El origen de Weibei
Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, se produjo una agitación social y florecieron las investigaciones budistas y taoístas para satisfacer las necesidades de la conciencia social. La forma de promover el budismo es escribir las Escrituras como un gran mérito. Especialmente en el budismo, cada vez que se construye un nuevo templo, pagoda o estatua de Buda, se contrata a eruditos literarios para que escriban artículos y los enseñen. Durante un tiempo, la tendencia de erigir monumentos, que era popular en la dinastía Han, se centró en templos budistas, pagodas y monumentos de piedra. Aunque el mundo está sumido en el caos, el deseo de buscar la inmortalidad a través de estatuas es aún más feroz, y las palabras y los nombres de Buda grabados en las piedras están por todos los barrancos. Nació Weibei.
Después de la dinastía Jin del Este, el norte y el sur se dividieron, y la caligrafía también se dividió en dos escuelas. El estilo de caligrafía de la Escuela del Norte heredó el legado de Han Li. La caligrafía es simple y rigurosa, pero el estilo también es simple y riguroso, por eso se le llama "Weibei". La caligrafía sureña es más escasa y más hermosa que las letras. Durante las dinastías del Sur y del Norte, debido a las diferencias regionales, los hábitos personales y los estilos de caligrafía variaron mucho. Los libros del norte son fuertes y los libros del sur son ricos. Cada uno tiene su propio esplendor y es inseparable.
La caligrafía de Wei Stele es rigurosa, simple y vigorosa, llena de volumen y abierta, y tiene el encanto de Li Kai. Su arte caligráfico se desarrolló sobre la base de Han Li y Jin Kai, y puede considerarse como la mejor entre las estelas de la dinastía Han. Los calígrafos antiguos y modernos han elogiado esta estela, que se puede decir que es un monumento a la integración de la estela Han.
Los calígrafos modernos admiran a Weibei y hay muchos literatos, especialmente en el norte. Quizás el fuerte y sencillo Weibei esté en consonancia con la generosidad de los norteños, y hay muchas personas con altos logros. Por ejemplo, Xiaoxian de Nanjing era alumna de Kang Youwei y entendía las pinceladas de Wei Bei con su pluma. _Las calificaciones académicas de Min Bian representan un maestro de la caligrafía. Su defensa de "combinar estelas y pegatinas" e "introducir estelas en la hierba" es su principal contribución. El arte de ejecutar la escritura de Yu Youren es integrar la pincelada de la escritura en ejecución y la escritura oficial en la escritura regular de la dinastía Wei del Norte. Se puede decir que las inscripciones están integradas en un horno, formando su caligrafía única. La caligrafía de Wuzhongqi, Wei Tianchi y otros es naturalmente asombrosa y su sabor Weibei sigue siendo muy fuerte. El alto nivel de su caligrafía radica en tomar el espíritu de Weibei y crear un ámbito artístico con características propias. El estado más elevado de la caligrafía es tomar forma cuando empiezas y traer espíritu cuando sales.
Historia de la aplicación
Las dinastías del Sur y del Norte fueron el primer pico en el desarrollo de la escritura regular. En ese momento, el norte y el sur estaban divididos, y se formaron diferentes estilos de caligrafía entre el norte y el sur. Zhong Yao y Wei Guan son los antepasados de las dos escuelas, pero Wang Xizhi es el fundador de la Escuela del Sur. La Escuela del Sur heredó el estilo de Chiang Kai-shek, que era relativamente relajado y famoso por su caligrafía y tiras de bambú. La secta del norte toma a Suo Jing como su secta y aún hereda los métodos antiguos de las Llanuras Centrales, por eso se la conoce como la estela. La estela de la secta del norte fue llamada "Weibei" por las generaciones posteriores. Las tallas de piedra famosas incluyen "Veinte productos de Longmen", "Estela de Zheng Wengong", "Tallas de piedra de la montaña Yunfeng", "Inscripción de Shimen", "Epitafio de Zhang Xuan", "Epitafio de Diao Zun", etc. Los calígrafos representativos incluyen a Gao Zun, Shen Fu, Yao, Zhao Wenshen, etc.