Comentarios sobre los "Ensayos chinos clásicos sobre la enseñanza de los niños" de Yan Zitui

1. El ahijado de Yan Zhitui tradujo el chino clásico. Un funcionario académico del estado de Qi dijo: "Tengo un hijo que tiene diecisiete años y es bastante erudito".

"Su lenguaje vulgar y su forma de tocar la pipa son un poco confusos, por lo que puede ayudar a sus A todos les agradan, pero también son importantes”.

No respondí. ¡Qué ahijado!

Si tienes este karma 4, no seré tu culpa incluso si eres un primer ministro puro.

Traducción

Una vez un erudito-funcionario de la dinastía Qi me dijo: "Tengo un hijo de 17 años a quien conozco muy bien.

Enseño la redacción de documentos oficiales. Poco a poco dominó el idioma Xianbei y tocó la pipa, utilizando estas habilidades.

Servió a los príncipes durante mucho tiempo y todos lo amaban, lo cual también era una prioridad absoluta.

Él asintió y no respondió. ¡Es asombrosa la forma en que este hombre educa a sus hijos! Si haces este trabajo, puedes ser primer ministro, pero tampoco quiero que lo hagas.

Anotar...

(1) Libro pequeño: la redacción de esta carta de transferencia, etc.

(2) Fu: Tong "enviar".

③Exención: Igual que "propenso".

Industria: Ocupación, que se refiere a servir al gobierno o funcionarios.

2. Yan Zhitui enseñó a su hijo a traducir chino clásico. Había un erudito-burócrata en el estado de Qi que una vez me dijo: "Tengo un hijo de diecisiete años. tiene bastante talento en literatura. 1. Enséñele el idioma Xianbei, también necesita saber tocar la pipa, para poder hacer cosas para los funcionarios y ser amado por los demás. "No respondas cuando haya dificultades. ¡Qué gran diferencia, y también lo es el ahijado de este hombre! Un erudito-funcionario de la dinastía Qi me dijo una vez: "Tengo un hijo, de 17 años, que está muy familiarizado con la redacción de documentos oficiales. Le enseñé a hablar Xianbei y a tocar la pipa, y gradualmente lo dominó. También es bueno utilizar estas especialidades para servir a los príncipes. Lo que es inminente: "Si puedes convertirte en primer ministro debido a esta carrera, no quiero que lo hagas. Nota ① Shu Shu: La redacción de documentos y cartas para este traspaso. ②Fu: Pase "Fu". ③Gratis: Igual que "福". ④Industria: La ocupación se refiere a cosas que sirven a los funcionarios públicos.

3. El ahijado de Yan Zhitui, un erudito-burócrata del estado de Qi, dijo: "Tengo un hijo que tiene diecisiete años y es bastante erudito. Le enseñé el idioma Xianbei y cómo tocar la pipa. Quiero entender un poco más. Es bueno servir a esos funcionarios queridos e importantes. No responda cuando tenga prisa. ¡No esperaba que el ahijado de este hombre también lo fuera! Un erudito-funcionario de la dinastía Qi me dijo una vez: "Tengo un hijo, de 17 años, que está muy familiarizado con la redacción de documentos oficiales. Le enseñé a hablar Xianbei y a tocar la pipa, y gradualmente lo dominó. estas habilidades para servir a los príncipes también es algo bueno. Lo que es inminente: "Si puedes convertirte en primer ministro debido a esta carrera, no quiero que lo hagas. Nota ① Shu Shu: La redacción de documentos y cartas para este traspaso. ②Fu: Pase "Fu". ③Gratis: Igual que "福". ④Industria: La ocupación se refiere a cosas que sirven a los funcionarios públicos.

4. Yan Zhitui le enseñó a su hijo que un hombre sabio puede volverse talentoso sin educación, pero un tonto puede volverse talentoso sin mucha educación. Lo que pasa es que la gran mayoría de la gente corriente quiere educación y no lo sabrán a menos que la reciban. Los antiguos reyes santos practicaban la "educación prenatal". Cuando tenía tres meses de embarazo, se fue a vivir a una casa mejor. Sus ojos no pueden entrecerrar los ojos, sus oídos no pueden escuchar música ni comer comida deliciosa. De acuerdo con la etiqueta y la justicia, debe estar atado, y debe escribirlos en una tablilla de jade y esconderla en un cofre de oro. Cuando el feto aún está en la infancia, quienes actúan como "maestros" y "guardianes" deben explicar la piedad filial, la benevolencia, la etiqueta y la rectitud, y guiar el aprendizaje. Incluso si la gente corriente no puede hacer esto, se debe enseñar a los bebés a entrenar el mar cuando reconocen los rostros de las personas y comprenden la alegría y la ira. Si les pides que lo hagan, no lo harán. Cuando crezcan algunos años, podrán evitar los azotes. Mientras los padres sean dignos y cariñosos, los hijos serán naturalmente respetuosos, prudentes y filiales.

A menudo no estoy de acuerdo con aquellas personas en el mundo que no educan a los niños sino que sólo los aman. Come lo que quieras, haz lo que quieras, complace a tus hijos a tu antojo sin ningún control, elógialos cuando los reprenden, ríe cuando los reprenden, por eso crees que tus hijos son sensatos. No es hasta que el orgullo y el abandono se convierten en un hábito que empezamos a frenarlos.

Si puedes soportar las dificultades, podrás lograr grandes cosas. Aunque el propio Yan Zhitui nunca ha participado en actividades educativas específicas, sigue siendo un destacado educador ideológico en la antigua China. Muchas de las ideas y métodos educativos que resumió basándose en sus experiencias y sentimientos personales están en consonancia con las leyes de la educación.

Como obra maestra de la historia de la educación y el trabajo académico producida en el siglo VI d.C., "Instrucciones de la familia Yan" no solo se adaptó a las necesidades de la clase literata feudal, sino que también reflejó muchas ideas y métodos educativos, constituyendo la esencia de la cultura tradicional china. Es un componente importante y tiene implicaciones universales para la educación moderna. Por ejemplo, el libro enfatiza que los niños deben ser diligentes y pragmáticos, confiar en sus propios esfuerzos para ser realistas y progresistas, y no deben holgazanear todo el día. Los padres deben dar ejemplo a sus hijos en sus acciones y deben poner la moral de sus hijos; educación de calidad en una posición importante; no codiciar la fama, despreciar el trabajo físico y las diversas habilidades.

Espera. Los pensamientos expresados en los métodos y actitudes de aprendizaje también son valiosos: primero, vive hasta que seas viejo y aprende hasta que seas viejo. El segundo es la erudición y la experiencia. El tercero es prestar atención a la oftalmología, es decir, ver para creer. El cuarto es enfatizar el aprendizaje. Estos pensamientos son tesoros preciosos en la historia del pensamiento educativo chino.

7. Un erudito-funcionario en el estado de Qi dijo: "Tengo un hijo que tiene diecisiete años y es bastante erudito".

"Su lenguaje vulgar y tocar la pipa son simplemente un poco confuso, por lo que los funcionarios y ministros que pueden ayudarlo a todos les agradan, pero también son importantes."