Educación para domadores de animales

Alguien me recomendó leer "La historia de la montaña y la luna". Me pareció un relato de viaje idílico. Resulta que estaba equivocado. Las nueve historias que contiene son refrescantes y aún no las he terminado. Me he sentido profundamente atraída por esas historias y siento que se clavan en mi corazón, penetran en mi alma y son inspiradoras. Leer "La historia de la montaña y la luna" es como un tranquilo viento otoñal que lleva el colorido misterio de la luz de la luna, con varios sabores que penetran en mi corazón durante mucho tiempo.

Lo interesante es que este libro está escrito sobre figuras históricas conocidas de la antigua China, o clásicos clásicos. Solo se han pulido y reescrito unas pocas palabras de los materiales históricos, y se han inyectado nuevos significados.

Por ejemplo, ¿en quién se basa "La biografía de Liezi"? "Jichang aprende tiro con arco" en el artículo de Tang Wen; sus discípulos contaron la historia de Luzi siguiendo a Confucio y buscando constantemente el Tao. "Li Ling" cuenta el destino de Li Ling, Sima Qian y Su Wu bajo la monarquía autocrática. El nacimiento de los "Cinco Clásicos" se basa en la remodelación de los "Cinco Clásicos" por "Viaje al Oeste", que está lleno de ideas budistas orientales y busca respuestas a la vida. Este es mi artículo favorito.

Después de ver el profundo encanto de la cultura clásica, adiviné qué escritor chino conocedor la escribió. Como resultado, me sorprendió descubrir que lo había enviado un escritor japonés.

El autor Atsushi Nakajima no sabía esto antes. Hablando de escritores japoneses, pueden nombrar a Kawabata Yasunari, Murakami Haruki, Watanabe Junichi, Akutagawa Ryunosuke, Higashino Keigo, etc. Atsushi Nakajima parece no saber nada, pero resulta ser su propia ignorancia.

"La historia de la montaña y la luna" es la primera colección de poesía de Atsushi Nakajima en chino simplificado. Contiene nueve historias, entre las que "La historia de la montaña y la luna" es su famosa obra.

Atsushi Nakajima es un nombre muy conocido en Japón y es conocido como un genio de la escritura. También es el comienzo de la literatura nihilista japonesa y es conocido como el "Pequeño Akutagawa". No produjo muchas obras y murió joven. A la edad de 33 años murió a causa de una antigua enfermedad, el "asma". Sólo sobreviven sus novelas. "La historia de la montaña y la luna" se ha incluido en los libros de texto de chino de las escuelas secundarias japonesas y se ha convertido en una lectura obligada para los estudiantes.

La mayoría de las novelas de Atsushi Nakajima se basan en la literatura clásica china y en acontecimientos históricos, integrando un fuerte temperamento clásico chino e historias de estilo misterioso japonés.

Esta "Leyenda de la Montaña y la Luna" está adaptada de la leyenda de la Dinastía Tang "La Leyenda del Hombre y el Tigre". Como obra maestra de Atsushi Nakajima, echemos un vistazo a lo que dicen.

El protagonista Li Zheng nació en Longxi (ahora provincia de Gansu). Fue muy leído desde que era un niño. Durante el reinado de Tianbao, se convirtió en Jinshi en la escuela secundaria y pronto ocupó la vacante como "Gobernador de Jiangnan". La personalidad indiferente de Li Zheng, su alta autoestima y los funcionarios locales serviles no son realmente su sueño, pero su sueño es convertirse en un poeta inmortal. Entonces renunció y regresó a su ciudad natal, se sumergió en escribir poesía todos los días y no interactuó con otros.

Inesperadamente, antes de escribir el poema, ya estaba muy avergonzado y comer era un problema. "Su apariencia se ha vuelto cada vez más delgada, y su carne se ha reducido a sus huesos". El hermoso encanto del joven que era famoso en la Lista de los Tigres en ese entonces ha sido borrado por la realidad.

Después de unos años, ya no confiaba en sus talentos creativos y su esposa e hijos dependían de él para llegar a fin de mes. Para ganarse la vida, tuvo que volver a unirse al mundo y convertirse en funcionario local. En este momento, lo que enfrentamos es que los ex compañeros ya están en altos cargos, y las personas que alguna vez menospreciaron ahora se han convertido en sus superiores.

El estado de ánimo de Li Zheng se volvió cada vez más pesado, y su mente arrogante y obstinada se volvió cada vez más difícil de controlar. Un día, un año después, se fue de viaje de negocios y se quedó en la oficina de correos. Se volvió loco mientras dormía, de repente se levantó de la cama, su rostro cambió drásticamente, gritó y corrió salvajemente hasta desaparecer en la noche. Nunca he vuelto desde entonces.

Pasó otro año, y Yuanyou, el ministro de la corte imperial, pasó por este lugar. Antes del amanecer, tenía prisa por ponerse en camino. Se negó a escuchar las disuasiones de los demás y había un tigre devorador de hombres en el camino. Caminando por un prado forestal, un tigre saltó de la hierba. Lo extraño es que cuando vio a alguien, se dio la vuelta y se escondió en la hierba, y Yuanyou escuchó su murmullo. Olvidó su miedo y preguntó inconscientemente: "¿Es mi viejo amigo Li?"

Zhuo Yuan y Li Zheng se convirtieron en eruditos el mismo año. Son muy amables y los mejores amigos de Li Zheng.

No hubo respuesta del pasto en ese momento, solo se escuchaban leves sollozos de manera intermitente. Después de un rato, una voz respondió en voz baja:

"El siguiente es Li Zheng de Longxi".

Entonces Zhuo Yuan desmontó de su caballo y se acercó a la hierba. En el diálogo de "Un hombre, un tigre", ¿cómo debería enfrentar Li Zheng a sus viejos amigos?

La esencia de esta novela, el análisis que Li Zheng hace de sí mismo después de la transformación del tigre, proviene de la sutil naturaleza humana, que es profunda y autocrítica.

Admiro el dominio del escritor japonés sobre la cultura clásica china, y también me sorprende su profunda comprensión y acertada expresión, cuánto coraje se necesita para analizar la más profunda timidez, cobardía y humildad de su corazón hacia el. mundo.

Li Zheng había estado de muy buen humor antes, experimentando honores como el de Académico No. 1 y Jinshi. Inesperadamente, en lugar de llegar a la cima, mi vida futura se volvería cada vez más vergonzosa. Pero sus antiguos colegas ahora ocupaban altos cargos y él se rebajaba a recibir órdenes de personas que eran inferiores a él o que antes incluso menospreciaban. Esta brecha lo deprimió todo el día y, finalmente, se volvió loco y se convirtió en un tigre.

El autor ha descrito el absurdo proceso de cómo convertirse en tigre. Lo que el autor quiere escribir es la razón interna o la fuerza impulsora detrás de la alienación de los humanos hacia los tigres.

El autor revela la verdad a través de los secretos que Li Zheng confió a sus amigos.

Vale la pena leer nuevamente el siguiente pasaje.

"Quiero ser famoso por mi poesía, pero no visito a familiares y amigos para aprender unos de otros. Al mismo tiempo, desdeña asociarse con la gente común.

p>Me temo que no soy una hermosa jade, así que no me atrevo. Reflexioné mucho, pero todavía medio creía que era una mujer hermosa, así que me negué a ser mediocre y me niego a estar con los escombros.

Así que gradualmente me deshice del mundo y me alejé del mundo. Como resultado, el resentimiento, la vergüenza y el odio me animaron cada vez más.

Siempre he tenido una autoestima tímida. un sentimiento en mi corazón. Este sentimiento me ha atrapado durante muchos años. Es vergonzoso pero indescriptible "

Este es un reflejo de la vida y la muerte de Li Zheng. Un verdadero resumen del mundo interior mientras está despierto.

Para mí, la bestia es esta arrogante desgracia, y el tigre lo es. Me lastimé a mí mismo, a mi esposa, a mis hijos y a mis amigos. Con el tiempo, me convertí en esta imagen que era coherente con mi yo interior.

Ahora que lo pienso, realmente desperdicié el poco talento que tenía y presumí el lema "Si no haces nada, tu vida es demasiado larga, si quieres hacer algo, tu la vida es demasiado corta." La cobardía y el miedo a mi falta de talento y la pereza de estudiar mucho es todo lo que tengo. "

Li Zheng, quien se convirtió en tigre, se arrepintió. Frente a su viejo amigo, rompió a llorar. Me temo que estas palabras son demasiado sencillas para decirlas.

¿Puedo? No escapar El orgulloso e inferior Li Zheng nos muestra el mundo interior del colapso, que es suficiente para destruir a una persona normal.

Me hace sentir calor en la cara, mi corazón late más rápido y me siento asustado. Pensándolo bien, di, si no reflexionas sobre ti mismo, no aprendes a ceder, no juzgas al mundo y no te domesticas, mira, ¿qué te pasará? > El mundo es un domador de animales y la llamada naturaleza animal es en realidad el temperamento de todos. Hasta cierto punto, Li Zheng es el epítome de todos los seres vivos y expresa el estado psicológico de la mayoría de las personas. >Cuenta hábilmente la historia de una persona que quiere afirmarse a sí misma, pero no tiene confianza en sí misma, se agarra, duda y finalmente es derrotada por la realidad, convirtiéndose en el estado mental de una persona completamente incompetente, como un bisturí, abriendo lo más entumecido. cosas en el corazón de las personas, tenemos que admitirlo.

A menudo esperamos una vida diferente. Cuando somos jóvenes, estamos animados y llenos de ideales, pensando que el mundo pertenece. Nosotros y podemos cambiarlo Año tras año, las personas de mediana edad se dan cuenta de que las cosas son impredecibles, el talento no puede seguir el ritmo del deseo y la normalidad o incluso la mediocridad es el estado de vida normal. Los que viven en las grietas no solo anhelan la poesía y la hermosa vida en la distancia, sino que también persiguen los verdaderos intereses que tienen por delante. Tienen miedo de ser eliminados en la rueda de los tiempos y no se atreven a dar un paso. fuera de la zona de confort, espera el éxito pero no tiene los pies en la tierra, siempre quiere tomar atajos por vanidad y autoestima, y ​​no quiere pedir humildemente consejo a los demás para mejorar.

El mundo es complejo. En la creciente insatisfacción, todos tienen ansiedad por sobrevivir, lo que conduce a conflictos internos, enredos, dolor, soledad e incluso resentimiento e impotencia.

La realidad es muy flaca. Muy torpe, muy vulgar, fresco y delgado. Lo que antes eran perlas ahora son escombros.

El mundo entero es un domador de animales. Si una persona no puede contener bien sus deseos, algún día se convertirá en una bestia irracional. Al igual que Li Zheng, no podrá domar a la bestia que acecha en su cuerpo, permitiendo que los desastres naturales eventualmente lo devoren.

Los cambios en humanos y tigres pueden explicarse mediante análisis psicológicos modernos, como colapso mental, tendencia a la depresión y la manía, y la pérdida de la capacidad de soportar el estrés.

Se dice que el impulso es el diablo. La ira de una persona temperamental quemará temporalmente su razón y cometerá acciones imprudentes, de las que muchas veces se arrepiente más tarde.

En algún momento del corazón de todos habrá una bestia atrapada. Depende de cómo la domestiques y la trates bien.

Las personas son muy extrañas. A menudo sienten que el mundo no los comprende, pero en realidad es posible que ellos mismos no se comprendan.

La falta de autoconocimiento es un problema humano común. ¿Cuántas veces las personas tienen que luchar contra sí mismas en sus vidas? El temperamento de cada persona tiene dos caras: la belleza y la fealdad, el bien y el mal. Constantemente fomentamos lo bueno, alejamos lo malo, nos atenemos a lo positivo, ignoramos lo negativo, trabajamos duro para alcanzar el estado ideal y nos decimos a nosotros mismos que debemos creer en nosotros mismos y ser positivos y optimistas.

Cualquier absurdo tendrá una explicación razonable. La historia de Li Zheng nos recuerda que sólo la acción puede resistir la nada. En lugar de sentir lástima por ti mismo, intenta ser realista.

El carácter determina el destino. La tristeza de Li Zheng debe tener sus propias razones y defectos de carácter. Hay que soportar los altibajos del destino, los buenos y los malos tiempos. La gente tiene derecho a decidir su destino. Puede que el entorno externo no pueda cambiar, pero el cambio de mentalidad es algo que la gente puede controlar.

Que podamos llegar a ser un buen adiestrador de animales tiene mucho que ver con la educación que recibimos desde pequeños, la influencia de nuestra familia original y nuestra capacidad de introspección en la edad adulta.

Este tipo de domesticación es en realidad una práctica que nos enseña a comprendernos verdaderamente a nosotros mismos, a reconciliarnos con nosotros mismos, a hacer las paces con la vida y a aceptar todo lo dispuesto por el destino, sea bueno o malo.

Quizás, sólo experimentando lo ordinario y los altibajos, experimentando el honor y la desgracia, y escuchando tanto los elogios como las frías palabras, podremos avanzar con seguridad con una bolsa de vida llena.

2021- 11- ?Timbre de viento