Los sombreros que llevaban los antiguos se llamaban “Dai Li” y “Dai Li”. Yuan, primero y primero son los sonidos más importantes. Entre los muchos sombreros de la antigüedad, el más importante era la "corona", que se puede decir que es el invento más peculiar de la ropa china antigua.
Este punto es tan importante y peculiar que las películas y series de televisión de disfraces seguramente no se libran, por eso vemos coronas como ésta: los extremos de la corona y el disco están inclinados u ondulados a lo largo del tocado; excede la línea de visión. Hay 11 tiaras en el frente, cada una con 20 perlas.
Los actores suelen sacudir la cabeza cuando usan este tipo de tocado. El tocado se balancea con la "colisión", lo que luce muy elegante y realza el encanto del personaje. Pero este tipo de diseño y actuación sólo proviene de la comprensión de la gente moderna. La gente moderna ha abandonado la etiqueta pero ha perdido la connotación.
Fue inventado por Crown Huangdi.
Según registros históricos, esta corona fue inventada por el Emperador Amarillo y realizada por su ministro Cao Cao. Los períodos posteriores fueron llamados "Emperador", "Shou" en la dinastía Xia, "Ji" en la dinastía Shang y "Mian" en la dinastía Zhou.
La palabra "帝" para emperador originalmente significaba sombrero, pero ahora la ropa también se puede usar para expresar estatus. Pero, ¿son los emperadores, los reyes, los reyes y las coronas iguales en apariencia y estructura? Esta pregunta es difícil de probar. Sólo ha sobrevivido el estilo de la corona. Este estilo es sin duda muy extraño hoy en día.
No hay explicación para el estilo de la corona en la historia, y sólo se puede inferir de los conceptos de la gente moderna. En primer lugar, en las sociedades primitivas, la gente solía llevar piedras de colores y dientes de animales como joyas en la cabeza y el rostro para mostrar su identidad y habilidades. Cuanto más usan, mayor es su estatus y capacidad. En segundo lugar, cuando hay demasiadas joyas, estorbarán si se pegan al cabello y las mejillas y es necesario mantenerlas alejadas de la cara.
Desde esta perspectiva, el aspecto de la corona se vuelve razonable. Nuestros antepasados simplemente colgaron accidentalmente sus joyas en la parte delantera y trasera de la cara con un plato. Otros suelen utilizar joyas cada vez más grandes o las colocan cada vez más alto.
La corona se compone principalmente de voluta de corona, edad, placa de corona, gorro de corona, dinastía Tang, borlas, etc. Sin embargo, la placa de la corona, el sello de la corona y la tapa son componentes más detallados.
La cubierta en la parte superior de la corona se llama "bandera", también llamada "placa de la corona". La parte superior es negra, la inferior es roja, baja por delante y alta por detrás. El tamaño de la tabla superior varía de un lado a otro, desde 1 pie 2 por 7 pulgadas hasta 2 pies 4 por 1 pie 2. Además, este tipo de tabla de madera es plana, a diferencia de algunos dramas de época, que tienen dos extremos deformados u ondulados hacia arriba y hacia abajo.
Las cuentas que cuelgan en los extremos delantero y trasero del tablero de la corona se llaman banderas de la corona. La longitud del tocado debe estar por debajo del nivel de los ojos y generalmente consiste en hilos de seda de colores ensartados a través de cuentas de colores. El número de tocados varía según el estatus. Wang Wei, un famoso poeta de la dinastía Tang, escribió un poema sobre "Nueve cielos rocían el palacio, muchos países inclinan sus coronas de cuentas" para describir la grandeza y solemnidad de la dinastía Ming temprana. 1.000 años después, el tiempo en la capital imperial sigue igual, lo que demuestra el fuerte impacto visual de la superficie de lana.
Tang colgó dos topacios en los dos agujeros de sus orejas. Su nombre común es "oreja". A veces está hecho de algodón amarillo y es del tamaño de una naranja. En invierno, colgar dos piedras junto a tus orejas te hará sentir más fresco. Cambiar al algodón amarillo te mantendrá abrigado.
El diseño de la corona está relacionado con la dominación mundial.
Debido a su alto valor, el algodón ha sido una corona ceremonial para emperadores, príncipes y ministros desde la dinastía Zhou. Estas personas solían ser miembros de la familia real, por lo que la corona era un símbolo del gobierno de la familia. Entonces, ¿cuál es la conexión entre el diseño de la corona y el gobierno del mundo?
La placa de la corona tiene muchas cosas básicas, lo más importante es que es baja por delante y alta por detrás, lo cual tiene relación con el nombre de la corona. Los antiguos explicaron que el "algodón" en la semilla de algodón significa "otoño" y significa inclinarse hacia adelante. Estos gestos representaban la cortesía y diligencia del emperador y los altos funcionarios. Por lo tanto, usar un mian encarna identidad y cultura. Por lo tanto, las personas con coronas inclinadas u onduladas en ambos extremos sólo pueden mostrar personalidad o estilo dramático en el mejor de los casos, lo que está lejos del ámbito de los antiguos.
A los ojos de la gente moderna, lo más misterioso es probablemente la serie de pancartas con coronas que cuelgan en la parte delantera y trasera de la cara.
La configuración más alta de la corona incluye 12 banderas en la parte delantera y trasera, cada una con 12 cuentas de colores.
Otros funcionarios de alto rango, dependiendo de su rango, reducen el número de tocados y cuentas de colores, fortaleciendo así su rango. Mao tiene un bonito nombre: Fan Lu, que significa gota de rocío. Dong Zhongshu, un erudito de la dinastía Han, tiene una historia en "Primavera y Otoño". Mientras lo miraba, podía ver que estaba hablando de la preocupación del emperador, general y ministro.
Pero los antepasados no estaban satisfechos con la identidad y el estatus de Mao, y le dieron una interpretación cultural más rica. Sus intenciones están más allá de la imaginación.
Los antiguos explicaban que el propósito de llevar tocado es mantener una imagen solemne. La cabeza está erguida, los movimientos son lentos y la corona aún no tiembla, mostrando la majestad del emperador. Si no puedes quedarte quieto o caminar rápido, tu cabeza se agrandará debido al algodón. ¿Estás un poco avergonzado? En algunos dramas de época, "llegaste a varios lugares". El pequeño emperador no pudo soportar este tipo de moderación y de repente coqueteó.
Algunas personas piensan que el propósito de que Maomao cubriera su vista era recordarle al emperador que no debía ver con demasiada claridad. Son emperadores sabios que deberían ver lo que deberían ver, no lo que no deberían ver. Dongfang Shuo, una figura famosa de la dinastía Han Occidental, sostenía esta opinión. Cree que la función del algodón es "ocultar la luz". En su opinión, no hay peces en aguas claras y, a los ojos de la gente, no hay discípulos.
El relleno de la oreja es una parte discreta que muchas personas pueden no notar, pero este diseño también encierra las buenas intenciones de nuestros antepasados. Dongfang Shuo explicó el efecto de hacer oídos sordos, porque el emperador no debe escuchar nada, sino que debe escuchar lo que debe escuchar y no debe escuchar lo que no debe escuchar. Escuchar equivale a "escuchar"
Por supuesto, "capucha" y "color vacío" tienen aspectos positivos, pero si son como dijo Dongfang Shuo, será difícil para un emperador gobernar bien si Cierra los ojos y los oídos. Por lo tanto, si no hay necesidad de darles a Mian Mao y Chong Er una explicación cultural, entonces puede ser más razonable decir que Mian Mao espera que el emperador pueda entender que todos son tan preciosos como las joyas que tiene delante. La llamada seriedad significa que el emperador debe saber que cada sugerencia es como un jade en el oído. Aunque es dura, es preciosa.
Qin Shihuang abolió su corona y fue ascendido.
Los antiguos decían que hubo tres ministros durante el período Huangdi: Hu Cao, Xunzi y Yu Ze. Entre ellos, Cao Cao es la corona, Xunzi es la corona, Yuze es la portada y las sandalias de paja son la portada. Se puede decir que estas tres personas son los fundadores de la industria textil de China.
La corona es la corona más prominente. En términos generales, sólo los funcionarios de alto rango pueden llevar coronas y la mayoría de ellos son miembros de la familia real. Pero a partir de la dinastía Zhou, la escala de gobierno continuó ampliándose, el número de funcionarios con otros apellidos aumentó y otros tipos de coronas se convirtieron en una tendencia general. Esta tendencia fue muy obvia durante la era Qin Shihuang.
En la impresión de la gente moderna, Qin Shihuang lleva una corona, pero esta imagen no es exacta. Qin Shihuang no usó corona hasta antes de la unificación de China, porque hizo una cosa inmediatamente después de la unificación: en 2010, abolió el sistema de seis coronas de la dinastía Zhou, y desde entonces ha mostrado un gran entusiasmo por las coronas.
El propio Qin Shihuang llevaba a menudo una corona del cielo e incorporaba las coronas de otros estados vasallos a su sistema uniforme oficial. Por ejemplo, la "Corona del dios enemigo" de Zhao es la corona del general. El rey de Chu fue nombrado rey de Francia. La montaña más alta de Qi es la más alta de todo el lugar. No es difícil entender por qué. No podemos gobernar toda China ganando apellidos. Tenemos que crear una burocracia con muchos apellidos extranjeros. El poder real encarna el gobierno familiar y se ha convertido en una necesidad práctica abolir y desarrollar el poder real.
Se puede ver en la enciclopedia de la dinastía Ming "Sancai Picture Society" que Liu Bang heredó el sistema de vestimenta de la dinastía Qin, por lo que no hay ningún emperador Han occidental coronado en el retrato. Otros datos históricos también muestran que el favorito de Liu Bang era Liu Guan, y Fan Li recibió su nombre. Sin embargo, durante la dinastía Han Occidental, aparecieron varios tocados y disfraces, como el funcionario Jinxian, el funcionario Jianhua, el funcionario Fangshan y el funcionario Qiao.
A diferencia de los tiempos modernos, que sirven principalmente a la estética, los trajes antiguos sirven más a la política. Conociendo esta diferencia, puedes ver la verdad histórica y el trasfondo evolutivo detrás de la ropa.