso hay un poco de dolor en el cuerpo y largos beneficios en el cuerpo; rozar los oídos, por eso hay un poco de rebelión en el corazón y largas bendiciones en el país.
Así que las personas que están gravemente enfermas son muy pacientes, y que el Rey de la Determinación Feroz se suene en los oídos es una bendición. Sufriendo dolor, por eso Bian Que es hábil; será muy profesional al cepillarse las orejas.
También lo es el arte de la seguridad humana. Si estás enfermo y no soportas el dolor, perderás la inteligencia de Bian Que; si no te cepillas los oídos cuando estás en peligro, perderás el significado de santo.
De esta forma, las ganancias no están lejos y la fama no está lejos. Fue una suerte que el pueblo Yin pudiera hacer lo mejor que pudo, porque no se separaron de Yao ni acusaron a sus funcionarios de ser profesionales. Si haces esto, no perderás cuando subas ni perderás cuando bajes.
No hay más poder que el éxito, pero afortunadamente su cuerpo es como una mano seca, por lo que el país no es seguro. Si Yao y Shun son abolidos, la gente no estará contenta con sus ventajas y se preocupará por sus defectos.
Sin sus fortalezas, el país no logrará nada; en pocas palabras, * * * no será feliz. No es factible que la gente de Qi utilice el poder reactivo para resistir la infelicidad.
De esta forma, no habrá nada que hacer en el siguiente, y no habrá nada que hacer en el siguiente. La seguridad reside en el bien y el mal, no en la fuerza.
La vida y la muerte dependen de la realidad, no de los números. Por lo tanto, Qi Wancheng también lo es, pero se desconoce el nombre, el mundo está vacío en el país, el nombre interno no está completo y se llevan al maestro.
Jieli, el emperador, no tiene bien ni mal; recompensar el trabajo indigno encarece el engaño; castigar a los inocentes te hace nacer con un corte en la espalda. Utilice el engaño como algo correcto, utilice el sexo como algo incorrecto y utilice las cosas pequeñas para derrotar las cosas grandes.
Sabiendo que el Señor tiene un corazón fuerte, no tiene nada que perder. Perdido cerca pero no muy lejos, no queda nada.
Entonces, cuando Zhou capturó a Yin, él también estaba en la corte, por lo que Yin no se quedaría en la corte, por lo que Zhou no podía esperar el otoño. ¿Te atreves a cambiar de posición otra vez? La forma de conocer al amo es leal a la ley, y su ley es leal a la ley, por eso debemos enfrentar la ley y pensar en la ley.
La promesa de Yao de no pintar con pegamento se cumple en la actualidad, y la promesa de Shun de no colocar un cono en un lugar se cumplirá en las generaciones futuras. Aquellos que pueden permanecer en el pasado y valorar la virtud a través de los tiempos se llaman maestros dignos.
(Parte 23 de "Linxia Shuo" de Han Feizi) 9. La interpretación incorrecta de las palabras agregadas en las siguientes oraciones es () a. Administrar el mundo hace felices a las personas cuando hacen cosas y les encanta cuando no les gustan: Me gusta, me alegro de tener tanta suerte como. lo que hago: espero c. Por lo tanto, no soy digno de mi nombre: d. Por lo tanto, Zhou consiguió a Yin y se quedó en la corte. El grupo con diferentes significados y usos de palabras añadidas es ()a. Considerando más importante el engaño y más natural la oferta y el marketing. b. Abandonar la naturaleza, aunque no se detiene en el Tao, es un poco doloroso, pero a la larga beneficiará. c. Si no puedes ser fuerte y valiente, y no puedes hacerlo tan bien como los demás, no perderás, pero no morirás. d. También tuve la suerte de saber que Gu Que curó su enfermedad. Un grupo de personas que pueden explicar la "inseguridad nacional" es () 1. Haz que el mundo tenga una apariencia extremadamente inteligente y haz tu mejor esfuerzo para medir 2. No aburrirse de la responsabilidad e ignorar el peligro de la "nada"3 y perder el sentido de la santidad4. El propietario no culpó al propio Yao, pero acusó al ministro de ser arrogante, 5. Las recompensas son inútiles y encarecen las trampas, 6. Por lo tanto, Zhou ganó Yin. El domicilio es en Juzgado A. 125 B. 356 C. 3456D. El siguiente análisis y resumen del contenido relevante del texto original es incorrecto: () a. El autor cree que hombres sabios como Confucio no nacerán en un automóvil en movimiento y personas despreciables como Boyi no nacerán en un automóvil al revés. barco abajo. b. Si el monarca sigue saqueando al pueblo, el pueblo dirá que no hay más. Si el pueblo no tiene nada, naturalmente despreciará las leyes del país.
C. La seguridad de un país depende de si el monarca puede distinguir el bien del mal, no de la fuerza. Así que a veces los países débiles pueden derrotar a los fuertes, y los países pequeños también pueden derrotar a los grandes. d Yao no hizo un pacto firme con el pueblo en ese momento, pero los principios de gobierno del país podían funcionar, por lo que podía convertirse en un rey sabio sin dictar ninguna ley.
13. Traducir las frases subrayadas de los materiales de lectura del chino clásico al chino moderno. (10 puntos) (1) Por tanto, si tienes hambre y llevas ropa fría, es natural no pedir.
(4 puntos)(2) En este caso, no hay nada que hacer a continuación y no hay nada que hacer. (3 puntos) (3) Aquellos que pueden aprender del pasado y valorar la eternidad se llaman maestros sabios.
(3 puntos).
3. Entrenamiento de lectura: al artículo clásico chino "Todo está defectuoso" le falta una oración en el artículo que me diste
1.
El piano es peor que la pared
2 Nunca rompas tu promesa - nunca rompas tu promesa (Nadie es más feliz que ser un monarca, y sólo él se atreve a romper sus palabras. .)
Hoy, hay un villano hablando de un lado, del otro
3.
No seáis reyes, ver arriba
Aquellos que no son monarcas Palabras humanas: esto no es lo que debería decir un monarca.
4. Mo Le es el rey.
(Jin Wen Gong) suspiró.
Considera esto como una advertencia para mí.
Shi Kuang golpeó al Duque Ping de Jin (1)
Gong Ping de Jin bebió con sus ministros y bebió hasta saciarse, pero suspiró: "¡No seas un caballero! Solo tú Es lo opuesto a 3. "Shi Kuang se sentó en la primera fila y lo tocó con ayuda del piano. Si el público lo evita, el piano no es tan bueno como la pared. Gong dijo: "Mi señor, ¿quién golpeará a ⑥?" Shi Kuang dijo: "Hoy hay un villano hablando a un lado, así que lo golpearé". Gong dijo: "Yo también dijo: "¡Silencio! No eres un rey. Yan Ye. "Por favor, divide la izquierda y la derecha". Gong dijo: "Déjalo ir, pensando que renunciaré".
Nota: ① Seleccionado de Han Feizi ② No disfrutes de ser un caballero; no hay nada más feliz que ser un caballero. No le desobedezcas, nadie se atreve a desobedecerle. Shi Kuang está sentado al frente - Shi Kuang (un músico famoso) está sentado al frente. ⑤El piano fue dañado por la pared - el piano fue dañado por la pared. 6. Un apellido: Shi Kuang. Quien golpee, será golpeado. ⑦ Lado - de lado. Quien no es monarca, no es gobernante. ⑨Deshazte de él, deshazte de él.
El duque Jinping y sus cortesanos estaban bebiendo juntos. Cuando estaba lleno de vino, dijo con orgullo: "¡Jaja! ¡Nadie es más feliz que convertirse en monarca! ¡Nadie se atreve a ir en contra de sus palabras!". El famoso músico Shi Kuang se sentó a su lado. Al oír esto, tomó el piano y corrió hacia él. El duque Ping de Jin rápidamente recogió su falda y la escondió.
El piano golpeó la pared.
Jin Pinggong dijo: "¿A quién va a golpear, mi señor?"
Shi Kuang respondió deliberadamente: "Había un villano que decía tonterías hace un momento. Estaba tan enojado que Casi choco con él."
Jin Pinggong dijo: "Yo soy quien habló".
Shi Kuang dijo: "¡Oye! ¡Esto no es lo que un rey debería decir! "
Los cortesanos de izquierda y derecha creían que Shi Kuang era culpable y exigían que fuera castigado. El duque Ping de Jin dijo: "Déjalo ir, lo tomaré como una advertencia".
4 El estilo literario de Han Feizi en la dinastía Song era embriagador [1] y fue ascendido a Jinping [. 2]. Son sinceros al recibir a los invitados [3], porque el vino es hermoso y la bandera del condado está alta, pero si no la venden, el vino es amargo.
Reprendelo y pregúntale qué sabe sobre Lao Yang Qian. Qian dijo: "¿Eres un perro feroz?" Yue dijo: "¿Por qué los perros feroces no venden vino?" Dijo: "¡La gente tiene miedo! O dejar que el niño quede embarazada con dinero, tire de la olla y el perro lo lame, el vino estará agrio, no Vendido”
Hay perros en el país de mi marido. Una persona taoísta valora sus habilidades y quiere ser el amo de todos los vehículos. Si el ministro es un perro feroz, definitivamente lo recibirá con agrado.
La razón por la cual esta persona es una amenaza[4] no la necesitan quienes tienen los medios. Entonces, el duque Huan le preguntó a Guan Zhong: "¿Lo más problemático de gobernar un país?" Correcto: "¡La rata comunitaria es la más afectada [5]!" Gong dijo: "¿Por qué sufres de ratas comunitarias?" ¿Considera usted también a su marido como un trabajador social? Pintura Las ratas perforan y cavan agujeros en los árboles
Fumar tiene miedo a la leña y regar tiene miedo de quedar desacreditado [6]. están a tu alrededor. Beneficiará a la gente, pero dañará a la dinastía Zhou [8]. Los sentimientos del maestro interno se informan al mundo exterior [9], y todos los ministros y funcionarios son perjudiciales. Los funcionarios provocarán caos, pero castigar a los funcionarios provocará disturbios. Según él, esto también es una rata social en el país "
Así que tomo la iniciativa y lo prohíbo[11]. Las personas que piensan en sí mismas se beneficiarán y las personas que no piensan en sí mismas sufrirán.
¡Mi marido es un perro feroz y un hombre sabio, y su izquierda y su derecha son los amantes de las ratas sociales! El maestro no lo sintió. De esta manera, ¿cómo puede ser posible que el Señor sea inmortal[12] y el país sea inmortal? [Explicación] Este artículo está seleccionado del "Tratado de Han Feizi sobre almacenamiento externo, esquina superior derecha".
Chu dijo que significa almacenar leyendas e historias. Para exponer vívida y profundamente el pensamiento legalista, Han Fei recopiló una gran cantidad de leyendas históricas e historias populares. Según el problema explicado, se dividen en partes superior e inferior de teoría del almacenamiento interno y teoría del almacenamiento externo. Debido a la extensión del artículo, las partes izquierda y derecha se dividen en superior izquierda, inferior izquierda, superior derecha e inferior derecha.
Este artículo utiliza la historia de la "fiereza de los perros y la acidez del vino" para ilustrar que sólo erradicando resueltamente traidores como la "fiereza de los perros" y las "ratas sociales" podemos reutilizar a personas conocedoras y hacer cumplir la ley.
El autor parte de fenómenos de la vida común y utiliza vívidas metáforas para deducir verdades importantes, que son a la vez profundas y convincentes.
[Nota][1]Yi: Igual que "vender", vender. [2] L: Giger.
General: Dispositivo utilizado para nivelar el cucharón. Esta frase significa suficiente peso.
[3]Encuentro: Espera. Sincero: considerado.
[4]Portada: Ser engañado. Amenaza: ser coaccionado.
[5] Sociedad: Dios de la tierra. Los antiguos amontonaban tierra para hacer un altar, colocaban árboles sobre el altar y untaban barro para hacer ídolos del dios de la tierra.
Los ratones que excavan en los árboles se llaman ratas sociales. [6]ⅳ(tuó): caerse.
【7】No: No puedo captarlo. [8] Bizhou: Colusión entre sí.
[9]Jian: Espía. [10] El exterior y el interior son los más importantes: tanto el interior como el exterior son importantes.
[11] Asa: Sujeta la fuente de alimentación. Prohibición no autorizada: Ley de Control.
[12] bloques. Había un vendedor de vino en la dinastía Song.
La comida era abundante, los clientes atentos, el vino suave y la tienda estaba colgada en lo alto, pero el vino no se podía vender y estaba rancio y agrio.
5. El caparazón del cangrejo es muy duro y tiene algunos patrones claros. Sus ojos son muy pequeños, como dos granos de arroz negro, y se retraen al tocarlos. Las dos patas delanteras del cangrejo son como pinzas y pellizcarse los dedos le dolerá. Si lo molestas con un palo, se enojará y levantará sus dos "alicates" en alto, luciendo feroz. Este cangrejo tiene ocho patas. Mientras caminaba, sus ocho patas ondulaban con flexibilidad y crujían. Hay un ombligo blanco en su abdomen, que parece una puerta. El triángulo es el cangrejo macho y el círculo es la hembra. Los huevos que ponen las hembras de cangrejo son amarillos y pegados, como pequeños granos de arroz, y sus huevos están escondidos en la "puerta". El pequeño cangrejo fue encerrado en la "puerta" por su madre tan pronto como nació. Es como un canguro escondido en el bolsillo de su madre: tal vez la madre cangrejo tenga miedo de que las crías de cangrejo salgan y peleen con otros "niños". Los cangrejos tienen dos labios cuadrados que se abren y cierran cuando beben agua, y a veces escupen un hilo de burbujas parecidas a perlas. Una vez pesqué un cangrejo. Cuando lo vi al día siguiente, ¿por qué se convirtieron en dos? Toqué uno de ellos, pero no se movió. Le di la vuelta y vi que era un caparazón de cangrejo. Mi tío me dijo que cuando llegan a cierta edad, les quitan la vieja concha negra y la reemplazan por una nueva. La nueva cáscara es marrón y muy tierna. Para sobrevivir al frío invierno, antes de que el suelo se congele, el cangrejo cava un agujero achatado con dos "pinzas". Después de cavar, este tipo empuñó los grandes "alicates de hierro" todo el día. Para buscar palabras en orden alfabético, primero debe buscar la secuencia de sonidos () y luego las sílabas (). 2. Lea el pasaje y complete los espacios en blanco. El caparazón del cangrejo es muy (); sus ojos son muy (), sus garras son muy (), tiene () patas y su abdomen tiene un cordón umbilical. () en forma, y el cordón umbilical del cangrejo hembra tiene (). 3. El autor dice: "El cangrejo bebé es encerrado en la 'puerta' por su madre tal como lo es como un canguro escondido en el 'bolsillo' de su madre" cuando nace. ¿Qué método retórico se utiliza? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ No me desperté hasta la primavera siguiente. 6. Este artículo pertenece a [ ] A. Explicativo b. Narrativa c. Según el artículo, hable sobre su comprensión del modismo "intimidar a los débiles y temer a los fuertes". Póngase en contacto para hablar sobre sus pensamientos.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
6. las siguientes preguntas (12 puntos por preguntas de opción múltiple, 10 puntos por preguntas de traducción): Perros feroces y ratas feroces 14. c 15. d 16. c 17. b 18. (65438
(2) Apoya la madera, luego aplica barro y el ratón (pero) camina en el medio. (3) Todos los que te rodean se han convertido en un ratón social que husmea en la mente del dueño, y el propietario aún no lo ha notado.
Análisis 14. Análisis de preguntas de prueba: Al leer chino clásico, es necesario distinguir si el significado de palabras importantes es correcto o no. A veces es necesario inferir el significado. El significado del elemento C se basa en el contexto específico. Se puede ver en el significado general de las oraciones en el texto original. Entonces elija c. palabras de contenido común en chino clásico.
15. Análisis de preguntas de prueba: las palabras funcionales en chino clásico generalmente son necesarias. Primero, puede ser. Como se ve en el contenido antes y después, existe una relación de transición, por lo que se usa la palabra "和" entre "deseo" y el siguiente "Zhucheng". Debe ser una preposición, uso y
16 Análisis de la pregunta: en esta pregunta, preste atención a si las acciones del personaje son arrogantes, si el momento del incidente es exacto y si el La declaración del personaje es apropiada. Asegúrate de encontrar las oraciones relacionadas con las opciones en el texto original y compáralas cuidadosamente para descubrir las diferencias.
La comprensión del elemento C "armas y * * trabajadores". es incorrecto.
Puntos del examen: Resume los puntos principales del contenido y resume el significado central
17. Para tener una comprensión general del texto completo, primero analice las que se pueden dividir, luego reduzca gradualmente el alcance y luego concéntrese en analizar oraciones difíciles y haga los ajustes correspondientes según la relación con el contexto. , buscando palabras funcionales, examinando el diálogo y basándose en la puntuación total, retórica, simetría, etc. Repetir y distinguir patrones de oraciones
En esta pregunta, preste atención al sustantivo "mo" como el. tema; la palabra icónica "yue"; las palabras funcionales "福" y "Nai" en chino clásico son oraciones entrecortadas. Yao sabía que Shun era un santo, no un hombre en problemas. para que un marido castigue y persuada, pero lo transmitirá sin problemas.
Punto de prueba: puede romper oraciones en chino clásico. El nivel de habilidad es E.
18. Análisis: sobre la base de comprender con precisión el significado del texto, esta pregunta debe centrarse en la traducción literal, complementada con traducción libre, y comprender algunas oraciones clave del texto, como palabras clave de contenido y palabras funcionales. El significado, oraciones de juicio. , oraciones pasivas, objetos de preposición, provincias componentes y conjugaciones de partes del discurso se expresan en chino moderno estándar. Las palabras clave a las que se debe prestar atención en la traducción de esta pregunta son: impar, zhi, largo, árbol, pintura. , uso, izquierda y derecha.
Punto de prueba: comprender y traducir las oraciones del texto. El nivel de habilidad es comprensión.
Había un vendedor de vino. En la dinastía Song, vendía vino de manera justa y recibía a los invitados con respeto, hacía que el vino fuera muy suave, colgaba la bandera del vino en alto (frente a la tienda) y almacenaba mucho vino, pero nadie venía a comprarlo (más allá). tiempo), el vino se volvió amargo.
Por curiosidad, el vendedor de licores le preguntó a Yang Qian, un anciano que vivía en el callejón, quién sabía sobre esto. Yang Qian dijo: "¿Tu perro es muy feroz?" El vendedor de vino dijo: "Los perros son muy feroces, ¿por qué no se puede vender el vino?". Yang Qian dijo: "¡La gente le tiene miedo a su perro! Algunas personas regalan el suyo". niños y trae dinero con ellos. Y marihuana, anda a beber.
Pero tu perro sale a morder a la gente (¿Quién se atreve a comprar vino?) Por eso tu vino se vuelve amargo porque no se puede vender. "Hay cosas tan malas en este país. Perro.
Aquellos que tienen la capacidad de gobernar un país quieren informar al monarca de un país grande y dejar que el monarca de un país grande entienda. Esos ministros son como perros feroces que salen a morder a la gente. Por eso la gente es engañada y coaccionada, para que esas personas talentosas no sean reutilizadas.
Entonces el duque Huan de Qi le preguntó a Guan Zhong: "¿Qué es lo que más le preocupa cuando gobierna el país?" Guan Zhong respondió: "Lo que más me preocupa son las ratas de la comunidad". "¿Qué ratas te preocupan?" Guan Zhong respondió: "Lo que más te preocupa son las ratas de la comunidad". Él respondió: "¿El rey también ha visto a Sheji? Apoyó la madera y la untó con barro. El ratón pasó por el medio, cavó un hoyo y se atrapó en él.
Humo con fuego pero miedo a quemarse La madera se vierte con agua pero tiene miedo de destruir el barro. Por eso las ratas en el. la comunidad no puede ser asesinada.
La gente que rodea al rey ahora (es decir, las ratas en la sociedad) busca poder e influencia fuera de la corte y gana dinero con la gente. Ocultaron sus malas acciones al monarca, y los ministros traidores de la corte espiaron los pensamientos del rey y transmitieron información a los ministros poderosos fuera de la corte.
Su poder se logró mediante el cultivo interno y externo. Los funcionarios de la corte creen que esas personas son poderosas. Si el funcionario no es asesinado, perturbará la ley y matará al rey.
(Ellos) dependen del monarca para mantener su posición de poder. la rata social del país: “Así, los súbditos del monarca detentan el poder, que luego pueden monopolizar o prohibir. Lo que realmente puede usar uno mismo definitivamente lo beneficiará, y lo que uno mismo no puede usar definitivamente será enmarcado. Este es un perro feroz (en este país).
Los ministros poderosos se convirtieron en perros malvados que mordían a los hombres talentosos, y los traidores que los rodeaban se convirtieron en las ratas de la sociedad para espiar los pensamientos del rey, pero el rey no lo sabía. ¿Cómo podemos evitar que engañen al rey y que el país sea destruido de esta manera? Tang Yao quería pasarle el mundo a Yu Shun. El ministro Gun protestó: "¡Es desafortunado! ¿Quién le pasaría el mundo a un hombre?" Tang Yao se negó a escuchar (la opinión del rey ciego) y envió tropas al campo de Yushan para matarlo.
Los trabajadores protestaron: "¿Quién le pasará el mundo a una sola persona?" Tang Yao se negó a escuchar (la opinión del rey ciego) y envió tropas a * * * Por lo tanto, los trabajadores estaban en varias ciudades de Youzhou. Por lo tanto, nadie en el mundo se atreve a decir que nunca se lo transmitirá a Yu Shun.
Después de escuchar esto, Confucio dijo: "No es difícil para Tang Yao conocer a los sabios de Yu Shun. Aquellos que quieren dar sugerencias (opiniones equivocadas) son realmente difíciles de castigar y deben ser transmitidos a Yu Shun."
"Será más difícil no sentirse herido por esa sospecha", añadió.
7. Han Feizi dijo que todas las inscripciones antiguas del mundo también son utilizadas por siete habilidades, y también se ven de seis maneras sutiles.
Siete habilidades: primero, el público debe visitar, segundo, la autoridad debe castigar, tercero, la confianza debe ser recompensada, cuarto, la culpa debe ser escuchada, quinto, la traición debe sospecharse, sexto, el conocimiento debe ser Preguntado, séptimo, las palabras deben contradecirse. Estas siete cosas son para uso del Señor.
Después de la visita, si no escuchas, no podrás oírlo. Si escuchas el portal, serás bloqueado. Se dice que en el sueño del enano, llorar por las masas significa "no estar fascinado por las masas".
Así que cuando la gente de Qi vio a He Bo, todos estuvieron de acuerdo con las palabras de Huizi: "Medio muerto". ". Sufre por el tío y el nieto hambrientos que se enfrentan a la vaca que Jiang Yizhi llama Jingsu.
El heredero quiere gobernar lo desconocido, por eso se crea enemigos. Es porque el Señor sabio empuja el hierro y examina los problemas de una ciudad. Los que aman demasiado serán castigados después de dos clases, y los que son débiles serán violados.
Una prohibición no funcionará si el castigo es innecesario. Dijo que durante el undécimo viaje de Dongzi, fue a Kirguistán con las enseñanzas de Zichan.
Por lo tanto, es un delito menor llamarse Yushuang, mientras que Yin es castigado con el abandono de las cenizas para ir al grupo de música, pero Gongsun Yang es un delito menor. Es porque el oro de Lishui no se puede salvar y el fuego de Jize no se puede salvar.
Chenghuan era débil en Qi y Bupi mostró misericordia hacia Wang Wei. Guan Zhong lo sabía, así que lo arruinó; sus herederos lo sabían, así que lo compraron.
Después de tres recompensas, la reputación será débil y nadie la usará; la reputación será espesa pero los creyentes la ignorarán. Se dice que en Wenzi esto se llama "si el animal es un ciervo".
Entonces el rey de Yue quemó el palacio, Wu Qi se apoyó en el eje de hierro y disparó la demanda, y los Chongmen de la dinastía Song fueron destruidos. Sentence Practice lo sabe, por lo que es una rana enojada; Zhao Hou lo sabe, por lo que oculta su maldad.
Devolver la bondad a los demás, recompensar a las mujeres con gusanos de seda y devolver pescado con pescado es eficaz. Después de escuchar 41, no me importa si soy estúpido o inteligente. Si estuviera a cargo, no estaría involucrado.
Se menciona en "Qiushi" y "Blow". El problema radica en el atentado de Shenzi contra Zhao Shao y Handa.
Entonces el hijo propuso acabar con Hedong, pero tuvo que relajarse y unirse a la fiesta. Después de cinco movimientos, lo miré durante mucho tiempo, pero no lo dejé pasar.
No es egoísta preguntárselo. Entonces Pang Jing devolvió la medicina al público, Dai Huan miró el carro como una carta, Zhou Zhu murió en la horquilla de jade y Shang Dazai habló sobre las flechas de buey.
No es prudente pedir seis veces la sabiduría; la sabiduría profunda es una cosa, y muchas cosas ocultas han cambiado. Se dice que también es una garra en las manos de Zhao Hou.
Así que tienes que ir a la puerta sur y conseguirlo en tres municipios.
El duque Zhou quería doblegar su bastón, pero sus ministros tenían miedo. El Papa lo convirtió en hijo ilegítimo y Simón Leopardo gobernó en detalle.
Después de siete ironías, pruebas lo que dudas y lo consigues. Por lo tanto, Yangshan es recto, Naoya es el enviado de Qin y la gente de Qi quiere estar sumida en el caos, el hijo es un caballo blanco, el hijo abandona la corte y el heredero pasa por la ciudad.