1. La pronunciación correcta de las siguientes palabras con puntos es ()
A. El zorro que salió del ejército de Qin en "Night in the South". .
B.*** (gng) Cuando esté cansado y con sueño, no estará ausente (jué), Qin estará ansioso (xiá).
C. El tío Qin dijo (yuè) el hijo de Qi (qǐ), y Sun Feng y Sun Yang escribieron (si) sobre ello.
D. No sé si no puedo perder mi puesto (yǔ).
2. Entre las siguientes frases, la que se explica incorrectamente añadiendo algunas. las palabras son ()
1. Si Zheng piensa que presidir (si: si) es fácil de rectificar y estropear, no use la fuerza (al contrario)
b. Cómo utilizar la muerte de Zheng para acompañar a los vecinos (acompañar: aumentar) porque nosotros (perdimos) la mano de obra
C. Nos quedamos sin (suministro: suministro) y lo instalamos por la noche (economía: cruzar el río)
D. Fujin, ¿por qué no (cansado: molesto)? La fuerza de mi esposa no es tan buena (omitido).
3. Las siguientes palabras agregadas tienen el mismo significado que el chino moderno: ()
A. b. Cambio de equipaje, * * * fue realmente agotador.
C. Se sobresaltó, pero no esperaba que el anfitrión Ting se atreviera a molestar al diácono.
4 Entre las siguientes frases, el grupo tiene el mismo uso que. "Si renuncias a tu integridad y piensas que es lo principal" es ( ).
①Pensamiento de Guangwu ②Ran Hewa usó como cebo.
(3) Los invitados al completo estiraron el cuello y pensaron que era maravilloso.
(4) Los tontos piensan que todos los asuntos en el palacio, sin importar cuán grandes o pequeños sean, se discuten.
⑤Un buen tratamiento médico es el resultado de no enfermarse.
A.①③ B. ②④ C. ③⑤? D.②⑤
5. No hay palabras intercambiables en las siguientes oraciones: ()
A. Ling, Pan Nan, b. Qin Bo dijo que formó una alianza con Zheng. .
C. No sé lo que he perdido. d.Estoy cansado del equipaje.
6. El uso de la palabra "to" en las siguientes oraciones es diferente al de las otras tres oraciones: ()
1. b. El caos es fácil de corregir sin fuerza.
c, atrévete a molestar al diácono. d. El país está lejos.
7. ¿Cuál de las siguientes explicaciones de las características de cada oración es incorrecta? ()
Una es porque es de la dinastía Jin debido a su miseria y la otra es de Chu. país. (La estructura objeto-objeto en la oración invertida es posposicional)
Esto es mi culpa. (Juicio)
c. Fujin, ¿qué odias? (objeto de preposición)
d. El caos es fácil de corregir sin fuerza. (Oración pasiva)
8. La palabra "empujar" utilizada en las siguientes oraciones es diferente de la palabra "empujar" utilizada en "Zhu Lei Jie Qin Shi" ().
A. Si no hay escasez de Qin, tómalo. b. Si cruzas este país, estarás muy lejos.
C. Si mueres en Tingdong, será bueno para ti. y Dong sellaron a Zheng. /p>
9. El uso de "zhi" en las siguientes oraciones es el mismo que en el ejemplo (
No soy tan fuerte como un hombre. /p>
1. Del público. Retirado del ejército de Qin
c. Fujin, ¿por qué no hacerlo? d. p>10. "Qi" no significa "Qi" en las siguientes oraciones. El pronombre personal es (). No duele si *** está cansado. para sellar a Zheng en el este y sellar en el oeste.
C. Conoces la dificultad y d. No sabes cuál es.
11. espacios en blanco con conocimiento literario
A "Los guerreros de las velas que se retiran de Qin" se selecciona de _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. _ _ _ _ _ _ en
B. "Zuo Zhuan" explica el libro de historia "Primavera y otoño" y "Primavera y otoño" "llamados colectivamente "Tres biografías del período de primavera y otoño"
p>
[Respuesta] 1. C (A "yun" se pronuncia como "fàn", B "* * *" se pronuncia como "G not ng", y D " "Viento" se pronuncia como "páng" .) 2. d (Náuseas: satisfacción; Wei: si no, si no) 3. B4 a ("Shuo" en el ítem B significa "曰"; en el ítem C "Conocimiento" está relacionado con "sabiduría"; el "* * *" en el punto D significa "suministro".
) 6.D (A, B y C son todas preposiciones, y D es una conjunción que indica herencia). 7.d (oración de juicio negativo) 8. B (El ítem B es el uso del verbo, tomando... como ciudad fronteriza, y el resto son usos causativos. El ítem A es "reducir"; el ítem C es "eliminar"; el ítem D es "crear... una frontera". ") 9. D (D se usa entre sujeto y predicado, aboliendo el pronombre independiente A de la oración, en referencia al zorro perdido; el elemento b es la partícula entre el apellido y el nombre de pila; la partícula c es el símbolo del objeto de la preposición.) 10.C 11 . Cronología de "Zuo's Chuan", "Primavera y otoño", "Biografía de Zuo" o "Primavera y otoño de Zuo", "Primavera y otoño de Lü", "Primavera y otoño de Zuo", "Biografía de Gongyang" y "Biografía de Liang Bo".
Segundo mapa mental
Ejercicios de lectura en el aula: entrena tu pensamiento en la lectura.
12. Entre las explicaciones de las siguientes palabras, la correcta es ()
1. Ling, Pan Nan (jun:jun)
b. Cambio de equipaje, * * * tan agotado (equipaje: la bolsa que trajiste al salir)
c. Liban (pancarta: madera contrachapada para construir muros de tierra) D. El tío Qin dijo que en las siguientes frases, el El significado de las palabras agregadas es el mismo que El uso es diferente de Zheng (Lian: juramento) 13.
1. ① El país está lejos, ② ¿Cómo utilizar a Zheng Wu para acompañar a los vecinos?
b. ① Zheng sabía que estaba muerto; ② Quería sellar a Zheng en el este y sellar en el oeste.
c, ①, ② están en Chu y sabes a caballero.
d. ①No puedo hacer nada, has probado el regalo de ser un rey de oro.
14. En el siguiente análisis y resumen del contenido relevante del artículo original, el incorrecto es ()
a. Las palabras del zorro perdido "El maestro debe retirarse" expresan. El zorro perdido La comprensión y la confianza en la Técnica de la Vela impide que los lectores vean a todos y predigan sus talentos, y demuestra el talento de la Técnica de la Vela desde el lado negativo.
La protagonista del artículo es la vela de Wu. A través de su lenguaje, ya sean quejas o retórica, el autor demuestra que no sólo es elocuente, sino que también tiene un profundo conocimiento de la justicia, la sabiduría y el coraje.
3. Había dos razones para asediar a Zheng: primero, Zheng fue "grosero con Jin" y segundo, Zheng fue "grosero con Chu".
D. Además de la parte principal de la historia, la narrativa del primer y último párrafo natural es de altibajos y apasionante, aunque el texto es conciso.
15. De cara a la misión, ¿cuál es el objetivo de escribir este artículo? ¿Primero "ya soy mayor y no puedo hacer nada" y luego "saldré a ver al tío Qin por la noche"?
16. Intente comparar las similitudes y diferencias entre la persuasión de Zheng Bo de utilizar la luz de las velas para persuadir a Qin y la luz de las velas para persuadir a Qin Bo de que se retirara.
17. Escribe una reseña sobre los siguientes personajes con tus propias palabras. (Puedes hacer comentarios creativos desde múltiples ángulos)
El poder de las velas:
(2) El zorro perdido:
18. .
(1) Yue Yuan, es difícil para ti saberlo.
(2) No sé lo que has perdido; el caos es fácil de corregir, pero no es una traducción militar:
(3) Hay ambos Zheng en el Este y Xiangsi en Occidente Su traducción:
[Respuesta]12. d, usado entre el sujeto y el predicado, anula la independencia de la oración (un pronombre se refiere a la sugerencia del zorro perdido; el término b es la partícula entre el apellido y el nombre de pila; la partícula c es el símbolo de la objeto de la preposición.)/13.c (a El sustantivo actúa como verbo, guarnición; el ítem b es "la persona que envía la misión"; el ítem D es la "alianza")/14.a (muestra el talento de la vela del costado, no del "reverso")
15. Primero, confieso que Zhu Zhuwu es un viejo ministro que no se reutiliza. El segundo es criticar con tacto a Zheng Bo por su incompetencia a la hora de contratar gente, pero en momentos críticos puede aceptar consejos y se atreve a culparse a sí mismo. El tercero es alabar el espíritu patriótico de las velas, comprender la rectitud, independientemente de las ganancias y pérdidas personales, y concentrarse en resolver la crisis nacional. /16. Igual: Todos partimos de los intereses vitales de cada uno. Zheng Bo: luz de velas sencilla: giros y vueltas.
17. Ejemplos: (1) Rectitud: independientemente de las ganancias y pérdidas personales, centrándose en resolver la crisis nacional; gran coraje: ir solo al campamento enemigo y persuadir al tío Qin para que se retire: ninguna de las dos; humilde ni arrogante, elocuente, inteligente e ingenioso. (2) El zorro recomendó la habilidad Vela, que se puede decir que es un buen ojo para identificar héroes.
18, (1) Es difícil cruzar otros países y tratar tierras lejanas como ciudades fronterizas, ¿sabes? (2) Perder aliados no es prudente; utilizar la desintegración en lugar de la reorganización no cumple con los estándares para el uso conjunto de la fuerza. (3) (Jin) Tomar Zheng como límite oriental y querer ampliar el límite occidental.
Tercera perspectiva multidimensional
Lea "Disciplina Pseudo-Daoísmo" de Gong y complete las preguntas 19-23.
El palacio protestó con mentiras.
El Marqués de Jin una vez más tomó el camino equivocado y atacó al enemigo. La advertencia pública decía: "Guo debe estar en peligro. Si mueres, morirás. Jin Can no puede ser ascendido y no puedes avergonzarte. ¿Qué es esto? ¿Qué es esto? El llamado 'automóvil auxiliar depende de cada uno "Otro, y los labios están muertos y los dientes fríos", ¡también es vergonzoso!"
Gong dijo: "Jin, soy un aprendiz, ¿me estás haciendo daño?" Sí, dijo, ". El tío Yu Zhong, Zhao Ye de Su Majestad, el tío desobedece, por lo que no hereda. Tío Guo, Wang Jimu Ye, Xiucai, ¿cuál es el punto de matarme? ¿Y cuál es el crimen de la familia Huangzhuang?
Gong dijo: "Disfruto del sacrificio y la pureza, y Dios me obedecerá". Sí, dije: "Escuché que los fantasmas y los dioses no son parientes reales. La virtud es la base". Entonces Zhou Shu dijo: "El cielo no tiene parientes, la virtud es el complemento". También dijo: "El mijo no es fragante, pero la virtud es fragante". ' También dijo: 'La gente no quiere las cosas fáciles, sólo la virtud'. Si es así, es inmoral, la gente no podrá ganarse la vida y los dioses no disfrutarán de la felicidad. La bendición de Dios estará en Alemania. Si el oro sirve para correr riesgos, pero la virtud recomienda el incienso, ¿lo escupirá Dios? "
Escuche, embajador Xu Jin. Gong Qizhi siguió a su familia como ejemplo y dijo: "No se preocupe. El oro es aún menos importante en este negocio. "En invierno, Jin destruye a Guo. Cuando el maestro regrese, el museo estará en peligro. Luego ataca el peligro, destrúyelo y protege el peligro.
(Extraído de "Zuo Zhuan·Xi Gong's Cinco años")
19. La interpretación incorrecta de la palabra punteada es ().
A. El duque Xiang de Jin regresó al camino falso para atacar al enemigo (falso: prestado ) b. El tío se negó, por lo que no heredó. )
C. El mijo no es fragante, pero fragante (香: aroma fuerte)
D. sacrificio de fin de año, aquí se refiere a sostener ofrendas de cera)
p>
20 En las siguientes oraciones, el significado y el uso son los mismos
A. Mi culpa.
B: ① Ser grosero con Jin; ② Gong actúa según la raza.
C. D. ① El maestro regresa. Si el museo está en peligro, puede estar cerca de Huan y Zhuang
21 En el siguiente análisis y resumen del contenido relevante del artículo original. incorrecto ()
A. Generalmente se acepta: "Jin, yo también soy de una secta, ¿me estás haciendo daño? "Gong refuta esta visión errónea de la relación a través del análisis de la relación entre Yu, Guo y Jin.
B. El comienzo del artículo señala el asunto con la frase "Jin Gong tomó una vez más un camino malvado para evitar el peligro". Los orígenes y el trasfondo de la historia se revelan a través del diálogo entre los personajes.
C. El visionario Yu Yigong refutó eficazmente la superstición de las relaciones de clan y la teocracia, señalando Se descubrió que la vida y la muerte humana dependían de ello. No existía ningún dios, pero se negó a escuchar y finalmente fue capturada viva.
D. Pensé en el monarca en ese momento.
22. Traduce las siguientes oraciones. /p>
① Guo, Yu es lo mismo. >(2) Por lo tanto, ataca el peligro, destrúyelo y controla el peligro.
23. ¿Qué dos citas famosas de "Zuo Zhuan" provienen de esta alusión? ?
[Respuesta] 19. (Debería ser "obedecer") 20. (Elemento A ① pronombre demostrativo, este ② se refiere al objeto "Guo" de antemano. b 1 preposición, porque; (2 ) preposición, cita. d elemento 1 preposición, en; 2 preposiciones, derecha, derecha.) 21.d (pensamiento centrado en las personas) 22. ① El estado de Guo es la periferia (barrera) del estado de Yu (2) Entonces. lo usó para atacar el país de Yu, destruyéndolo, y capturó a 23 Xiangyi. Los labios están muertos y los dientes fríos; el mijo no es dulce, pero sí lo aprovechó el duque Xian de Jin. Yuzhou atacará el estado de Guo. Cuando el Reino Guo sea destruido, Guo Yu también será destruido. No se debe provocar al estado de Jin y no se debe acercar a los bandidos. Tomar prestado un camino una vez es demasiado, ¿cómo podría tomarlo una segunda vez? El proverbio "Tan cerca como los labios y los dientes" probablemente se refiere a la relación entre los dos países. "
Qi Huangong dijo: "Jin es miembro de mi clan, por lo que ¿puede hacerme daño? El duque dijo: "Tai Bo Yu Zhong es el hijo de Zhou". El tío le desobedeció y no heredó el trono. El tío Guo Zhong, hijo de Wang Ji, era el ministro gobernante. Sus logros quedaron registrados en los "Registros históricos" recopilados por la familia real Zhou.
Jin está decidido a destruir a Guo. ¿Qué tipo de amor siente Jin por Yu? Además, ¿puede la relación entre el estado Yu y el estado Jin ser más estrecha que la que existe entre el tío Huan y el tío Zhuang? Incluso si el estado Jin ama al estado Yu, ¿qué crimen tienen el tío Huan y el tío Zhuang? Pero fueron el objetivo de la matanza, ¿no fue porque fueron intimidados para obtener su propio poder en la dinastía Jin? ¿Tratas a tus parientes más cercanos como invitados, pero aun así los matas, y mucho menos al país? ”
Yu Gong dijo: “Las cosas que ofrezco a los dioses son ricas y limpias. Dios definitivamente me bendecirá”. Gong respondió: "Escuché que los fantasmas y los dioses no son amigables con las personas, y que sólo las personas con un alto carácter moral están cerca de ellos". Por eso Zhou Shu dijo: "El cielo no tiene parientes cercanos, sólo la ayuda de la virtud". ’ También dijo: ‘El sacrificio de los cereales no tiene fragancia, pero la iluminación tiene fragancia. ' También dijo: 'La gente no puede cambiar el sacrificio, sólo la virtud es la mejor'. De esta manera no habrá virtud, el pueblo no estará en armonía y los dioses no vendrán a disfrutar del sacrificio. Dios se basa en la virtud. Si Jin invade Yu y ofrece incienso a un dios virtuoso, ¿lo escupirá el dios? "
Yu Gong se negó a escuchar y accedió al enviado de Jin. El duque se llevó a su familia y dijo: "Yu Can no puede celebrar el Año Nuevo". Con este movimiento en falso (invasión del país), el Estado Jin ya no necesita enviar tropas. "
En el invierno de este año, el estado Jin destruyó el estado Guo. El ejército regresó y vivió en el pabellón de Yuzhou. Aprovechando su falta de preparación, atacaron Yuzhou, lo destruyeron y capturaron. Yu Gong.