Tres puntos de vista básicos de la visión marxista del trabajo

Los tres puntos de vista básicos de la visión marxista del trabajo son: El hombre es el producto del trabajo. El trabajo es la base para la formación y el desarrollo de todas las relaciones sociales humanas. El trabajo es el motor fundamental del desarrollo social e histórico.

El trabajo es el concepto central del sistema ideológico de Marx y la base de la investigación teórica marxista. La discusión marxista sobre el trabajo se refleja principalmente en los siguientes aspectos: la teoría de la esencia del trabajo, la teoría del valor del trabajo y la teoría de la liberación del trabajo, que atraviesa campos importantes como la filosofía marxista, la economía política y el socialismo científico.

Sobre esta base se produjo el materialismo histórico y la "teoría de la plusvalía". La teoría del valor trabajo es la teoría básica de la economía política marxista. La teoría del valor trabajo profundiza en la naturaleza y las reglas operativas de la economía mercantil. Marx partió de las mercancías e introdujo la dualidad de mercancías, valor y valor de uso. El valor de uso de una mercancía es "la utilidad de la cosa".

El valor de las mercancías se refiere al trabajo humano indiferenciado condensado en las mercancías. La dualidad del trabajo determina la dualidad de las mercancías. El trabajo concreto crea valor de uso y el trabajo abstracto crea valor. Bajo el modo de producción capitalista, los capitalistas compran y venden fuerza de trabajo, que se convierte en una mercancía. Los capitalistas pagan a los trabajadores un salario determinado basado en el valor de la fuerza de trabajo.

Pero al mismo tiempo, los capitalistas aumentan la productividad laboral y aumentan el valor creado por el trabajo al extender las horas de trabajo. Hay una diferencia entre este valor y el valor del trabajo pagado por el capitalista, y esta diferencia es plusvalía.

Fuentes teóricas del marxismo

El marxismo es producto de la excelente herencia cultural de la humanidad. Se trata principalmente de un nuevo sistema ideológico y científico proletario que hereda críticamente la filosofía clásica alemana, la economía política clásica británica y el socialismo utópico británico y francés. Marx y Engels aceptaron la filosofía idealista de Hegel antes de 1841 y recurrieron al materialismo de L.A. Feuerbach en la segunda mitad de 1841.

Absorbieron el núcleo razonable de la dialéctica en la filosofía de Hegel, abandonaron el idealismo, absorbieron el materialismo en la filosofía de Feuerbach, abandonaron las visiones metafísicas y sociohistóricas del idealismo y fundaron la filosofía del materialismo dialéctico.