El templo Kaiyuan está ubicado en West Street, distrito de Licheng, ciudad de Quanzhou, provincia de Fujian, China. Es una importante reliquia cultural en la costa sureste de China y el templo budista más grande de la provincia de Fujian. La sala trasera del templo Kaiyuan fue construida en el segundo año de la dinastía Tang. Originalmente se llamaba "Templo del Loto" y ha cambiado de nombre varias veces. En el año veintiséis de la dinastía Tang, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang construyó el templo Kaiyuan en Zhaoxia y cambió su nombre. En el año 22 de la dinastía Yuan, 120 patios se convirtieron en un templo zen, anteriormente conocido como Templo Dakaiyuan Wanshou.
Las ruinas del templo Kaiyuan fueron originalmente el jardín de moreras de Huang Shougong. Se dice que "el monje que guarda los sueños quería convertir la tierra en un templo y dijo: No dolerá hasta que las moreras tengan flores de loto. En unos días, las moreras florecerán con flores de loto y se convertirá en un templo." Por lo tanto, el Templo Kaiyuan fue nombrado "Reino Sanglian Dharma" ". Es el punto de partida de la Ruta Marítima de la Seda, símbolo de la ciudad histórica y cultural de Quanzhou, y orgullo de Fujian, la importante ciudad budista de China.
El diseño del Templo Kaiyuan, el eje central de sur a norte es: Ziyunping, Shanmen (Salón Tianwang), Salón Blanco, Salón Principal, Manna Tanjie y Pabellón Sutra. En el ala este se encuentran el templo Tan Yue, el museo budista de Quanzhou (salón conmemorativo del maestro Hongyi) y el templo Zhunti; en el ala oeste, hay sanatorios, el salón Gongde y el templo Shuilu. Dos pagodas de piedra, la pagoda Zhenguo y la pagoda Renshou, comúnmente conocidas como pagodas Este y Oeste, están ubicadas en los lados este y oeste del pabellón de adoración frente al Salón Principal.
Los antiguos árboles de higuera a ambos lados de la sala de adoración son imponentes. Las habilidades de tallado de la sala principal son magníficas, especialmente los 24 músicos voladores entre las vigas y las ranuras, algo poco común en la arquitectura china antigua. Los setenta y dos relieves de esfinges de piedra azul en la plataforma frente al templo y los dos antiguos pilares de piedra azul brahmán en el corredor trasero del templo fueron trasladados del antiguo templo hindú destruido de la dinastía Yuan cuando el templo fue construido en la dinastía Ming. La sala principal está sostenida por casi cien pilares de piedra gigantes estilo manzano silvestre, comúnmente conocidos como el "Salón de los Cien Pilares". Las estatuas de Buda de cinco direcciones consagradas en la sala son solemnes y solemnes, y son un sistema tántrico poco común en la dinastía Han. El Altar del Anillo del Maná detrás del Salón Principal es uno de los tres altares del anillo existentes en China. Hay 24 esculturas de madera volando en el aire alrededor del altar.
Edificio principal de la fábrica
Salón Tianwang
La puerta de la montaña del Templo Kaiyuan y el Templo Tianwang se combinan en uno. El edificio existente fue construido en el año 14 de. la República de China. Los pilares de piedra del templo son pilares de lanzadera. Hay un pareado en los pilares de piedra: "Este lugar se llamaba el país budista en la antigüedad y las calles están llenas de santos". Un pareado de madera cuelga del pilar de piedra: "Este lugar se llamaba el país budista en la antigüedad y las calles están llenas de santos". Este verso fue escrito por Zhu Zhu, un gran erudito de la dinastía Song del Sur y un monje eminente en los tiempos modernos. Sentados a ambos lados del Salón del Rey Celestial están el Tantra Vajra y el Rey Brahma, dispuestos de acuerdo con las regulaciones del Tantra budista. Miraron enojados, levantaron el pecho y levantaron la cabeza con expresiones muy solemnes, que eran muy diferentes de las cuatro esculturas de King Kong en los templos comunes. Algunas personas los llamaban en broma los "segundos generales de Hum y Ha".
Depósito de Sutras Budistas
El Pabellón Sutra fue originalmente un templo budista construido por el monje Liu Jianyi en el año 22 de la dinastía Yuan. Fue reconstruido muchas veces durante las dinastías Yuan y Ming. En el año 14 de la República de China, el monje Yuanying lo reconstruyó en un pabellón de dos pisos con una estructura de cemento que imitaba la madera. Abajo hay un templo budista donde los monjes cantan sutras y adoran a Buda. Arriba hay más de 3.700 volúmenes de sutras en varias versiones.
Salón Sakyamuni
El Salón Principal del Templo Kaiyuan en Quanzhou, también conocido como Salón Ziyun, es el edificio principal del Templo Kaiyuan. El Salón Principal fue construido en el segundo año de la dinastía Tang y ha pasado por varios desastres y reconstrucciones en las dinastías Tang, Song del Sur, Yuan, Ming y otras. Los edificios existentes son reliquias del período Chongzhen de la dinastía Ming. El salón principal tiene nueve ambientes de ancho y seis ambientes de fondo, con un área de construcción de 1,338 metros cuadrados. Está situado en lo alto de un cerro con doble alero y una altura de 20 metros. Las palabras "Reino Sanglian Dharma" están grabadas en la placa horizontal debajo del alero doble. Hay 86 grandes pilares de piedra en la sala, que sostienen el marco de madera tipo viga, que se llama "Salón de los Cien Pilares". Hay en el templo un total de 76 ménsulas, distribuidas en la circunferencia y la cubeta frontal, entre ellas dos entre las brillantes, secundarias y puntiagudas, y sólo una al final. Veinticuatro "Fei Lejia" están grabados en el barril, que está exquisitamente tallado y combina los maravillosos sonidos de los pájaros budistas, los ángeles cristianos y las formas musicales voladoras chinas.
Ganlu Tanjie
El Altar del Anillo de Maná detrás del Salón Principal del Templo Kaiyuan en Quanzhou está construido en el segundo escalón del eje central. Ganlu Tanjie fue construido en la dinastía Song y reconstruido a finales de la dinastía Ming. Tiene un techo cónico octogonal con aleros dobles y está rodeado de claustros. Cubre un área de 645 metros cuadrados. El altar está dividido en cinco pisos, el piso más alto está dedicado a la talla en madera del Buda sentado Lushena de la dinastía Ming. Los altares de ordenación de néctar del templo Kaiyuan, el templo Jietai en Beijing y el templo Zhaoqing en Hangzhou también son conocidos como los tres principales altares de ordenación de sándalo en China.
Torre Este
El Templo Quanzhou Kaiyuan es la "Torre Zhenguo" en el Este. Fue construido en el sexto año de Xiantong de la dinastía Tang.
Esta pagoda de madera de cinco pisos fue construida por su fundador, el maestro zen Wenzhuo. Después de ser destruido y reconstruido varias veces, se cambió de madera a ladrillo. En el tercer año del reinado de Baoqing en la dinastía Song del Sur, se cambió a una pagoda de ladrillos de siete niveles. Hoy en día, la pagoda de piedra fue reconstruida a partir de Chunyou en el segundo año de Jiaxi de la dinastía Song del Sur, con una altura de 48,24 metros.
Sita
Al oeste se encuentra la Pagoda Renshou, que fue construida en el segundo año de la dinastía Liang en las Cinco Dinastías. Resultó ser una pagoda de madera de siete niveles llamada Pagoda de la Vida Infinita. En el cuarto año de la dinastía Beizheng, fue nombrada "Pagoda Renshou". Fue destruida y reconstruida muchas veces, y fue cambiada de ladrillo a ladrillo. Desde el primer año de Shaoding en la dinastía Song hasta Jiaxiyuan, un maestro autocertificado cambió la construcción de ladrillo a piedra y se completó diez años antes que la Torre Este. Esta pagoda de piedra fue construida desde el primer año de Shaoding hasta el primer año de Jiaxi en la dinastía Song del Sur. Tiene 44 metros de altura. 06 metros, un poco más bajo que la Torre Este, y su escala es casi exactamente la misma que la Torre Este.