¿Por qué la familia de Lu Han es tan misteriosa?

Muchas celebridades de la industria del entretenimiento se muestran reacias a hablar sobre sus antecedentes familiares porque no quieren que los medios presten demasiada atención a sus familias. Especialmente para un artista popular como Lu Han, una vez que su familia queda expuesta, su vida privada definitivamente será acosada por los internautas. Es por eso que Lu Han no está dispuesto a revelar la identidad de sus padres.

Datos ampliados:

Experiencia temprana:

El 20 de abril de 1990, Lu Han nació en el distrito de Haidian. Escuela primaria Escuela Yuying (promoción de 1996), escuela secundaria Escuela secundaria de la Universidad Normal de Beijing (promoción de 2002), escuela secundaria Escuela Experimental de Lenguas Extranjeras Haidian de Beijing (promoción de 2005). A Lu Han le encantaba jugar tenis de mesa cuando era niño. Una vez, cuando no estaba luchando por una mesa, accidentalmente se enamoró del fútbol y se convirtió en el jugador principal del equipo de la escuela.

En 2008, Lu Han fue a Corea del Sur a estudiar, estudió coreano en la Escuela de Idioma Coreano de la Universidad de Yonsei y aprobó el examen de dominio del coreano. En 2009, fue admitido en el Departamento de Música y Arte Aplicados de la Universidad de las Artes de Seúl. Mientras estudiaba en el extranjero, fue descubierto por un cazatalentos de la empresa SM mientras compraba en Myeongdong. En 2010, Luhan se convirtió en aprendiz a través del sistema de casting de S.M.

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se lamenta generosamente: "El viento sopla y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca regresará". Según registros históricos, después del fracaso del asesinato de Jing Ke. "Biografía del asesino" Qin unificó el mundo y se proclamó emperador. Entonces el príncipe Dan, invitado de Jing Ke, fue expulsado y murió. Gao Jianli cambió su nombre y apellido, que se convirtió en el secreto de Song Zizhong. Durante mucho tiempo, cuando estaba sufriendo, escuché que los invitados a la casa estaban en shock y no podían ir. Cada vez que hablo, hay cosas buenas y cosas malas. El seguidor le dijo a su maestro: "Bi Yong es un confidente que habla del bien y del mal en secreto". El suegro pidió a los enviados que se acercaran y atacaran la torre, y uno de ellos lo saludó y le dio vino. Pero Gao Jian tenía tanto miedo a la cortesía que se conformó con la mejor opción y puso su propia ropa buena en su propia caja para parecerse más a él. Todos los invitados se sorprendieron e inclinaron la cabeza en señal de desafío. Pensaron que eran invitados y los hicieron subir a la torre y cantar. Todos los invitados se fueron llorando. Song Zichuan y sus invitados escucharon lo que dijo Qin Shihuang. Qin Shihuang lo llamó y le dijo: "Esto es una cortesía". Al principio, el emperador se alegró de que fuera bueno atacando y construyendo, por lo que se salvó. Sólo por su propio bien, lucha y construye, y no es conocido por ser bueno. Acércate, Gao Jianli está hecho de plomo, acércate. Construyó Qin Shihuang y falló. Por lo tanto, castigó a Gao Jianli y nunca se acercó a los príncipes por el resto de su vida. La arquitectura es un antiguo instrumento de percusión. La percusión se trata de tocar y construir este instrumento. Hay una especie de instrumento de cuerda en la antigua China: Zhu. Su forma se describe en "Hanshu Gaodiji": "Tiene forma de qin y es grande, con cuerdas en la cabeza, por eso se llama este instrumento". un instrumento antiguo del período Pre-Qin Instrumento musical originado en el sur de China. Su trágico sonido circula ampliamente entre la gente. "" Política de los Estados Combatientes · Política Yan "registra que Jing Ke asesinó al rey de Qin en el oeste, el príncipe Dan fue despedido por el agua y su amigo Gao se reunió con cortesía y golpeó el edificio. Jing Ke cantó en armonía: " Sopla el viento y el agua está fría y el hombre fuerte nunca volverá. "También está registrado en" Registros históricos: biografías de asesinos "que Gao Jianli puso plomo en el edificio y fue castigado por atacar al difunto rey de Qin. Ambas historias están registradas en el edificio. Lo que es lamentable y confuso es que estos instrumentos Se ha utilizado desde la dinastía Song. Ha estado perdido durante cien años, solo he visto registros, pero no el objeto real. Sin embargo, este objeto perdido fue descubierto repentinamente en la tumba de la reina Yu Yang de Changsha en la provincia de Hexi. 1993. La comunidad de reliquias culturales llamó a este descubrimiento un nuevo descubrimiento. El primer gran descubrimiento de arqueología de instrumentos musicales en China en más de 40 años, los círculos académicos llaman a este edificio "el mejor edificio del mundo". "Al mismo tiempo, también se tocan, golpean y tocan instrumentos: qin, beat y bibi, todos los cuales fueron construidos como instrumentos de cuerda. En otras palabras, la reaparición de Zhu también reescribió la historia de la música en nuestro país, colocando el origen de los instrumentos de cuerda originales de China en la dinastía Tang La historia después de la dinastía Han avanzó hasta la dinastía Han En la antigüedad, la vida de entretenimiento y la vida religiosa de nuestros antepasados se combinaban Historia: "La tierra de Xiangchu" es un lugar. donde la gente cree en fantasmas y les gusta adorar; "sus sacrificios harán brujas". Se divertían y bailaban para entretener a los dioses". Fue esta costumbre la que dio origen y formó la música religiosa popular de la tierra de Xiangchu: la brujería; Wuyin. Se convirtió en Chuyin. "Nine Songs" es la música representativa de Chu Sheng. Es un grupo de canciones de música folclórica para adorar a los dioses. La música consta de l canciones, incluidas 10 canciones desde "Emperor Taiyi" hasta "Mourning the Country", cada canción está dedicada a los dioses y la última canción, "Lihun", es una canción para enviar regalos a los dioses. Este grupo de canciones musicales había circulado en la tierra de Hunan y Chu mucho antes de Qu Yuan, y se conservó después de ser recopilado y compilado por Qu Yuan. Aunque la música y las canciones se dedican principalmente a adorar a los dioses, al ofrecer sacrificios a los dioses, expresan el amor de los antepasados de Changsha por la vida, el amor por la producción y la búsqueda de la felicidad en la tierra de Hunan y Chu. Es heroico y trágico, muestra el espíritu del héroe patriótico, una cualidad noble, llena de patriotismo y un significado muy positivo y progresista. Después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la música religiosa popular comenzó a pasar de entretener a los dioses a entretener a las personas. Por un lado, entró en la corte y se convirtió en música de "seda y bambú", compuesta principalmente por música orquestal, por otro lado, todavía existía entre la gente y se convirtió en "música de percusión" compuesta principalmente por instrumentos de viento e instrumentos de percusión; La auténtica música popular en Changsha es la "música de percusión" popular compuesta principalmente por instrumentos de viento e instrumentos de percusión. A lo largo de su historia de desarrollo, se puede dividir en tres períodos: el primer período es el período de gongs y tambores toscos antes de la introducción de la música de cuerdas de seda (antes de las dinastías Yuan y Ming. Los instrumentos musicales incluían instrumentos de viento (se añadió el suona). después de la dinastía Yuan) e instrumentos de percusión; el segundo período es el período del gong y el tambor (dinastías Yuan y Ming) después de la introducción de la música de cuerdas de seda. Los instrumentos musicales son principalmente instrumentos de seda y bambú y los instrumentos de percusión. es el período de percusión integral (dinastías Ming y Qing) que todavía se utiliza y desarrolla en la actualidad).

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