¿Cómo son las instalaciones alrededor de Ma'anshan Xiushui Home Community?

La dirección de la comunidad de origen Mingshan Shuixiu: distrito oeste de Guo Huashan, distrito de Huashan.

Los recursos de transporte circundantes dentro de una línea recta de 1 KM incluyen (Tujie New Village, Ma'anshan (Jiangdong Avenue), Ma'anshan (Jiangdong Avenue), Oasis Garden (Gaochao Village), Guangming Bridge, Hogar Internacional Haobian, Puerta Sur Jinrui) espere.

10 recursos educativos en un radio de 2 kilómetros (Educación Jinyi, Educación Zhigu, Educación Hangzhi, Grupo educativo Zhilian, Educación Ranxi, Escuela Zhuangyuan, Educación Lao Ni (campus de la Perla Oriental), Educación confiable de Xingzhi, Escuela de manejo Golden Apple , Educación del conocimiento).

Hay 8 recursos médicos alrededor de 2 km, entre los cuales la Clínica Integral Yongji está a 264 metros de la comunidad, el Hospital Central-Centro Cardiovascular de Ma'anshan está a 892 metros de la comunidad, el Hospital Central de Ma'anshan está A 929 metros de la comunidad, ciudad de Ma'anshan. El departamento de pacientes ambulatorios del hospital está a 1.055 metros de la comunidad y el Hospital Central-Centro de Emergencias de Ma'anshan está a 1.058 metros de la comunidad. El hospital Ma'anshan Medical Alliance Union está a 1.669 metros de la comunidad, el hospital de rehabilitación de Jiangdong está a 1.669 metros de la comunidad y la estación de servicios de salud comunitaria Wanjiayiyuan de la calle Huoli está a 1.977 metros de la comunidad, lo que brinda garantía para las necesidades médicas.

Las instalaciones comerciales que rodean Mingshan Shuixiu Homeland incluyen: Century Hualian Boutique Lifestyle Supermarket (doce tiendas), Yifeng Supermarket (Xiang Store), Suguo Supermarket (Xiangxieyuan Store), Shengli Supermarket (Oasis store), Youxiang Fruit Warehouse Tienda mayorista (tienda Ma'anshan), Trust-Mart (tienda Geyang Road), Century Hualian (tienda Oriental Pearl Road), supermercado Suguo (tienda Lanxinjia)

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上篇: 下篇: La tesis de Marx sobre el capitalArtículo filosófico marxista: Sobre la estructura general del pensamiento de Marx Resumen: Este artículo utiliza “cambiar el mundo” como guía para la investigación teórica y la práctica social de Marx, y el “pensamiento práctico”. ” como guía para el cambio El único camino eficaz hacia el mundo, deduciendo la tesis necesaria para cambiar el mundo de los requisitos inevitables del pensamiento práctico, y según la tesis, todos los pensamientos de Marx se dividen en teoría social humanista, teoría histórica materialista, Teoría económica capitalista y teoría revolucionaria proletaria. Desde la perspectiva de la expresión ideológica, las obras de Marx se dividen en dos sistemas: basado en la teoría y basado en la práctica. El artículo cree que el pensamiento práctico no es sólo la única forma correcta de entender a Marx, sino también de criticar y trascender a Marx. Los filósofos simplemente explican el mundo de diferentes maneras, el problema es cambiar el mundo. ——Marx: "Tesis sobre Feuerbach" 1. El programa general de 40 años En la primavera de 1845, Marx escribió el último artículo de las "Tesis sobre Feuerbach" antes citadas, indicando que "cambiar el mundo". En este momento se ha establecido un trabajo de investigación ideológica. Treinta y ocho años después, cuando toda su obra llegó a su fin, Engels concluyó sobre su tumba: "En cierto sentido, participó en el derrocamiento de la sociedad capitalista y del sistema estatal que ésta estableció, en el proletariado moderno. La causa de la liberación , en el que se dio cuenta por primera vez de su estatus, de sus exigencias y de las condiciones para su liberación: esta es en realidad la misión de su vida" [1]. Obviamente, el contenido de esta misión de toda la vida es la realización concreta del objetivo fijado por Marx en sus primeros años, es decir, "cambiar el mundo". Si sólo se mira la vida de Marx a los 27 años y se ignora la base del pensamiento racional de sus elecciones de vida, Marx será deificado: su pensamiento subjetivo puede en realidad desarrollarse en un sistema teórico de socialismo científico. De hecho, Marx comenzó a "resolver los problemas que me preocupaban" en 1843 [2]. Al criticar la teoría del Estado de Hegel y utilizar la economía para diseccionar la sociedad civil, completó el análisis de la estructura social, la crítica de los valores sociales existentes, la determinación del valor de la vida y la sociedad futura y la determinación preliminar de la inevitabilidad del cambio histórico. La concepción del mundo comenzó a tomar forma en 1844. Esta fue la base psicológica racional para la elección de vida de Marx en 1845, y se unió al movimiento de práctica social en 1846. Desde esta perspectiva, el sol que "cambió el mundo" salió en el corazón de Marx, brillando en el camino de su vida de cuarenta años. Cuanto más se analiza un tema, más amplia es su cobertura de la vida del practicante. No es difícil encontrar que el tema de "cambiar el mundo" no sólo unifica los principales pensamientos teóricos de Marx, sino que también unifica su teoría y práctica. Los logros teóricos de Marx, el "Discurso en la tumba de Marx" de Engels enumeraron los puntos principales, diciendo que hubo dos descubrimientos importantes, a saber, "el descubrimiento de las leyes del desarrollo de la historia humana" y "el descubrimiento de las leyes especiales del movimiento de la burguesía". sociedad” [4 ]. De estos dos descubrimientos, el primero formó la teoría del materialismo histórico y el segundo constituyó su economía política. Desde la perspectiva del contenido ideológico, estas dos teorías ocupan la parte principal de la teoría de Marx; desde la perspectiva del tiempo de investigación, estos dos estudios son básicamente continuos y recorren el trabajo de Marx sobre cambiar el mundo durante los últimos cuarenta años. principal energía de su vida y dedicó la mayor parte de su tiempo. En el pensamiento de Marx, ambas teorías tienen un carácter científico, y por tanto sus funciones trascienden propósitos específicos y alcances prácticos, extendiéndose en aplicaciones académicas y prácticas. Por lo tanto, Marx puede ejercer una influencia histórica y mundial como pensador en el mundo académico. Esta universalidad científica del pensamiento de Marx fácilmente podría oscurecer su propósito práctico en ese momento. Russell criticó en "Historia de la Filosofía Occidental": "Considerar a Marx puramente como un filósofo tiene serias deficiencias. Era demasiado práctico y demasiado centrado en los problemas de su tiempo [5]. Este es un historiador de ideas. Una crítica pertinente a". Marx, pero muestra las características realistas de la teoría de Marx. Los temas de investigación de Marx no se originan en el estudio de la historia intelectual, sino que se conciben en las luchas y el pensamiento sociales. Los resultados de la investigación de Marx sirven directamente al grupo de sujetos prácticos que cambian el mundo. Dijo que "Das Kapital" sólo puede representar una clase cuya misión histórica es derrocar el modo de producción capitalista y, en última instancia, eliminar esta clase. Esta clase es el proletariado. "[6] Así, cuando "el capital fue rápidamente comprendido dentro de un amplio sector de la clase obrera alemana", lo consideró "el mejor retorno a mi trabajo".[7] Su principio de materialismo histórico es también un reflejo de su contribución a la causa del proletariado y **.