Trabajos académicos coreanos

1. Han y Li Shouli, "Research Paradigms in the History of Western Philosophy", "Journal of Northeast Normal University", número 1, 2008, reimpresión del texto completo de "Xinhua Digest", número 9, 2008.

2. El valor educativo de Han, Pang y los "pensamientos filosóficos occidentales modernos" como curso de educación general, "Enseñanza universitaria china", número 5, 2007

3. El giro y la transformación filosófica de la filosofía occidental moderna: una mirada a la lógica interna del desarrollo de la filosofía occidental "Social Science Front" 2007 Número 2

4 Hu Han comentó las "Dimensiones de la crítica de la modernidad" de Lukács. Nanjing Social Sciences, Número 2, 2007

5. Las dimensiones duales de la crítica de Hu y el dilema revolucionario “utópico” de Han; también sobre las implicaciones de la crítica de Lukács a la modernidad materializada. Revista de la Universidad de Huaqiao, 1, 2007.

6. Han, Pensamientos y práctica sobre la construcción de cursos excelentes en la teoría de la enseñanza universitaria china de "filosofía occidental moderna", número 12, 2006.

7. Observando el modelo práctico de la teoría de la enseñanza social coreana a partir de la comparación de la educación social china y extranjera - "Foreign Education Research", número 12, 2006.

8. Una visión general de la investigación de Han sobre la ontología de la filosofía occidental en el siglo XX, "Estudio y exploración", número 6, 2006

9. "y la crítica de la modernidad" Revista académica de Changbai, número 6, 2006

10. El estilo de pensamiento crítico de He Han: el camino hacia la integración de la filosofía china y occidental. Fronteras de las ciencias sociales, número 5, 2006

11. Han "Y el espíritu humanista de la filosofía griega temprana", "Revista de la Universidad Normal del Noreste", número 5, 2006

12. Ensayo de Hu Han sobre las dimensiones duales de la crítica de Lukács a la modernidad y su dilema teórico "Sobre el Norte" Número 5, 2006

13 Ensayo de Han sobre el pensamiento ético de Spinoza - desde la perspectiva de la ontología y la ética Hablando de. la coherencia de las opiniones religiosas, "Revista de la Universidad de Nacionalidades de Mongolia Interior", número 5, 2006

14 Han y las tres dimensiones críticas de la teoría de la reificación - También sobre la criticidad de la teoría de la reificación de Lukács "Revista de Universidad de Nacionalidades de Mongolia Interior" Número 5, 2006

15. Una revisión de la investigación "historia" de Li·· - también sobre los métodos históricos de Lukács "Revista de la Universidad de Nacionalidades de Mongolia Interior" Número 4, 2006.

16. El punto de partida es el punto final de Han y Xing Lijun: analizan la trayectoria de desarrollo de la filosofía occidental desde la propuesta de "tendencia filosófica" de Gorgias (Número 4, 2006)

17. Han pasa del "podemos pensar" al "si tiene sentido", repensando el verdadero significado de la filosofía occidental. Frontiers of Social Sciences, número 5, 2005; reimprimió el texto completo de Xinhua Digest, número 3, 2006.

18. Han y Pang reflexionaron sobre la crítica racional de la filosofía occidental moderna y sus problemas. Revista de la Universidad Normal de Jilin, número 2, 2005

19. La educación social coreana y el desarrollo integral de las personas "Ciencia de la educación moderna", número 1, 2005.

20. La crítica de Han Pang a la razón y la ilustración humana: relectura del significado contemporáneo de la filosofía de Kant "Revista de la Universidad de Liaoning" 2004, número 6

21. Pensamientos dialécticos de Pang" "La implicación de los valores humanistas", "Wei Shi" Número 5, 2004

22. De "la nada" a "lo que es" de Han - Pensamientos sobre el posmodernismo "Revista de la Universidad de Changbai" , Número 5, 2004 Número

23. Han mantuvo en alto la verdad de la visión filosófica de que "la filosofía es filosofía", partiendo de la relación entre la filosofía occidental moderna y la ciencia, "Journal of Jilin Normal University" 2004. , Número 4.

24. ¿En qué sentido Maple Leaf Li Sheng Kant es un filósofo moderno? "Frontiers of Social Sciences", número 2, 2004.

25. Han, Xing Lijun, Sobre la visión filosófica de la integración de la filosofía china y occidental, "Frontiers of Social Sciences", 01, 2004; reimpreso en "College Liberal Arts Academic Digest" (Número 2); , 2004) texto completo; reimpreso en "Xinhua Texto completo del número 10 de "Digest", 2004.

26. Han, Sobre la forma de pensar de los pequeños productores, "Asia Education", número 17, 2003.

27. Han y Marx sobre la importancia de la teoría de la producción a pequeña escala para construir una sociedad moderadamente próspera de manera integral, "Asia Education", número 15, 2003.

28. El pensamiento filosófico de Han sobre el SARS. Wei Shi, núms. 8-9, 2003.

29. Han "Observando la tendencia de desarrollo de la calidad de los líderes desde el importante pensamiento de las "tres representaciones"", "Spring Tide", número 6, 2003.

30. Pensamientos de Han sobre el mecanismo de restricción de poder con características chinas. "Gran marea", número 2, 2003.

31. El punto ciego del nuevo concepto de desarrollo de Han y Li Bailing: un examen filosófico de la alienación del consumo "Only Reality", número 1, 2003; extractos de argumentos del "Xinhua Digest", número 6, 2003

32. Reflexiones filosóficas sobre la perspectiva de desarrollo de Han y Xing Lijun, Revista de la Escuela del Partido del Comité Municipal del Partido de Changchun, número 1, 2003.

33. Han y Cheng Guangyun: "Cuestiones religiosas en la cultura china contemporánea", "Investigación filosófica", Número 9, 2002

34 Las reflexiones metafísicas de Han sobre la cultura y la filosofía cultural. Journal of Northeast Normal University" Número 5, 2002

35. El elevado espíritu de la filosofía griega antigua de Han Yu "Journal of Harbin University" Número 5, 2002

36. Han Yu "Seagull" "Filosofía del desarrollo sostenible - Realismo", número 5, 2002; el texto completo se reimprime en "NPC Newspaper Copy Materials" (Principios de filosofía), número 8, 2002

37. Road "Revista de la Escuela del Partido del Comité Municipal del Partido de Changchun" Número 2, 2002

38 La experiencia del profesor Han en la historia de la filosofía occidental Revista de la Universidad Normal del Noreste, 11, 20065438.

39. Han y Li Bailing, "Perspectives of Contemporary Chinese Practical Philosophy", "Changbai Academic Journal", número 3, 2001. El texto completo se reimprime en el número "NPC Newspaper Copies" (Principios de Filosofía); 8, 2001.

40. El espíritu de los tiempos y la educación moderna "China Audio-visual Education" Número 5, 2000

41 "Características básicas de la sociedad capitalista contemporánea" de Han Jie. "Northeast China" "Journal of Normal University", número 4, 2000; el texto completo se reimprime en "NPC Newspaper Reproduction Materials" (Principles of Philosophy), número 4, 2000; Número 10, 2000.

42. Los orígenes sociales de la evolución de las direcciones teóricas marxistas en Corea del Sur y Occidente, "Journal of Northeast Normal University", número 4, 1999, el texto completo se reimprime en "People's Congress Newspaper Copy Materials"; " (Investigación Socialista) Edición 1999 No. 11.

43. La hermenéutica de Han desde la filosofía histórica a la filosofía práctica, Revista de la Universidad de Energía Eléctrica de Changsha, Número 3, 1999

44. Jilin Forestry University", número 2, 1999

45. Han "Philosophical Thinking on Anthropocentrism - Contemporary World and Socialism" número 3, 1999; el texto completo se reimprime en la edición de 1999 de "NPC Newspapers and Magazines" (Filosofía de la ciencia y la tecnología)

46. La inspiración humanista de la filosofía de Han Kande "Changbai Academic Journal" 1999 Número 3, el texto completo se reimprime en el sexto número "NPC Newspaper Photocopied Materials" (extranjero); Filosofía) 1999.

47. Han analiza el concepto de libertad en la filosofía de la infancia humana, "Huanghuai Academic Journal", número 2, 1998.

48. Han utilizó métodos marxistas para resolver el problema de desarrollo del marxismo. "Mundo contemporáneo y socialismo" No. 3, 1998; el texto completo se reimprime en el "Periódico y materiales de reproducción periódica del Congreso del Pueblo" No. 7 (marxista-leninista) 1998; Liberal Arts" (núm. 7, 1998) se reimprime.

49. Las características básicas de la filosofía tradicional coreana "Century Review" Número 5, 1998

50 La reinterpretación de Han de la relación entre la filosofía marxista y la filosofía occidental moderna "Changbai Academic Journal" "Número 2, 1998; el texto completo se reimprime en "NPC Newspaper Copies" (Foreign Philosophy) No. 8, 1998.

51. Mi opinión sobre las contradicciones culturales en la sociedad occidental contemporánea en Corea del Sur, "Research on Diplomatic Issues" No. 3, 1997, el texto completo se reimprime en "National People's Congress Newspaper Copy Materials" ( Filosofía Extranjera) No. 1997, No. 11.

73. Han "El proceso de sinización de la filosofía occidental" y "Fronteras de las ciencias sociales" 201211; College Liberal Arts Academic Digest 2013 1; Xinhua Digest, 2013, número 8-72. El dispositivo de verdad de Han Manman para el análisis metafísico, Henan Social Sciences, 2012, 71. Han, Yang Hejiao, Lógica dialéctica de la verdad de Zhang Zai en "Zheng Meng", Gestión de las ciencias sociales de Henan: estimulación de la vitalidad social y formación de sinergia social Guangming Daily 2012-10-18 69.

"Integración de disciplinas e innovación de métodos" de Han, Revista de la Universidad Normal del Noreste, número 9, 2012, página 68. La ética ecológica del posmodernismo constructivo de Han Xie 67. Han analiza el giro ético ecológico del posmodernismo constructivo, "Morality and Civilization", 2012, número 6, págs. "La diferencia entre lenguaje y significado" por Han y Xie, Journal of Northeast Normal University, 2012, número 3, página 65. Han He's Plumstead Women-Modelo natural y sociedad ecológica socialista (2012) 64. El paradigma de investigación de Han He sobre la historia de la filosofía occidental y su transformación histórica, Southeast Studies (2012) 1 63. Historia e investigación teórica de Han He sobre la historia de la filosofía occidental, Frontiers of Social Sciences (2011). Xinhua Digest, 2012, número 4, reimpreso 62 veces. Han y Yang Hejiao, "La racionalidad ecológica de Goz: otra interpretación del socialismo", "El mundo contemporáneo y el socialismo", 2011, número 2, 61. La interpretación realista de la racionalidad de Han y Yang Hejiao, la etapa especial del frente de las ciencias sociales en la definición del Tao: tomando como ejemplo el viaje al norte de Zhuangzi, Henan Social Sciences, 2011, 1 extraído de Xinhua Digest 2011 11 59. Han y Yang Hejiao, "El mundo del pensamiento y la existencia: una nueva interpretación del dualismo de Descartes", Revista de la Universidad Normal del Noreste, 2010 5 58. Han y Yang Hejiao, "Virtue·Understanding—In the Sense of the Mai Family", Moralidad y civilización, 2010, número 4, página 57. Han, Principios metodológicos de investigación feminista centrados en la modernidad, "Henan Social Sciences", número 2010, págs.4, 56. Han He, Las dimensiones duales de la crítica de la modernidad de Marx, Estudios marxistas, 2010. Las dimensiones duales de la crítica de Wei a la modernidad marxista occidental, Jiangsu Social Sciences 2010 1 54. Intercambio académico de Han Yu sobre la investigación del pensamiento filosófico marxista feminista 2009 10 53. Principales logros de Han y Yu Jie en la investigación de la historia de la filosofía occidental desde la fundación de la República Popular China, Journal of Northeast Normal University. Se reimprimió el texto completo de Xinhua Digest (21, 2009); 52 artículos se reimprimieron en su totalidad en la quinta edición de "College Liberal Arts Academic Digest" en 2009. Han He, "¿Es Dios el propósito? ¿Es el hombre el propósito? - Tomás de Aquino, "Cinco pruebas de la existencia de Dios", "Henan Social Sciences", número 3, 2009

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