Los edificios culturales atraen el gran interés de muchos arquitectos con sus monumentos únicos y su amplia publicidad, y nosotros no somos una excepción. Desde su creación en 1979, el Instituto de Investigación y Diseño Arquitectónico de la Universidad Tecnológica del Sur de China ha otorgado gran importancia a la creación de edificios culturales, aprovechando al máximo las ventajas de la integración "industria-universidad-investigación" de la universidad, y participó activamente en diversas actividades de licitación y concurso de edificios culturales. Desde el concurso de diseño del Museo de Ciencias de Shenzhen de 1983, hasta el proyecto de ampliación del Salón Conmemorativo de las Víctimas de la Masacre de Nanjing y el Pabellón de China en la Exposición Mundial de Shanghai de 2010, después de una exploración a largo plazo y esfuerzos incansables, la refinada ruta de desarrollo de Básicamente se ha logrado "un trabajo, un artículo, un premio". Sólo los edificios culturales han ganado cuatro medallas de oro nacionales por su destacado diseño de ingeniería (el Museo de la Tumba del Rey Nanyue de la Dinastía Han Occidental, el Museo Cultural Yifu de la Universidad Tecnológica del Sur de China, el Museo del Buda Gigante de Leshan y la ampliación proyecto del Salón Conmemorativo de las Víctimas de la Masacre de Nanjing, etc.). ), jugó un papel vital en el establecimiento de la imagen de marca de nuestro hospital y fue testigo del rápido y saludable desarrollo de nuestro hospital.
Sobre la base de una práctica continua, centrándonos en las ideas creativas centrales de "dos visiones y tres naturalezas" (es decir, visión holística y visión de desarrollo sostenible; regional, cultural y contemporánea), hemos ido refinando gradualmente la nuestra. Conceptos y metodologías creativas distintivas para mejorar aún más el nivel creativo de la arquitectura cultural, es decir, partir de la región, explorar la base para la formación de la forma espacial arquitectónica y el espíritu del lugar y, sobre esta base, sublimar la connotación y la calidad del edificio; y refinando su carácter cultural; al mismo tiempo, refleja de manera integral los logros de desarrollo de la ciencia arquitectónica contemporánea en arte, tecnología, materiales, etc.
2. Encuentra la estructura raíz de la región
En primer lugar, es un producto de la región, siempre arraigado en un entorno específico y afectado por la geografía y el clima de la región. y la topografía, por tanto, se puede decir que partir de las características regionales es una regla universal en la creación arquitectónica, y la creación arquitectónica cultural no es una excepción. Pero al mismo tiempo, teniendo en cuenta la particularidad de la creación arquitectónica cultural, aquí se le da a la "regionalidad" un nuevo significado: es decir, se convierte en la base principal para la construcción de una identidad personalizada del edificio (es decir, la cultura arquitectónica). - una interpretación del "gen" regional y la traducción, que forman la base para el desarrollo del espacio material y el núcleo espiritual del edificio. Además: en primer lugar, este atributo regional va más allá de las cuestiones técnicas generales a las que se debe prestar atención en la creación arquitectónica general (como el tamaño del área, la elevación vertical, etc.), y más apunta a las características regionales que están estrechamente relacionadas con la calidad y connotación del edificio. En segundo lugar, en el proceso de formación y expresión de la connotación cultural de la arquitectura, la absorción y reproducción de elementos regionales también incluye diferentes perspectivas y niveles. Aquí, este artículo intenta resumirlo en los siguientes cuatro aspectos principales.
2.1 Tomando los eventos como punto de partida, suele ser un lugar de exhibición cultural, investigación y conmemoración basada en eventos importantes que han ocurrido en el área del recinto. En este caso, el edificio y su entorno suelen tener un papel cultural claro, que está estrechamente relacionado con el tema del evento del sitio. ¿Cinco dólares? 12 El terremoto de Wenchuan es un desastre natural enorme y grave. En el diseño del sitio conmemorativo del epicentro de Yingxiu, el autor básicamente conservó la forma original del cementerio conmemorativo y expresó su memoria por los difuntos y su anhelo de una nueva vida replantando especies de árboles locales y flores de colza que simbolizan la vida. El diseño del salón conmemorativo se originó a partir de las tres líneas de control arquitectónico nacidas de las ruinas (que apuntan a los nodos conmemorativos de diferentes ruinas) a partir de esto se generó la forma arquitectónica del paisaje, expresando la tranquilidad y la tranquilidad de las ruinas. Al mismo tiempo, la arquitectura toma como pista "Tristeza de la tierra - Ascenso - Esperanza", centrándose en la creación de tres patios temáticos para crear una cadena narrativa completa y una experiencia espacial diferenciada.
2.2 Tomar las limitaciones del sitio como punto de entrada En el proceso de creación de la arquitectura cultural contemporánea, algunas limitaciones del sitio aparentemente desfavorables, si se analizan científicamente y se utilizan inteligentemente, se convertirán en la expresión de la personalidad cultural arquitectónica. . Por ejemplo, algunos diseños arquitectónicos o formas espaciales no convencionales pueden parecer que ocurren "accidentalmente", pero si se pueden considerar en conjunto con las características individuales del sitio mismo, estas dudas se resolverán fácilmente. Tomemos como ejemplo el proyecto de ampliación del Salón Conmemorativo de las Víctimas de la Masacre de Nanjing por los invasores japoneses. En primer lugar, el enorme y exagerado volumen triangular del nuevo lugar se debe a la extrusión hacia adentro de la forma límite del lugar. En segundo lugar, la nueva sala se construye con una pendiente suave y una construcción "semi-oculta" que refleja la humildad de las construcciones originales del lugar, y en tercer lugar, "se rompe y se esconde en el suelo"; Con varios muros, el diseño del cerramiento del sitio se forma para evitar la "atmósfera callejera" desfavorable que lo rodea y crear una atmósfera abierta y solemne, la concepción artística del lugar "escondido en la ciudad".
2.3 Tomando el entorno natural como punto de entrada Para la mayoría de los edificios culturales, el establecimiento de su personalidad cultural a menudo no está "dado" de antemano, sino que proviene más de la excavación y exploración de los elementos del entorno natural que los rodean. La utilización del sitio se ha convertido en la "fuerza" externa más extensa, directa y objetiva que afecta la configuración de la cultura arquitectónica. En la creación del Museo del Buda Gigante de Leshan, los diseñadores consideraron exhaustivamente las características del paisaje natural de las montañas onduladas y la exuberante vegetación alrededor del sitio, combinadas con las condiciones de ubicación de la evidente población del área escénica, por lo que adoptaron un lenguaje de forma personalizada de entrelazados. y cuerpos geométricos irregulares apilados para crear una "La imagen ambiental general de "la belleza natural de la piedra en capas" transmite las características del carácter cultural de simplicidad, robustez y tensión; al mismo tiempo, también logra el efecto de propaganda cultural de "tomar prestado el imagen arquitectónica para crear los aspectos más destacados del lugar escénico" (Figura 4).
2.4 Tomar el contexto local como punto de partida, comprender la historia local y las tradiciones culturales, formar entendimientos correspondientes e integrarlos en el entorno arquitectónico es otra forma importante de dar forma a la cultura arquitectónica. A diferencia del modo creativo basado en conceptos relacionados en los primeros días, la interpretación y reproducción del contexto local en la arquitectura cultural contemporánea ya no se limita a un simple "recuento" del peso histórico (como el estilo de "gran techo" popular en los primeros días de la fundación de la República Popular China), pero presenta una tendencia de desarrollo más cercana a los tiempos, abstracta y simple. En la creación del Museo de Tianjin, el diseñador estableció el tema de expresión cultural de "Ventana del Siglo" al interpretar la cultura geográfica de Tianjin como una ventana de comunicación y centro de transporte desde la antigüedad. En términos de generación de formas, el concepto de "Ventana del Siglo" se abstrae en una enorme ventana que da a la ciudad y una secuencia de espacios públicos que se elevan paso a paso. Al recorrer todo el museo de adentro hacia afuera, el público parece viajar a través de un "túnel del tiempo", experimentando la historia de la ciudad y mirando hacia el futuro de la ciudad (en la foto).
3 Productos culturales de plástico
Los edificios culturales se diferencian de otros tipos de edificios, por un lado, dependen de sus requisitos funcionales únicos y, por otro, de sus características. Cualidades culturales distintivas inherentes o carácter cultural. En lo que a arquitectura se refiere, este carácter suele ser un estilo ambiental general que se refleja en su forma y tratamiento espacial. Captar y dar forma al carácter cultural de la arquitectura también se ha convertido en una dificultad y una búsqueda de mayor nivel en las actividades de creación arquitectónica.
3.1 Interpretación de la cultura arquitectónica En términos generales, la cultura es el resumen más elevado de las características y cualidades relevantes de un edificio. Es el espíritu abstracto del lugar y la atmósfera general basada en las funciones básicas y las formas específicas del edificio. Si exploramos más a fondo la construcción profunda de la cultura arquitectónica desde la perspectiva de "dos miradas y tres naturalezas", también está estrechamente relacionada con la naturaleza regional y contemporánea de la arquitectura. En primer lugar, no podemos entender la connotación cultural de la arquitectura o la producción de características culturales de forma aislada. Una obra arquitectónica de buen gusto necesita establecer un diálogo armonioso y unificado con su entorno natural e histórico.
Esta visión macroholística de la construcción cultural requiere que prestemos atención tanto al análisis como a la síntesis cuando nos involucramos en la creación arquitectónica, enfatizando tanto al individuo como al todo. Tomemos como ejemplo el Centro de Exposiciones de Planificación Urbana de Guangzhou: el volumen extendido horizontal general del edificio hace eco del sistema montañoso ondulado circundante, y el diseño superior a gran escala en el primer piso proporciona a los urbanitas un nuevo espacio público y excelentes vistas; Al mismo tiempo, el patrón de combinación de bloques simple y brillante adoptado por el edificio también forma un contraste formal con el vibrante Centro de Conferencias Baiyun que lo rodea. Por tanto, decimos que la cultura arquitectónica se produce por la reacción de "fermentación" de una serie de elementos entre el propio edificio y su entorno espacio-temporal más amplio. Esta puede ser la encarnación de la belleza de la "concepción artística" de la que se suele decir. nuestra cultura estética oriental. En segundo lugar, en términos del significado de la cultura arquitectónica, también refleja importantes características regionales y contemporáneas. Por ejemplo, la regionalidad en sí misma incluye características locales y el contexto regional; la era es un reflejo integral de la ciencia y la tecnología modernas y la civilización contemporánea, y las "tres naturalezas" son la unidad dialéctica de "yo estoy en ti y tú estás en mí".
3.2 Refinar el carácter cultural arquitectónico Abogamos por partir de la naturaleza regional de la arquitectura y explorar las raíces de la cultura arquitectónica. Por otro lado, debido a la rica extensión del concepto regional en sí, no podemos describir en general el carácter cultural arquitectónico; generación de carácter cultural arquitectónico En cambio, sólo podemos volver al entorno regional específico y analizar y resumir exhaustivamente el carácter general del edificio en función de las circunstancias específicas del proyecto en este momento, lugar, situación y escena. Así decimos que un edificio suele tener un carácter básico, pero la formación de este carácter muchas veces no es el resultado de un solo elemento. Requiere que los diseñadores consideren el impacto de varios factores complejos y tomen decisiones integrales y apropiadas. Aquí, para hacer la expresión más específica, este artículo estudiará más a fondo el refinamiento del carácter cultural arquitectónico combinando algunos casos específicos (se omite la tabla).
4 Mostrar el rostro de los tiempos
La arquitectura es reflejo de una época y reflejo integral de la economía social, la ciencia y la tecnología, y la cultura. Con la llegada de la era de la información y la era de la globalización, la estética y los valores en el ámbito de la creación arquitectónica también están experimentando profundos cambios. Los nuevos conceptos de diseño, patrones de pensamiento y medios técnicos también proporcionan una plataforma y una dirección más amplia y diversa para la expresión innovadora de la arquitectura cultural contemporánea. Con este fin, la Universidad Tecnológica del Sur de China mantiene una actitud inclusiva y abierta, capta profundamente el contexto de desarrollo de la época, absorbe críticamente y se basa audazmente en las tendencias culturales arquitectónicas emergentes y las tendencias de innovación, proporcionando así un suelo fértil para cultivar mecanismos innovadores para la arquitectura local. cultura. Por ejemplo, los trabajos de nuestro instituto en los últimos años han intentado incorporar vocabulario "popular" como geometría topológica, piel compleja y espacio narrativo. Por otro lado, la introducción de estos medios innovadores y esta conciencia innovadora no sólo puede permanecer en el nivel formal, sino también encontrar "bases" en el entorno regional y contemporáneo, y luego excavar y establecer las "implicaciones" escondidas detrás del edificio para Realizar la cultura arquitectónica. Una muestra de personalidad.
4.1 Rompiendo con el modelo de lenguaje tradicional Con el desarrollo de la arquitectura contemporánea y otras disciplinas, se han introducido en la creación arquitectónica nuevos conceptos y métodos como la geometría topológica, la ecología y el diseño paramétrico, lo que ha ampliado enormemente la alcance del lenguaje arquitectónico actual. El sentido formal de equilibrio, simetría y claridad enfatizado en el diseño arquitectónico cultural tradicional se ha roto; nuevas expresiones de lenguaje como dinámico, retorcido, continuo y difuso han surgido en una corriente interminable, abriendo nuevas posibilidades para la traducción arquitectónica de entornos regionales; y características contextuales. En el diseño de Yantai Cultural Plaza, el diseñador utilizó elementos como paneles plegados continuamente ondulados y poliedros irregulares como medios simbólicos para interpretar el carácter cultural del edificio. Por un lado, resuelve la contradicción objetiva de la coexistencia de múltiples funciones complejas en el mismo lugar con un enfoque intensivo y holístico, por otro lado, utiliza un lenguaje de formas arquitectónicas novedoso para expresar la imagen espacial del "humo de advección y"; humo alrededor de la plataforma de la nube" para lograr el objetivo de Resumen abstracto (boceto) de las características ambientales regionales de Yantai.
4.2 Formas de expresión de interfaz innovadoras Basado en el desarrollo de la conciencia estética contemporánea y la ciencia de los materiales, la forma general compleja y cambiante de la piel del edificio se ha convertido en un nuevo medio para resaltar el encanto individual de la arquitectura. La estructura de mantenimiento del edificio ha evolucionado gradualmente desde aberturas y ventanas basadas en funciones básicas hasta una forma de interfaz compleja con textura y patrón, proporcionando una forma más tridimensional y completa de interpretar el significado del edificio. Esto ha quedado claramente confirmado con la ejecución de algunos importantes proyectos de construcción pública en los últimos años (como el Nido de Pájaro y el Cubo de Agua para los Juegos Olímpicos). Tomando como ejemplo el Centro de Exposiciones de Planificación Urbana de Guangzhou, su cuerpo principal es la imagen de "dos marcos entrelazados": el volumen blanco de la rejilla metálica en la fachada forma una textura que se expande gradualmente de acuerdo con la conversión de abajo hacia arriba de las funciones del edificio. lo que implica características de la era de la digitalización y la informatización; la textura de la fachada oculta se genera a partir del mapa de la ciudad de Guangzhou, expresando hábilmente los temas naturales y culturales del edificio en sí. En el diseño de la Biblioteca Qian Xuesen de la Universidad Jiao Tong de Shanghai, el diseñador realizó directamente la interpretación personalizada del tema cultural arquitectónico a través de la "pixelización" del material opuesto (tablero GRC) (en la foto).
4.3 Fortalecer la lógica espacial interna A medida que las personas profundizan su comprensión del valor de la ontología arquitectónica, la expresión de las connotaciones culturales arquitectónicas contemporáneas muestra una tendencia de "regreso al origen": es decir, a través de la Al moldear en profundidad la ontología del espacio arquitectónico, tiende a obtener significados culturales más significativos, implícitos y diversos. La lógica del espacio arquitectónico y su composición formal se fortaleció aún más durante este período, y sus raíces ideológicas surgen de la profunda reflexión de la gente sobre la autenticidad de la relación entre "forma y contenido" de la arquitectura. El nuevo Museo Provincial de Anhui se basa en el concepto de diseño de "cuatro aguas regresan a la sala y cinco direcciones están conectadas". La forma arquitectónica cuadrada y simple se compone de una parte sólida cubierta con textura de bronce y un cuerpo de vidrio transparente y liviano, que penetran y se entrelazan entre sí para formar una transición continua desde el interior al exterior. Su composición espacial no sólo resalta la función central radiante del espacio de comunicación pública del museo; también sirve como metáfora de la profunda propuesta cultural de que el museo es el "punto de unión" de la historia y el futuro.
5Conclusiones
Mirando retrospectivamente a los 30 años de creación arquitectónica cultural de la Universidad Tecnológica del Sur de China, siempre hemos implementado el concepto creativo de "dos perspectivas y tres naturalezas", basado en lo local. área, basada en la innovación y en la región del edificio. Hemos trabajado duro para integrar la connotación cultural con la tecnología moderna, adherirnos a la dirección de diseño arquitectónico ecológico y bajo en carbono y nos hemos embarcado en un camino de creación arquitectónica cultural moderna con el Características de la cultura china y de la época.
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