1. Ideología y cultura en el período anterior a Qin: el período fundacional del pensamiento dominante
(1) La formación y el desarrollo del confucianismo.
Formación: Confucio y el confucianismo (los principales contenidos del confucianismo de Confucio: benevolencia; política de virtudes; don. El pensamiento educativo se centra en métodos de enseñanza y aprendizaje no diferenciados)
Desarrollo: Mencius (teoría de la naturaleza humana; teoría de la benevolencia; estudios populares) Este pensamiento: el pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es el menos 2) La formación y el desarrollo del pensamiento taoísta.
Formación: El fundador Laozi defiende el Tao como fuente de todas las cosas; el taoísmo es natural y gobierna sin hacer nada; un país pequeño con poca gente es un estado ideal;
Desarrollo: Zhuangzi. Pensamientos: Todas las cosas son una; no están apegadas a las cosas.
(3) La contención de cien escuelas de pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes y su significado histórico.
Antecedentes: La cría de bueyes, arma de hierro para el desarrollo de la productividad económica, cambió la forma de operar empresarialmente y comenzó a aparecer la economía campesina de pequeña escala.
Política: el sistema feudal fue destruido, la nobleza decayó, surgió una nueva clase social, la clase noble se expandió y diferentes personas expresaron sus opiniones desde diferentes perspectivas.
Ideología y cultura: los académicos han descendido y el monopolio del gobierno sobre los académicos se ha roto.
Contenido: Los académicos defendieron que durante el Período de los Reinos Combatientes, además del confucianismo y el taoísmo, también existía el legalismo que necesitaba atención, lo que proporcionó una base teórica para el posterior establecimiento de la unificación y centralización nacional.
2. El establecimiento de la ortodoxia de la dinastía Han.
Antecedentes: La investigación de Huang Lao a principios de la dinastía Han no puede resolver los problemas sociales después de la estabilidad política y el desarrollo económico. Se necesitaba una nueva teoría para satisfacer la necesidad de consolidar la centralización.
Más tarde: Dong Zhongshu desarrolló el confucianismo; unificó el Período de Primavera y Otoño (teoría de la inducción del cielo y el hombre) y la teoría de la unidad de la naturaleza y el hombre (teoría del yin); y el yang y los cinco elementos); tres principios básicos y cinco principios permanentes
la reacción de Yi al deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente al confucianismo y al emperador Wu de la dinastía Han
Función: propicio para consolidar la centralización; propicio para la unidad nacional; el confucianismo se ha convertido en la corriente principal de la cultura tradicional china.
3. El desarrollo del confucianismo - Neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming
(1) Antecedentes: Wei, Jin, dinastías del Sur y del Norte: el budismo y el taoísmo se extendieron, el confucianismo fue en crisis; Dinastía Tang: prevaleció la reconciliación, "Tres" Enseñanzas como una "penetran en todos los campos. El enriquecimiento y la renovación del confucianismo están profundamente influenciados por el budismo y el taoísmo. No sólo debe responder al pensamiento profundo del budismo y el taoísmo sobre el universo y la naturaleza, sino también estar conectado con la preocupación del confucianismo tradicional por la vida real. Razón o justicia es su concepto central.
(2) Contenido: Figuras representativas del neoconfucianismo: Cheng Hao, Cheng Yi y Zhu. Defensor: a. Visión del mundo: racionalidad. (En el mundo - origen, en la sociedad - ética confuciana, en el individuo - naturaleza humana)
b. (Las cosas no son conocimiento científico sino ética y moralidad)
Influencia: Las "Anotaciones sobre capítulos y frases de los cuatro libros" de Zhu se convirtieron en el contenido del examen imperial, confirmando la posición dominante del neoconfucianismo en el mundo ideológico.
Pensamiento de Wang Lu: enfatiza el papel positivo y motiva a las personas a trabajar duro. Representantes: Lu Jiuyuan, Wang Shouren.
Lu Jiuyuan defiende: A. Visión del mundo: el corazón es la fuente de todas las cosas ("el corazón es el principio", "el universo es mi corazón y el corazón es el universo").
b. Metodología: Inventar la intención original, buscar la verdad y reflexionar en el corazón.
Wang Shouren defiende: A. Visión del mundo: No hay nada fuera del corazón ni razón fuera del corazón. (No hay Buda fuera del corazón, es decir, el corazón es Buda)
b. Metodología: llevando a la conciencia. Mientras superes los deseos egoístas y regreses a la conciencia, podrás convertirte en un santo, el conocimiento y la acción pueden estar unificados; La conciencia gobierna la acción.
(3) Influencia: A. Es la corriente principal del confucianismo en las dinastías Song y Ming y tiene una influencia de gran alcance.
b. Las Tres Directrices y las Cinco Posiciones Permanentes mantienen la autocracia - negativa
Dan importancia a la voluntad subjetiva, la integridad moral, el autocontrol, el sentido de responsabilidad y el sentido de misión.
4. Pensadores de las dinastías Ming y Qing
(1) Pensamientos de Li Zhi: Antecedentes: a.
b. El impacto de la economía mercantil y el ascenso de la clase ciudadana abogan por la búsqueda de la individualidad y el desarrollo económico.
Ética confuciana y corrupción oficial.
Li Zhi abogó por: a. Derrotar a Zhu Zhiru y oponerse a la autoridad absoluta (oponerse al pensamiento de Confucio como una teoría eterna y oponerse a los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos como estándar de pensamiento).
)
b, cree que todo el mundo tiene intereses privados, la búsqueda de la comodidad material, la ropa y la comida son físicas interpersonales.
(2) Oponerse a la monarquía y practicarla.
Antecedentes: A finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, los burócratas académicos buscaron soluciones para transformar la sociedad, combinando la investigación académica con la realidad, y formaron la idea de gestionar el mundo y aplicarlo a la práctica.
Figuras representativas: Gu, Huang Zongxi.
Defensor: a. Aplicación práctica; b. Los negocios son el fundamento c.
(Gu: "Tian Xia Zhi Guo Ji Zhi" Huang: "Casos confucianos en la dinastía Ming", "Entrevistas")
Influencia: A. El método de buscar la verdad en Los hechos abrieron la crítica textual en la atmósfera académica de la dinastía Qing. El concepto de basarnos en la realidad y aplicar lo que hemos aprendido también proporciona una importante fuente de ideas para las generaciones futuras. b. La influencia de la monarquía
2. Ciencia, tecnología y cultura en la antigua China
1. La ciencia y la tecnología chinas antiguas
(1) El impacto de los cuatro grandes inventos del mundo Aporte de la civilización
Fabricación de papel: El papel de fibra vegetal se inventó durante la dinastía Han Occidental. Cai Lun de la dinastía Han del Este mejoró la fabricación de papel y lo llamó "Papel Caihou", lo que promovió el desarrollo de la ideología y la cultura.
Impresión: A. El Sutra del Diamante, el material impreso más antiguo con una fecha exacta; b. La imprenta de tipos móviles inventada por Bi Sheng en la dinastía Song del Norte. Tiene un gran impacto en el proceso de civilización humana. Desde arcilla hasta madera y metal.
c, se extendió a Corea en el siglo XIII y luego se extendió a Europa desde las regiones occidentales.
Pólvora: A. Originada por los alquimistas B. A finales de la dinastía Tang C. Ampliamente utilizada en la guerra durante las Cinco Dinastías y la Dinastía Song.
En el siglo XIV d.C., los árabes fueron introducidos en Europa, lo que causó un gran impacto en la sociedad occidental.
Brújula: La brújula con mayor historia entre los cuatro grandes inventos: A. Período de los Reinos Combatientes - Sinan B. Dinastía Song del Norte - Imán artificial, utilizado para la navegación, introducido en Europa Occidental en el siglo XIII. y promovió el descubrimiento geográfico.
(2) Los logros de la antigua China en astronomía, matemáticas, medicina y agricultura.
Astronomía: A. El "Libro de las Estrellas" del Período de los Reinos Combatientes es el trabajo astronómico más antiguo de mi país. Entre ellos, el "Catálogo de Estrellas" de Shi registra las posiciones de más de 120 estrellas y es el catálogo de estrellas más antiguo. en el mundo. b Calendario: Calendario cronógrafo compilado por Guo Shoujing.
Matemáticas: "Nueve capítulos sobre aritmética de la dinastía Han del Este" resume los logros matemáticos desde Qinzhou hasta la dinastía Han y marca la formación de un sistema matemático que toma la resolución de problemas prácticos como contenido y el cálculo como contenido; una herramienta, y el cálculo decimal como herramienta.
Agricultura: "Qi·Yao Minshu·Dinastías del Sur y del Norte·Jia Sixie" es el primer trabajo agrícola completo de China, que introduce la experiencia de producción en el norte.
Xu Guangqi resumió la experiencia de la agricultura y la industria artesanal en las dinastías pasadas y absorbió el conocimiento de las ciencias naturales occidentales. Conocido como el pionero de la "ciencia moderna china y occidental"
"
Medicina: A. "Huangdi Neijing": escrito en el Período de los Reinos Combatientes y escrito en la Dinastía Han Occidental. Sentó las bases para la teoría de la medicina tradicional china.
b. "Tratado sobre enfermedades febriles": escrito por Zhang Zhongjing de la dinastía Han del Este, es un clásico clínico, y Zhang Zhongjing es llamado un sabio médico
Compendio de Materia Médica: el famoso libro de farmacología. "Li Ming Shizhen"
2. Literatura y arte chino antiguo.
(1) Caligrafía y pintura china antigua
1. Cursos de caligrafía: (1) Dinastías Qin y Han. : Las escrituras de los sellos de las dinastías Qin y Han son hermosas, pero diversas y prácticas.
(2) Dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte: Desarrollar el arte de la caligrafía consciente. Dinastías Sui y Tang: Zhang Xu y Huai Su eran buenos con la hierba silvestre; los europeos Yan y Liu prestaron atención a los estándares legales y la teoría de la caligrafía madura.
Características: a través de las líneas los cambios de la pintura y la escritura se fusionaron. y se convirtió en un arte único para que los literatos persiguieran su propia racionalidad e individualidad.
Pintura: Un curso: Antes de la dinastía Han
Edad Neolítica: El origen del arte pictórico en los Estados Combatientes. Período: Las pinturas sobre seda dibujadas con pinceles aparecieron en la dinastía Han: las pinturas sobre seda son coloridas, magníficas, románticas y, sin embargo, primitivas.
Dinastías Wei y Jin: la búsqueda de grupos de literatos también se refleja en obras literarias y artísticas. Y aparece la individualidad. Pintura literaria destacada.
Figura representativa: Gu Kaizhi no solo es superior a Danqing, sino que su teoría de la pintura también es la pionera de "transmitir el espíritu a través de la forma" en la antigua China. primero en la historia de la pintura china. Un gran pintor cuyas obras se pueden probar
Las dinastías Sui y Tang: unidad política, prosperidad económica, cultura integral y espléndida, y la creación de leyes escritas, que reflejan la prosperidad de la dinastía Tang (Wu Daozi)
Dinastías Song y Ming: pintura de paisaje literaria, pintura a mano alzada, pintura de género.
Antecedentes de la pintura de paisajes: la clase de literatos crece día a día. El auge del neoconfucianismo hace que los literatos presten atención al cultivo interior y la pintura de paisajes de los literatos aumenta. De la escenografía a la pintura independiente; de centrarse en el realismo a centrarse en la concepción artística.
Las características de la pintura de paisaje de los literatos: centrarse en la expresión de las emociones internas, combinando poesía, caligrafía, pintura y sellado.
Los antecedentes de la pintura de género: el desarrollo de la economía mercantil, el ascenso de la clase ciudadana y su expresión artística.
Obra representativa: “A lo largo del río durante el Festival Qingming” de Zhang Zeduan.
Pincelada a mano alzada (omitida): concéntrate en expresar tus sentimientos internos.
(2) Literatura china antigua.
A. La colección de poemas más antigua. Se conservan 305 poemas desde la dinastía Zhou occidental hasta el período de primavera y otoño. Se divide en tres partes: Feng, Ya y Zan. (Él
Por el viento, la elegancia y los elogios)
B. "Songs of Chu": Qu Yuan absorbió la esencia de las canciones populares del sur durante el Período de los Reinos Combatientes y creó un nuevo estilo. poema en lengua Chu. La obra representativa "Li Sao"
C. Han Fu: En la dinastía Han, el país estaba unificado, la economía se desarrolló, se construyeron palacios y los desfiles fueron prósperos. Hay una especie de prosa rimada con una retórica exquisita y un estilo de escritura magnífico: Fu, que absorbe las técnicas de expresión de "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci".