1. Durante la próspera dinastía Tang, la sociedad era estable, el poder nacional era fuerte y la política social, la economía y la cultura eran plenamente prósperas. La rica vida material de los eruditos-burócratas proporcionó las condiciones para vagar y apreciar las montañas y los ríos. La popularidad del budismo y el taoísmo en la sociedad, la defensa del taoísmo por la naturaleza, la búsqueda de volver a la simplicidad y el reino puro y claro del budismo y el zen proporcionan una base psicológica cultural y estética para la poesía. Los sentimientos de reclusión de los literatos también están estrechamente relacionados con la formación de la poesía pastoral paisajística. Sin embargo, en este momento, ya no se recluyen por el bien de la reclusión, sino que han formado una mentalidad cultural de anhelo por la naturaleza, búsqueda de una independencia distante y. Abogando por el gusto estético natural. Además, la creación de poemas pastorales paisajísticos y poemas pastorales paisajísticos desde las dinastías Jin y Song sin duda proporciona una referencia artística.
La Escuela Pastoral está representada por Meng Haoran y Wang Wei, así como por Chu Guangxi, Chang Jian, Zu Yong, Qi y otros. Heredaron la tradición creativa de poemas pastorales y de paisajes escritos por Tao Yuanming, Xie Lingyun y Xie Tiao desde las dinastías Jin y Song, y formaron escuelas de poesía con los mismos temas y estilos artísticos similares. Sus poemas representan paisajes naturales y paisajes pastorales, expresan su interés por volver a la sencillez y el amor, y expresan su ocio y ambición en la reclusión. Su estilo poético es fresco y natural, y su concepción artística es de gran alcance. Escribieron paisajes vívidamente y mejoraron las habilidades artísticas para expresar paisajes naturales en poesía. Son una flor maravillosa en el jardín del arte poético Tang.
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