Lu Xun hizo dos comentarios famosos sobre "Registros históricos", a saber, "El canto del cisne del historiador, Lisao no tiene rima. La primera frase es que los libros de historia siguen". Los "Shiji" son difíciles de igualar. Con respecto a la segunda oración, la interpretación moderna es generalmente que Lu Xun elogia la naturaleza literaria de "Registros históricos", que se puede comparar con "Li Sao". Creo que la explicación de la segunda frase es razonable, pero es muy superficial y debería interpretarse más a fondo. Por ejemplo, si hablamos de calidad literaria, cada uno de los trescientos poemas tiene sus propias características. Sin embargo, Lu Xun no dijo que "El Libro de las Canciones" no tiene rima, sino que "Li Sao no tiene rima". No es una elección aleatoria, pero hay otras razones.
Por esta razón, supongo que hay dos puntos principales:
Primero, Lu Xun creía que tanto Sima Qian como Qu Yuan habían sufrido mucho, y ambos eran personas con quejas y preocupaciones. Qu Yuan escribió "Li Sao" para expresar su enojo, y Sima Qian escribió "Historical Records" para expresar sus preocupaciones, por lo que "Historical Records" es "Li Sao". Gu citó a Lu Xun diciendo que "Historical Records" es "el canto del cisne del historiador, mientras que "Li Sao" no tiene rima".
(Sima Qian) odiaba ser un bufón. Puso su corazón en Mo, sintió la humillación de su experiencia de vida y transmitió su rareza a las generaciones futuras. Aunque lo que recitó fue el significado de "Primavera y Otoño", fue una obra maestra de los historiadores y la rima de "Li Sao" desapareció. Sima Xiangru y Sima Qian ("Esquema de la historia de la literatura china") dijeron que "el odio es un bufón", lo que significa que Sima Qian estaba profundamente insatisfecho con su condición de "ser objeto de burlas por parte del maestro, adorar a animales superiores y despreciar costumbres" ("Bao Ren"), "Sentirse humillado por su experiencia de vida" se refiere al dolor de Sima Qian por la vergüenza y la humillación de estar encarcelado. Estos se convirtieron en la motivación para que Sima Qian escribiera y completara "Registros históricos". Las experiencias de vida de Qu Yuan y Sima Qian son muy similares: "Ser discípulo de Wang Huai" también es una especie de "tonto" ser exiliado y arrojado al río es similar al gran sufrimiento de Sima Qian. Qu Yuan escribió "Li Sao" para expresar sus quejas. El llamado "Li Sao" hace referencia a quejas y preocupaciones. Sima Qian tenía un profundo conocimiento de Qu Yuan. En "La biografía de Qu Yuan y Jia Sheng", escribió: "Confianza pero duda, lealtad pero calumnia, ¿cómo puede no haber resentimiento?" El trabajo de Qu Ping "Li Sao" es culparse a uno mismo. "Sima Qian sabía que" Li Sao "fue escrito por resentimiento, y él mismo hizo lo mismo. Los corazones de Sima Qian y Qu Yuan están conectados. Precisamente porque sus experiencias de vida son similares y sus estados de ánimo son los mismos, ambos " cuidarse unos a otros" y convertirse en héroes. Se puede decir que Sima Qian es Qu Yuan de la dinastía Han, y Shi Ji es un Li Sao de la dinastía Han. Por lo tanto, Lu Xun dijo que "Shi Ji" puede considerarse como un "Li Sao sin rima". De hecho, el propio Lu Xun era una persona quejosa y resentida, y sabía que Qu Yuan y Li Sao tenían la misma opinión hace dos mil años. El estado de ánimo de Sima Qian es de queja, enojo y melancolía. Es precisamente por esto que puede interpretar profundamente "Historical Records" como "Li Sao sin rima". El segundo se debe a la comprensión que Lu Xun tiene de "Li Sao" y "Chu". habló muy bien de "Li Sao" en "Un resumen de la historia de la literatura china": Qu Yuan y Song Yu:
En términos de rima durante el Período de los Reinos Combatientes, Qu Yuan fue el Yu Chu fue degradado Como "Li Sao", las generaciones posteriores se sorprendieron por su talento literario y lo imitaron con el Chu Ci original, por eso lo llamaron "Chu Ci". Sus ideas son maravillosas, su escritura es hermosa, su propósito es claro y viene. desde el corazón, y no sigue las reglas. Por lo tanto, la obediencia del posconfucianismo a los poetas puede ser vergonzosa o vergonzosa, pero su influencia en las generaciones posteriores de artículos es aún mayor 300 artículos. " tuvo un gran impacto en la literatura posterior con su "hermosa retórica". Comparado con "El Libro de los Cantares", "Li Sao" tiene muchas características literarias sobresalientes, por lo que su influencia a menudo excede la de "El Libro de los Cantares". Por ejemplo, "Chu Ci" significa "hablar desde el corazón", es decir, escribo desde mi corazón y expreso mi verdadera naturaleza. Esto es similar a "Escribir desde el corazón", en "Registros históricos" ("Esquema de la historia". de la literatura china: Sima Xiangru y Sima Qian"). "Escribe desde el corazón" es lo mismo. A Lu Xun le gustaban mucho las obras literarias como "Li Sao" (y "Registros históricos") que "hablan desde el corazón y No sigas las reglas ". Esto tiene mucho que ver con la noble personalidad y la buena literatura de Lu Xun. Relación. Es consistente con su gusto por los artículos de Wei y Jin y Ji Kang, y también con su desaprobación de "gentil y honesto". "poesía. Desde esta perspectiva, Lu Xun no elogiaría "Registros históricos". "Poesía en blanco". La preferencia de Lu Xun por "Li Sao" se refleja especialmente en su amor de toda la vida por la belleza y el profundo significado de Chu Ci. A menudo toma prestado y cita las palabras y alusiones de "Li Sao" en sus poemas "Alguien en el río Ze no puede cantar, y Lisao se pierde en los ojos" ("Sin título"), "Solitario en medio de la noche". "En la colina alta, la fragancia se esparce sin primavera" ("Xiangling Song"), etc. Ha escrito pancartas dos veces en "La colección de Lisao". La frase en "Li Sao" es "míralo, no lo hagas". empújalo, teme primero el sonido".
La primera vez fue para pedirle a alguien que escribiera una carta para animarme y la segunda vez fue para regalarle el libro a un amigo. La primera vez fue escrita por Qiao Dazhuang. Este personaje todavía cuelga en la pared oeste de la "Cola de Tigre" de la antigua residencia de Lu Xun en Beijing. Es precisamente porque Lu Xun amaba mucho las características literarias de "Li Sao" y vio las similitudes entre "Li Sao" y "Historical Records" en las características literarias que impulsó a "Li Sao" a comentar sobre "Shi Ji", y Por lo tanto, comparó a "Shi Ji" con "Li Sao".
Los comentarios de Lu Xun sobre "Registros históricos" son muy precisos y contienen sentimientos y bondad personales. A través del análisis anterior de la rima en blanco de "Li Sao", podemos entender una o dos cosas.