Atravesando el polvo del mundo, el niño puede ver las estrellas con sus ojos reales. Ante los prejuicios mundanos, no puede "tener miedo a las nubes". Su reino es como el reino más alto de los tres reinos de la vida en "Legend of the World": como escalar a la cima del vuelo, lo que persigues y ves es en un abrir y cerrar de ojos.
En el mundo de los adultos, un niño es como un árbol: el viento sopla con gracia, las nubes pasan con amor, el agua fluye con diligencia y las flores se desdibujan, pero él sigue ahí, inmóvil. Al mirarlo, se puede ver de un vistazo que el rey no tiene lo que se llama "ropa nueva".
Los ojos del niño son reales.
Pero Kesta dijo: "Del árbol de la vida a la fábrica de conservas de la sociedad civilizada, se han convertido en productos enlatados".
Cuando la marea de la sociedad desciende, los niños pueden nuestra realidad. permanecer intacto? Mao Ying mencionó una publicación en un programa reciente en la que un niño le pedía a su madre que le dejara aprender piano en el primer grado de la escuela primaria. Esto se debe a que el compañero de escritorio del niño ya ha aprendido aritmética mental de cientos de dígitos cuando aprende 1 + 1 y puede comunicarse en inglés cuando aprende los símbolos fonéticos abc. En este momento, el compañero de escritorio ya ha superado el octavo nivel de piano.
Cuando miramos los ojos claros de los niños, nos damos cuenta de que después de tener el calor de las flores y las sonrisas de los ángeles, todavía se esconden en los cuerpos de los adultos y se vuelven tan hinchados como los adultos. llamativo, ávido de éxito rápido, vulgar, aburrido...
La llamada madurez de los niños parece ser un aumento de valor, pero desde la perspectiva de la estética de la vida, en realidad es una resta. Constantemente entregan sus hermosos elementos innatos y sus cualidades puras a cambio de algo de lógica y habilidades de supervivencia en el mundo.
Cuando una persona se hincha, la vida se vuelve sospechosa, como una vieira cocida, incapaz de oír el sonido del taoísmo ni oler el olor del mar.
Hay un dicho en "El Libro de los Cantares": Camino despacio, con sed y hambre, y me siento triste, no sé que estoy triste. Creo que este es el sentimiento de muchos individuos en la sociedad.
No debemos acercarles la hipocresía y la indiferencia del mundo adulto.
Lo que esperamos de nuestros hijos es una indicación de lo que esperamos de este país. Los niños de un país, cuando crezcan, deberían ser como lo que dijo Zhang Chao de la dinastía Qing en "La sombra durmiente" "por el vino, por las flores, por la belleza, por la nieve, por la luna, porque de los caballeros, y por las montañas." Cuando seas grande, deberías conmoverte con la puesta de sol como el Levitan ruso, y deberías ser como él en Zeik.
Encontré mi pertenencia en "Andante Cantabile", pero no soy hipócrita ni laico. Ya no me conmuevo, por eso no me convertiré en una lata de vida.
Liang Shuming escribió un libro, ¿Será mejor el mundo? Yo también lo creo
Ensayo narrativo para obtener una puntuación perfecta en el examen de acceso a la universidad:
Mirando a lo lejos, nuestra luna celestial es la ciudad natal de los antiguos y el anhelo de un cercano amigo. Esa aura sagrada inalcanzable se convierte en alma en la escritura del poeta y en el canto en su boca. Dongpo dijo: Te deseo una larga vida y buenos paisajes a lo largo de miles de kilómetros.
Armstrong le quitó la luna a la gente. Las huellas impresas en el polvo de las dunas hicieron que Li Taibai y la luna bebieran solos como cosa del pasado. Quizás los humanos se hayan deshecho de su ignorancia de la geometría y no estén tan separados como antes. Sin embargo, la luminosa placa de jade que cuelga en el cielo se ha desvanecido. Esta es la distancia de los antiguos que dieron origen a la luna creciente.
Odio los sueños que están al alcance de la mano, por eso no los quiero. Cuando sudaba profusamente en el caluroso verano, la torre de marfil de mi sueño era mi único punto de apoyo. Imaginé que su grandeza era como el cielo. Aunque cada uno tiene su lado realista, creo firmemente que la distancia crea belleza. El carácter sagrado del ideal construido está fuera de nuestro alcance. Al abrir los dedos, la luz deslumbrante reflejó la apariencia del cielo y miré solo. Lo ideal es tan brillante como una joya. Mirando desde lejos, es mi paraíso. Me gusta la belleza retorcida, como la luna de los antiguos.
Accidentalmente pensé en Haizi, el legendario poeta que siempre fue cínico. Cuando su frase "frente al mar, flores de primavera" se convirtió en una ilusión común en la mitología griega, Haizi se quedó sin palabras. A sus ojos, el mundo entero está muy lejos del Jardín del Edén.
Las hermosas flores que florecen en el jardín, sólo cuando las miras con atención puedes darte cuenta de la decepción del mundo. El mar no puede retenerlo, ni tampoco la primavera. Las alas de la poesía se rompen, dejando sólo la rueda de hierro de Shanhaiguan.
Al pasar, el alma de Haizi siguió la lejana vía del tren y la condujo al cielo.
Alguien preguntó qué le dolía a él, qué dolía a los poetas de esta época, la gente tal vez no lo entienda, porque están en este mundo y no pueden ver su belleza desde la distancia. La distancia entre los literatos y el mundo secular es siempre demasiado grande y el contraste es siempre demasiado grande. En las llamas ardientes de los ardientes poemas de Haizi, florece un mundo frente al mar y lleno de flores primaverales. Esta distancia es la tragedia, los ojos de la diosa de la literatura. El mundo de vistas lejanas y primeros planos le permite a Haizi completar la transformación esencial entre el cielo y el infierno. Creo que Haizi, que todavía insiste en ver el mundo desde la distancia, siempre será feliz.
Ésta es la belleza de la distancia. Estar para siempre en un mundo caótico adormece a los seres humanos e incluso olvida la belleza asfixiante en la distancia. Al intentar construir la llamada "buena vida", ¿se han olvidado los humanos del reloj en la distancia, del paraíso que tuvieron en la infancia, de las lágrimas de la luna en la poesía antigua y de los ángeles alados en la mitología griega? El desarrollo de la ciencia ha relajado el último nervio nervioso de la humanidad y toda la poesía ha desaparecido, dejando sólo la prosperidad del mundo secular.
Mire la luna en el cielo, mire la romántica "luna brillante de la dinastía Qin, las costumbres de la dinastía Han", mire la realidad del espíritu humanista en la era de la "civilización bárbara" y mire ante la impresionante belleza que nos trae la distancia. La poesía, la prosa y Chu Ci alimentarán el entumecimiento de esta era, la belleza de la distancia reavivará el mito de la esperanza y el barco espiritual zarpará de nuevo.
Mirando a la distancia, mirando al horizonte, la eternidad que solo nos pertenece...
Examen de ingreso a la universidad Puntaje completo Ensayo Discusión Muestra [Parte 2]
Sostenga en la mano una gota de agua
Subí a la torre del faro y contemplé el campo de batalla erosionado por la arena amarilla. El sonido de los tambores y el rugido de los soldados llegaba desde el horizonte, resonando en el cielo y la tierra vacíos y distantes. Mi corazón está tan tranquilo como el agua de un lago, poco a poco aparecen ondas. Una gota de agua apretada en la mano. Para mí, esta gota de agua es todo mi mundo.
Una gota de agua, en la larga arena amarilla, es menos clara y más turbia; menos dulce y más amarga; Esto no es una gota de agua, sino una lágrima.
Como si fuera ayer, en mi equipaje estaban un caballo flaco, un paquete y un cuchillo largo. Bebí agua del río Amarillo, vi la puesta de sol en Montenegro y viajé a través de montañas y ríos sólo para unirme al ejército de mi padre. Mulan, traje este nombre desde miles de kilómetros de distancia. El campo de batalla es, sin duda, un lugar de ejecución, y toda vida llega aquí de forma forzada, voluntaria o impotente. Solo tienen dos resultados: pueden regresar con vida, arrodillarse para disfrutar de las bendiciones y hablar sobre la piedad filial, y morir aquí, en compañía del loess y convirtiéndose en un grano de arena en el viento y la arena. ¿Cuántas noches sin dormir he pasado en este lugar lleno de sangre, pena y desesperación? El anhelo viene de todas direcciones, me persigue y me asfixia. Me pregunté suavemente, ¿vale la pena? Aunque llevaba el pelo largo recogido y vestía ropa de hombre, seguía siendo una mujer que necesitaba el amor de mis padres. No quiero una vida militar. El tiempo pasa en lucha, dolor y anhelo. Cuando mi piel clara se volvió como tierra seca y cuando a mis manos jóvenes les salieron gruesos callos, me di cuenta de que no tenía forma de escapar. Diez años de juventud desaparecieron de repente. No tenía más que una lágrima en la mano, que era toda mi vida.
El agua se deslizó silenciosamente, empapando la turbulenta arena amarilla y las lágrimas, cayendo silenciosamente, ensuciando la seda pálida del tocador. Lentamente extendí mis manos, las lágrimas yacían silenciosamente en mis manos. El sol brilla desde todas direcciones, refractándose en innumerables mundos en la palma de mi mano. Me pareció ver a mis padres sentados afuera esperando mi regreso y a mi hermana llorando en secreto contra mi vestido rojo. Todas estas cosas se acumularon en esta lágrima.
De repente me tambaleé, con un estrépito, las lágrimas cayeron al suelo. La voz era muy suave, pero escuché el sonido del desamor. En un instante, todo mi mundo se hizo añicos. Los fragmentos fueron lanzados al aire por el viento y la arena y desaparecieron, o se filtraron en el loess y desaparecieron.
Una lágrima refleja diez años de buena apariencia; ¿cuántas vidas heroicas han sido sepultadas por un puñado de loess?
Extendió su mano temblorosa y miró fijamente el sol del desierto a través de sus dedos. La deslumbrante luz del sol me impidió abrir los ojos y cayó otra gota de agua. No tenía fuerzas para dejarlo, y la gota más preciada la hizo caer una broma temporal del destino: estirar los pies. Han pasado diez años y mi mundo ha desaparecido para siempre como esa gota de agua.
Si pierdes una gota de agua, con un tambaleo es suficiente.
Puntuación completa del ensayo del examen de ingreso a la universidad:
El frasco de la vida
Wilde dijo: "La gente vive en la cuneta, pero todavía hay gente que Mira las estrellas."
Atravesando el polvo del mundo, el niño puede ver el cielo estrellado con sus ojos reales. Frente a los prejuicios mundanos, no puede "tener miedo de las nubes". para taparle los ojos."
Su reino es como el "reino supremo" entre los tres reinos de la vida en "Shishuoxinyu": al igual que escalar el pico Feilai, lo que buscas y ves está en un abrir y cerrar de ojos.
En el mundo de los adultos, un niño es como un árbol: el viento sopla con gracia, las nubes pasan con amor, el agua fluye con diligencia y las flores se desdibujan, pero él sigue ahí, inmóvil. Al mirarlo, se puede ver de un vistazo que el rey no tiene lo que se llama "ropa nueva".
Los ojos del niño son reales.
Pero Kesta dijo: "Del árbol de la vida a la fábrica de conservas de la sociedad civilizada, se han convertido en productos enlatados".
Cuando la marea de la sociedad desciende, los niños pueden nuestra realidad. permanecer intacto? Mao Ying mencionó una publicación en un programa reciente en la que un niño le pedía a su madre que le dejara aprender piano en el primer grado de la escuela primaria. Porque el compañero de escritorio del niño ya había aprendido aritmética mental de cientos de dígitos cuando estaba aprendiendo 1+1, y ya lo había entregado en inglés cuando estaba aprendiendo los símbolos fonéticos abc.
Streaming, pero en este momento, mi compañero de escritorio ya había obtenido Piano Band 8.
Cuando miramos los ojos claros de los niños, nos damos cuenta de que después de tener el calor de las flores y las sonrisas de los ángeles, todavía se esconden en los cuerpos de los adultos y se vuelven tan hinchados como los adultos. llamativo, ávido de éxito rápido, vulgar, aburrido...
La llamada madurez de los niños parece ser un aumento de valor, pero desde la perspectiva de la estética de la vida, en realidad es una resta. Constantemente entregan sus hermosos elementos innatos y sus cualidades puras a cambio de algo de lógica y habilidades de supervivencia en el mundo.
Cuando una persona se hincha, la vida se vuelve sospechosa, como una vieira cocida, incapaz de oír el sonido del Tao y de oler el mar.
Hay un dicho en "El Libro de los Cantares": Camino despacio, con sed y hambre, y me siento triste, no sé que estoy triste. Creo que este es el sentimiento de muchos individuos en la sociedad.
No debemos acercarles la hipocresía y la indiferencia del mundo adulto.
Lo que esperamos de nuestros hijos refleja lo que esperamos de este país. Los niños de un país deberían ser como la dinastía Qing cuando crezcan.
Dai dijo en "La sombra de los sueños" "Extraño a un noble por el vino, una belleza por las flores, una celebridad por la nieve, un caballero por la luna y un poema por la montañas." Cuando seas grande, deberías sentirte conmovido por la puesta de sol como el Levitan ruso y encontrar tu lugar en el "Andante Cantabile" de Tchaikovsky como él, en lugar de ser hipócrita y secular, ya no conmoverse y no convertirte en una vida enlatada.
Liang Shuming escribió un libro, ¿Será mejor el mundo? Yo también lo creo
Ensayo narrativo para obtener una puntuación perfecta en el examen de acceso a la universidad:
Mirando a lo lejos, nuestra luna celestial es la ciudad natal de los antiguos y el anhelo de un cercano amigo. Esa aura sagrada inalcanzable se convierte en alma en la escritura del poeta y en el canto en su boca. Dongpo dijo: Te deseo una larga vida y buenos paisajes a lo largo de miles de kilómetros.
Armstrong le quitó la luna a la gente. Las huellas impresas en el polvo de las dunas hicieron que Li Taibai y la luna bebieran solos como cosa del pasado. Quizás los humanos se hayan deshecho de su ignorancia de la geometría y no estén tan separados como antes. Sin embargo, la luminosa placa de jade que cuelga en el cielo se ha desvanecido. Esta es la distancia de los antiguos que dieron origen a la luna creciente.
Odio los sueños que están al alcance de la mano, por eso no los quiero. Cuando sudaba profusamente en el caluroso verano, la torre de marfil de mi sueño era mi único punto de apoyo. Imaginé que su grandeza era como el cielo. Aunque cada uno tiene su lado realista, creo firmemente que la distancia crea belleza. El carácter sagrado del ideal construido está fuera de nuestro alcance. Al abrir los dedos, la luz deslumbrante reflejó la apariencia del cielo y miré solo. Lo ideal es tan brillante como una joya. Mirando desde lejos, es mi paraíso. Me gusta la belleza retorcida, como la luna de los antiguos.
Accidentalmente pensé en Haizi, el legendario poeta que siempre fue cínico. Cuando su frase "frente al mar, flores de primavera" se convirtió en una ilusión común en la mitología griega, Haizi se quedó sin palabras.
A sus ojos, el mundo entero está muy lejos del Jardín del Edén.
Las hermosas flores que florecen en el jardín, sólo cuando las miras con atención puedes darte cuenta de la decepción del mundo. El mar no puede retenerlo, ni tampoco la primavera. Las alas de la poesía se rompieron, dejando solo las ruedas de hierro de Shanhaiguan retumbando, y el alma de Haizi se extendió en la distancia a lo largo de las vías del tren, conduciendo al cielo. Alguien preguntó qué le dolía a él, qué dolía a los poetas de esta época, la gente tal vez no lo entienda, porque están en este mundo y no pueden ver su belleza desde la distancia. La distancia entre los literatos y el mundo secular es siempre demasiado grande y el contraste es siempre demasiado grande. En las llamas ardientes de los ardientes poemas de Haizi, florece un mundo frente al mar y lleno de flores primaverales.
Esta distancia es la tragedia, los ojos de la diosa de la literatura. El mundo de vistas lejanas y primeros planos le permite a Haizi completar la transformación esencial entre el cielo y el infierno. Creo que Haizi, que todavía insiste en ver el mundo desde la distancia, siempre será feliz.
Ésta es la belleza de la distancia. Estar para siempre en un mundo caótico adormece a los seres humanos e incluso olvida la belleza asfixiante en la distancia. Al intentar construir la llamada "buena vida", ¿se han olvidado los humanos del reloj en la distancia, del paraíso que tuvieron en la infancia, de las lágrimas de la luna en la poesía antigua y de los ángeles alados en la mitología griega? El desarrollo de la ciencia ha relajado el último nervio nervioso de la humanidad y toda la poesía ha desaparecido, dejando sólo la prosperidad del mundo secular.
Mire la luna en el cielo, mire la romántica "luna brillante de la dinastía Qin, las costumbres de la dinastía Han", mire la realidad del espíritu humanista en la era de la "civilización bárbara" y mire ante la impresionante belleza que nos trae la distancia. La poesía, la prosa y Chu Ci alimentarán el entumecimiento de esta era, la belleza de la distancia reavivará el mito de la esperanza y el barco espiritual zarpará de nuevo.
Mirando a la distancia, mirando al horizonte, la eternidad que sólo nos pertenece...
Examen de Acceso a la Universidad 2015 Ensayo de Puntaje Completo: La dificultad y el miedo conviven.
Laozi, el creador del taoísmo, dijo: "La existencia y la inexistencia están relacionadas entre sí, son difíciles de complementar, largas y cortas, altas y bajas, y sólidas. Hace miles de años, Laozi". reveló la unidad de los opuestos. El miedo y el miedo son interdependientes. No existe el miedo ni el amor absoluto, todo depende de tu actitud. A veces, el miedo y la valentía son como los dos extremos de una balanza. Cuando sube, baja; cuando cae, sube.
"Los estudiantes de secundaria tienen tres miedos: la Olimpiada de Matemáticas, el inglés y Zhou Shuren" se ha convertido en un dicho popular y debe tener sus raíces.
¿Qué es el miedo? El psicólogo británico Richard Wiseman dijo: "El miedo se refiere a la incapacidad de una persona para resolver algo".
Un sentimiento de miedo y retraimiento. "
¡Aquí tomaré el "miedo a la Olimpiada" como ejemplo para ilustrar! Como todos sabemos, la Olimpiada de Matemáticas es una materia difícil, especialmente los estudiantes de artes liberales, que quieren mantenerse alejados de ella. Podemos Entiendo la "Olimpiada de Matemáticas" como "Matemáticas profundas". Para la gente común, las matemáticas profundas a menudo están más allá de su capacidad de soportar, por lo que los estudiantes sentirán miedo de la Olimpiada de Matemáticas y no se atreverán a tocarlas. Pero como dice el refrán, "salta y siéntelo". ". Para algunos estudiantes con un coeficiente intelectual más alto, tienen la capacidad de resolver este tipo de problemas, por lo que su amor por la Olimpiada de Matemáticas es mayor que su miedo.
Esto lleva a la conclusión de que si una persona tiene miedo, su capacidad es el factor clave.
p>Sin embargo, no podemos decir esto completamente. La mayoría de los estudiantes de secundaria tienen la misma inteligencia, pero todavía existe una diferencia entre tener miedo y no tener miedo. >Lin dijo: "La verdadera tranquilidad no se trata de evitar los coches y los caballos. Ruido, sino cultivar el crisantemo en tu corazón. "Y quiero decir: el verdadero miedo no es evitar los problemas, sino atreverse a afrontarlos de frente. Hua es un matemático famoso en nuestro país, pero no es un genio matemático. Sin embargo, tiene un corazón fuerte. Cuando se enfrentaba a problemas matemáticos, nunca se inmutaba ni huía. En cambio, optó por afrontar el problema, estudiar mucho y divertirse. Como resultado, se volvió más fuerte, su miedo se debilitó y su amor por las matemáticas. aumentó
Xu Zhimo dijo en "Want to Fly": "La gente no quiere volar. Estaban cansados de arrastrarse por este suelo, y mucho menos por cualquier otra cosa. Volar fuera de este círculo, volar fuera de este círculo... ver claramente desde el cielo: esta es la alegría de ser un ser humano, la autoridad de ser un ser humano y la explicación de ser un ser humano. "El miedo y el miedo son interdependientes y dependen uno del otro. Sólo reuniendo el coraje, reconociendo tu ambición ascendente y enfrentando el problema de frente, tu amor superará el miedo y subirás a la cima.
Comentarios de maestros famosos
La característica más importante de este artículo es que es bueno citando escrituras. Desde el principio, cité el famoso dicho de Laozi, el creador del taoísmo, señalando que "el miedo y el miedo son. interdependiente, y no hay miedo ni alegría absolutos ". Se adentra hábilmente en el tema a discutir y, naturalmente, conduce al análisis de los "tres miedos" de los estudiantes de secundaria. En el análisis específico de los "tres miedos", Primero cito el famoso dicho de Richard Wiseman y luego conduzco al primero. El segundo nivel de análisis señaló que "si una persona tiene miedo o no, la capacidad es el factor clave". Más tarde, tomando prestadas las palabras de Lin, lo analizó. Segundo nivel y señaló que "el verdadero miedo no consiste en evitar los problemas, sino en atreverse a afrontarlos". "Los dos niveles tienen sus propios énfasis. El primero se centra en la capacidad de pensamiento y el segundo en la mentalidad de pensamiento. Finalmente, se citan las palabras de Xu Zhimo para finalizar todo el artículo de manera inteligente.
Estos dichos famosos citados directamente o puestos en práctica no sólo pueden servir como pistas para conectar el proceso argumentativo, sino también resaltar la rica herencia cultural de los candidatos.
Ejemplo de discusión de ensayo para obtener la máxima puntuación en el examen de ingreso a la universidad [Parte 3]
Como dice el viejo refrán: "Fácil tiene tres prácticas, la primera práctica es fácil, la segunda práctica es fácil, y la tercera práctica no es fácil", "Fácil juntos ¿No es lo mismo para el sentido común? Vivimos en el sentido común, "la primavera es cálida y las flores florecen" y "el otoño es refrescante", lo usamos sin pensar en aras de la simplicidad, lo mismo tiene diferentes manifestaciones en diferentes momentos, con infinitos cambios y cambios por motivos; el bien del cambio; el sentido común viene de la vida y se aplica durante mucho tiempo. No es fácil. Por eso, Zhuangzi dijo: "Tao es defecación". Por sentido común y por vida, estamos tranquilos.
Lao Tse dijo: "Un elefante es como la esperanza". Precisamente porque el sentido común está tan acostumbrado a nosotros, a menudo no nos damos cuenta, del mismo modo que el tiempo y el espacio son demasiado estáticos y absolutos para nosotros. Antes de Ai Shi, fuimos engañados durante miles de años. Entonces de repente entendimos que si bien el sentido común es universal, también debemos conocerlo, hacerlo y pensar en ello.
El llamado conocimiento del sentido común no es sólo el reflejo natural de la ropa fría y caliente, sino la observación cuidadosa de la existencia natural. Sin esta intención ¿cómo puede haber sentido común? ¿Qué hacer sin sentido común? Si no lo hace, estará en problemas. Por ejemplo, para la gente, saber la hora del atasco no retrasará la cita, por ejemplo, Napoleón no conocía la inmensidad de Rusia y China y la frialdad del invierno, presagiaba la fuerza y la claridad de Rusia y China. la batalla de Waterloo.
Así que por sentido común, deberías saberlo.
El llamado sentido común práctico no es sólo la evidencia física del conocimiento, sino también la necesidad de la vida. La razón por la que necesitamos saber y hacer es porque es más fácil saber que hacer. Es difícil de hacer, por eso es especial. El sentido común es dormir cuando tienes sueño y descansar cuando estás cansado. Zhuge aprovechará la situación para dividir el mundo, Liu Bang conocerá a Chu y se volverá fuerte, y Han será débil y fuerte. El enfoque de sentido común es amoldarse a la naturaleza y mantener el ritmo de los tiempos, para que podamos buscar ventajas y evitar desventajas, razón por la cual tenemos el espíritu del despertar de la dinastía Han.
Así que, por el sentido común, hazlo.
En cuanto a pensar en el sentido común, es una exigencia superior después de la unidad del conocimiento y la acción. Es precisamente por el sentido común que somos ignorados y acostumbrados a él. Sin embargo, todo en el mundo está cambiando constantemente y no nos conviene ceñirnos a ello. Si nos aferramos a lo que tenemos, nunca progresaremos. Por lo tanto, Na Pantang dijo: "Lo nuevo es nuevo, lo nuevo es nuevo"; "Zhao Kang" dijo: "Sé un nuevo ciudadano"; "Un caballero hace lo mejor que puede"; , Ai Yin Stein propuso la teoría de la relatividad y Bohr propuso la mecánica cuántica. Desde una perspectiva histórica, ¿los 30 años de reforma y apertura no fueron el resultado del pensamiento y el cambio de ideología, y luego la integración del conocimiento y la acción, que llevaron al ascenso de la China actual?
"Yihe Tiandi" ha mantenido una civilización antigua confiando en el sentido común y caminando con sentido común. Sin embargo, ya sea en la vida o en el desarrollo, no se puede progresar sin conocer el sentido común, y no se puede progresar sin sentido común.
Por lo tanto, también podríamos utilizar el dicho de Zisi de “pensar con cuidado, discernir con claridad y actuar fielmente”. Para tener sentido común, necesitamos saber, actuar y pensar para poder tener una vida pacífica y seguir avanzando.
Comentarios
Comentarista: Hu Jiajun Editor, Escuela de Artes Liberales, Universidad Normal del Sur de China
El contenido de calificación del examen de ingreso a la universidad toma el "tema" como primer lugar punto de inspección. Este artículo se centra en el tema del "sentido común" y tiene una comprensión más profunda de la connotación de "sentido común". El autor parte de los "Tres Preceptos" e introduce los tres ámbitos del "sentido común". Luego, a partir de los tres ámbitos de cómo utilizar el "sentido común", se analiza cómo comprender, actuar, pensar y profundizar el "sentido común" capa por capa. En comparación con la comprensión plana del "sentido común" de muchos candidatos, la profundidad de comprensión de los candidatos es superior.
En términos de expresión, este artículo utiliza hábilmente técnicas de argumentación, aplica materiales ricos al artículo y utiliza argumentos de manera precisa y apropiada. El texto completo tiene una estructura rigurosa, entrelazados entre sí, cuidándose unos a otros e integrándose en uno. El lenguaje del artículo es fluido y ligeramente clásico. Es un poco exagerado decir que se trata de un ensayo de examen de ingreso a la universidad con cierto contenido cultural.
Por supuesto, este artículo también tiene deficiencias, como una precisión de memoria insuficiente al utilizar chino antiguo. Por ejemplo, "Lao Tse dijo, 'Xiang deseo'" debería ser "Lao Tzu dijo, 'Xiang deseo es la forma'. Y "La inscripción en el plato de sopa dice: 'Los nuevos son nuevos, los nuevos son nuevos'". ; "Zhao Kang" Dijo: "Sé un nuevo ciudadano"; Zengzi dijo: "Un caballero hace lo mejor que puede". "El texto original proviene de la universidad y debería ser: "Tang dijo: 'Eres nuevo, nuevo y nuevo';" Zhao Kang dijo: 'Sé un nuevo ciudadano'.
El poema dice: "Aunque Zhou era un país viejo, su vida era nueva". Por eso, un caballero hace lo mejor que puede. En tan poco tiempo, los candidatos generalmente recuerdan el significado de los libros antiguos. Aunque la cita no es exacta, los defectos no se pueden ocultar. La visión lectora y el patrimonio cultural del autor son dignos de reconocimiento y aprendizaje. No dé por sentado el sentido común.
Candidatos de Guangdong
Si le preguntas a cualquier estudiante de secundaria qué son los logaritmos, cuál es la ley de Lorentz y cuál es la estructura del núcleo, definitivamente te explicará estas cosas claramente. . Me sorprende que los jóvenes de hoy sean todos científicos. Sin embargo, si encuentras a un estudiante destacado y le preguntas qué haría si lo mordiera una serpiente en la naturaleza, es posible que se rasque la cabeza y piense en varias reacciones químicas y luego simplemente diga "No sé". tú. Luego "¿Cuánto cuesta una libra de verduras?" "¿Cómo doblar la colcha?" "¡No lo sé!" "¿Por qué no sabes nada?" "¡No lo sé!"
Esta es la situación actual de la educación china: El conocimiento científico se domina con mucha precisión y varios Juegos Olímpicos se desarrollan sin problemas, pero la educación con sentido común parece no ser lo suficientemente sólida. El plan de estudios escolar lo abarca todo y puede que le falte sólo “sentido común”. Por lo tanto, los estudiantes son colocados en una elevada "torre de marfil" y sólo se involucran en conocimientos de alto nivel. Hoy en día, China depende de alta tecnología, como aviones, cañones y cohetes, para convertirse en un país poderoso, por lo que parece que debería "alimentar" a los estudiantes con conocimientos científicos y tecnológicos. "El sentido común es trivial, y aquellos que hacen que sucedan grandes cosas sin importar asuntos triviales". Cada vez que veo estos comentarios, tengo muchas ganas de enojarme y gritar: "¡Esta afirmación es tan ridícula, no den por sentado el sentido común!" ""
El sentido común es un arte que nos guía a vivir una vida mejor. Los comportamientos diarios como la alimentación, la ropa, la vivienda y el transporte requieren la guía del sentido común. Las tareas del hogar, como lavar y cocinar, los padres pueden hacerlo, como pequeños emperadores a los que no les importan los asuntos políticos, pero los padres no pueden cuidar de nosotros durante toda la vida, si no conocemos el sentido común, todavía lo tenemos. para cuidarnos a nosotros mismos. ¿Qué pasará en el futuro? ¿Tienes que llamar a tus padres? E incluso si no puedes cuidarte a ti mismo y tu vida es un desastre, ¿cómo puedes tener el corazón para aprender? p>
La ciencia no es un "castillo en el aire", sino que nace de la comprensión que la gente tiene de ella. La práctica y la exploración de las cosas que le rodean Newton resumió la ley de la gravitación universal a partir del sentido común en el que cayó una manzana. el suelo; Luban inventó la sierra basándose en el sentido común de que las hojas pueden cortar las manos. Hablar de alta tecnología sin sentido común es como construir un edificio sin cimientos.
Desde esta perspectiva, no es confiable. Es muy significativo aumentar la popularización del sentido común y el conocimiento científico y tecnológico en el sistema educativo de calidad, pero al mismo tiempo, también debemos cultivar la conciencia de innovación y la capacidad de pensamiento independiente de los estudiantes, permitiéndoles aprender del sentido común. p>
Resuma las leyes científicas o déjelas cuestionar audazmente el sentido común, no solo el sentido común. El gran físico Galileo del año presentó nuevas ideas al cuestionar el sentido común. La historia también ha demostrado que su audaz cuestionamiento es correcto.
El sentido común es la base de la supervivencia humana y el desarrollo tecnológico, y su importancia para las personas es comparable a la comida seca. No lo utilices como "alimento para llenar la cabeza de los estudiantes", úsalo como apoyo. ¡la cintura y el abdomen del edificio de ciencias!
Comentarios
Comentarista: Deng Yuhuan, profesor asociado, Escuela de Artes Liberales, Universidad Normal del Sur de China
El parcial El uso de dichos comunes y el uso inteligente de metáforas son vívidos y fascinantes. La comparación del "sentido común" con el "alimento seco", la sustancia básica de la supervivencia, enfatiza la esencia básica del "sentido común", así como el título y el contenido del texto. se complementan.
El texto completo se compone principalmente de "sentido común", que es relevante para el tema y destaca la necesidad de popularizar el sentido común en la vida. Al principio, este artículo se centra en la enseñanza. del "conocimiento de alto nivel" en la educación Ignore el fenómeno del sentido común en la vida y llame a la sociedad a no subestimar el sentido común. Luego, desde la guía del sentido común en la vida diaria, el sentido común es la base de la ciencia y la tecnología. Cuestionando la necesidad de sentido común, argumentación capa por capa, capa por capa, estructura estricta, y deducido al final del artículo. Lo más destacado de este artículo es que el lenguaje es vívido, vívido, natural, personal y sincero.