●Objetivos de enseñanza
1. Conocimientos y habilidades
1. Recita el texto.
2. Considera el lenguaje en función del contexto. Domina importantes palabras y fenómenos del chino clásico en chino clásico.
3. Aprenda a escribir textos que combinen narrativa, explicación y discusión.
2. Proceso y métodos
Lectura, percepción, comprensión y especulación
3. Actitudes y valores emocionales
Aprender Del autor a oponerse a las suposiciones, al espíritu de inspección personal. Para comprender la verdad de las cosas, debemos "ver con los ojos y oír con los oídos" y evitar suposiciones subjetivas.
●Puntos clave y dificultades
"Estoy ansioso por devolver el favor... los antiguos no me engañarán"
Escritura que combina narrativa y explicación y discusión.
●Solución
No hay muchas barreras del idioma en este texto y el contenido no es difícil de entender. Los estudiantes pueden entender el texto por sí mismos combinando las anotaciones. Guíe a los estudiantes para que aclaren la estructura del artículo. Comprender la relación lógica entre los tres párrafos y la expresión del artículo. También puede ayudar a los estudiantes a comprender las características de este artículo comparándolo con "You Bao Zen Mountain Notes".
Este artículo es un relato de investigación. Las dudas del autor sobre Li Shuo y Li Shuo se mencionan al principio, que es el origen de la investigación. El "viaje" en el medio también visita por primera vez a los monjes. luego viaja a los acantilados. Esto se organiza con el propósito de la inspección; cuando se haya logrado el propósito de la inspección, el recorrido ya no se mencionará y la atención se centrará en expresar la discusión. Sólo cuando todos los aspectos de la enseñanza estén organizados de acuerdo con los requisitos de las notas de inspección, parecerá lógico.
●Actividades para estudiantes
Dale rienda suelta a la subjetividad de los estudiantes y permíteles usar anotaciones para aclarar el texto. Indique a los estudiantes que lean atentamente y descubran el idioma. Léelo de memoria y recita el texto.
●Horario de clases
2 lecciones
Primera lección
●Pasos de enseñanza
1. Vista previa.
Utilizar notas y libros de referencia para aclarar el texto.
2. Introducción
"Un viaje a la montaña Bao Chan" de Wang Anshi explica las cosas basándose en la situación: "Piensa profundamente y ten cuidado al tomar decisiones" y "cumplir mis ambiciones" . ¿Cómo escribió Su Shi "Un viaje a la montaña Shizhong"?
"Un viaje a la montaña Shizhong" es una nota de viaje de investigación. Fue escrito en el verano del séptimo año de Yuanfeng (1084), el séptimo año del emperador Shenzong de la dinastía Song, cuando Su Shi se dirigía de Huangzhou a Ruzhou. Al describir la exploración del autor sobre el origen del nombre de la montaña Shizhong, el artículo explica que para comprender la verdad de las cosas, uno debe "ver y oír" y evitar suposiciones subjetivas.
Tres, lectura estándar.
Reproduzca una grabación del texto leído en voz alta, o el maestro puede demostrar la lectura en voz alta.
IV. Lectura en voz alta
Cuando los estudiantes leen en voz alta, se requiere que lean la pronunciación correctamente y presten atención al ritmo y la emoción.
5. Combinar con ejercicios extraclases para aclarar el significado del texto y acumular lenguaje.
1. Inflexión de partes del discurso
Hoy en día, se coloca una campana y un carillón en el agua, aunque el viento y las olas son fuertes, no puede emitir ningún sonido (hacer. .. hacer un sonido, el uso de verbos)
Si algo no puede ser visto u oído por los ojos y los oídos, ¿cómo se puede inferir si existe o no (ojos, usa los ojos para ver; oídos, use los oídos para escuchar. Ambos indican la forma de acción y comportamiento.)
Hay algo que barre el mundo, incluido el mundo entero, abarca el significado de los cuatro mares y envuelve el corazón de. los ocho páramos (alfombra, como enrollar una estera; bolsa, como envolverla con tela; bolsa, como usar una bolsa. Todos expresan las características y el estado de las acciones y comportamientos.)
Si estás al frente de una persona para desearle longevidad y que su vida haya terminado, realice una danza de espada (para celebrar el cumpleaños, el sustantivo se usa como verbo).
Se envía una carta al jefe del emperador y ministros de la dinastía Liang, y la persona está en el Templo Ancestral (empaquetado en una caja de madera, el sustantivo se usa como verbo).
La dinastía Tang Futu Hui Bao se quedó por primera vez en el sitio (para construir una casa y establecerse, el sustantivo se usa como verbo)
Vine a ti en un viaje en barco desde Qi'an
Barco, sustantivo Se usa como adverbial para expresar una acción o comportamiento. El "zhou" en "zhouxing" significa la forma de "ir", que significa "en barco (frase introductoria)". Se puede traducir como "en barco", pero cabe señalar que esta traducción no expresa con precisión "". zhou" como características gramaticales adverbiales.
2. Patrón de oración
Los antiguos no engañaban a los demás
"Buyu engañar" significa "no engañar a los demás" El pronombre objeto en la oración negativa. se coloca antes de un verbo.
6. Aclarar las ideas y captar la estructura.
1. ¿Qué se debe escribir en el primer párrafo?
En el primer párrafo, dos tipos de razones. Se proponen afirmaciones sobre el origen del nombre de la montaña Shizhong y existen dudas sobre ambas afirmaciones.
Se puede dividir en tres capas.
El primer nivel cita las palabras de "Shui Jing" para explicar la ubicación de la montaña Shizhong. Después del título, señala la montaña Shizhong y desencadena lo siguiente.
En el segundo nivel, Li Daoyuan, un hombre de las Seis Dinastías, expuso la teoría del origen del nombre de Shi Zhongshan, señalando el escepticismo de la gente ante esta afirmación, y cuestionando la teoría de Li Daoyuan utilizando el Situación en la que la campana no puede emitir sonido cuando se coloca en el agua. La teoría de "el agua y la piedra luchan entre sí" es difícil de ganarse la confianza de la gente. Es precisamente porque Li dijo que "la gente a menudo lo duda" que despertó las objeciones de las generaciones posteriores. Así es como la declaración de Li Daoyuan se derivó de la declaración de Li Bo de la dinastía Tang.
En el tercer nivel, la declaración de Li Bo fue planteada y cuestionada. Li Bo también se encontraba entre las "personas" de las que "a menudo se sospechaba", por lo que lanzó una acción para "hallar su paradero". No hay duda de que él personalmente "visitó" los restos, personalmente "abotonó" las piedras y personalmente "escuchó" sus voces. El autor expresa sus dudas sobre Li Rui y refuta la teoría de Li Rui diciendo que hay piedras por todas partes y que las piedras pueden emitir sonidos al doblarlas, lo que indica que es increíble que las piedras puedan emitir sonidos.
Las dos afirmaciones parecen comparables, pero en realidad están precedidas y seguidas. También hay diferencias en la formulación de las dudas sobre las dos teorías: "La gente a menudo lo duda" explica las dudas de la gente sobre la teoría de Li. No se indica claramente si la "persona" aquí incluye al autor. no juzgó precipitadamente lo correcto o incorrecto de lo que dijo Li; usó "Yu, lo dudas" para enfatizar su negación de Li Shuo. La palabra "Yu" aquí expresa claramente la actitud del autor hacia Li Shuo. Le dijo a Li: "La gente a menudo lo duda" y a Li: "Yo especialmente lo dudo". Estas dos dudas llevaron a la visita del autor a Shizhongshan, que proporcionó la base para "sonreír pero no creer" del segundo párrafo. el recorrido nocturno por Shizhongshan y la escena final "Suspiro" y "risa", "simple" y "crudo" son el presagio.
2. ¿Qué tienen que decir Li Daoyuan y Li Bo sobre el origen del nombre de la montaña Shizhong? ¿Por qué la declaración de Li Daoyuan "la gente a menudo lo duda" y la declaración de Li Bo "Soy especialmente sospechoso"? ? (Respuesta en las palabras originales del texto)
[Claramente] La primera pregunta: Li Yuan pensó que estaba frente a un estanque profundo, soplaba la brisa, el agua y las rocas luchaban entre sí. , y el sonido fue como una campana fuerte.
(Li Bo) Colocó dos piedras en el estanque, las abrazó y las escuchó. El sonido del sur sonaba como Hu, mientras que el sonido del norte era cada vez más claro. Creo que lo tengo.
Segunda pregunta: Ahora bien, si se coloca una campana y un carillón en el agua, aunque haya fuerte viento y olas, no puede emitir ningún sonido, pero ¡y la piedra!
El sonido de una piedra está en todas partes, pero este es el único. ¿Por qué lleva el nombre de una campana?
3. ¿Qué está escrito en el segundo párrafo?
El segundo. El párrafo describe la inspección in situ de la montaña Shizhong y el proceso de descubrimiento del origen de su nombre. Se puede dividir en tres capas.
La primera capa ("En el séptimo año de Yuanfeng... aquellos que pudieron observar la llamada Campana de Piedra") señala la hora, los compañeros y los motivos para visitar la Montaña Campana de Piedra.
Debido a que había "dudas" sobre el origen del nombre de Shizhongshan, el autor aprovechó la oportunidad para inspeccionar Shizhongshan mientras estaba en Linru y envió a su hijo mayor, Su Mai, a Dexing en Raozhou para aclarar las dudas. Esta capa se sigue de cerca de la anterior.
El segundo nivel ("El monje hizo que el niño sostuviera un hacha... Yu Gu se rió y no lo creyó"), escrito sobre la visita al monje.
Los monjes del templo "hicieron que el niño sostuviera un hacha" y presionara la piedra para hacer un sonido, lo que demuestra que creen en la declaración de Li Bo y también muestra que la declaración de Li Bo tiene una gran influencia. Este párrafo responde a las palabras de Li: "Elige uno o dos y abróchalos", "Me río pero no les creo", que corresponden respectivamente a "abrázalos y escúchalos" del primer párrafo y "Sospecho particularmente de ellos". ". Como el enfoque del monje no fue satisfactorio, el autor decidió investigar en una noche de luna.
La tercera capa ("La luna brilla más cada noche... los antiguos no engañaron a nadie"), escribe sobre el proceso de inspección de la montaña Shizhong en una noche de luna.
En primer lugar, permítanme explicarles que el momento para visitar la montaña Shizhong es "a la luz de la luna", el hijo mayor Su Mai viaja con él, el método es "en barco" y la ubicación es "bajo el acantilado".
Luego escribe sobre la escena debajo del acantilado: lo que ves es una gran piedra que "se encuentra a miles de pies de lado, como una bestia y un fantasma extraño, y es tan feroz que está lista para atacar". gente"; lo que se escucha es el "ding-ding" del halcón "en el cielo" "Los gritos, y el extraño chillido de la cigüeña "en el valle" como un anciano tosiendo y riendo. Representa una espeluznante escena nocturna de la montaña Shizhong, que está lejos y cerca, alta y baja, en movimiento y quieta, tangible y sonora, y es muy realista, lo que hace que las personas sientan como si realmente estuvieran allí. Esta descripción exagera vigorosamente el ambiente y la atmósfera espeluznantes, destacando la dificultad de visitarlo en persona, y presagia la siguiente crítica: "Los funcionarios académicos nunca estuvieron dispuestos a estacionar sus barcos bajo el acantilado por la noche".
En cambio, cuando el autor estaba "sintiendo que estaba a punto de regresar", de repente "hizo un fuerte ruido en el agua, y el ruido era como de campanas y tambores", que "aterrorizó a la gente en el barco". , pero el autor se sintió atraído.
Lo "inspeccionó lentamente" y descubrió que "hay cuevas de piedra debajo de la montaña. No sé qué tan superficiales o profundas son. Son microondas y están aumentando. Por eso descubrió la causa". sonido de "crack". Pero las cosas no terminaron ahí, volvieron a surgir olas. Cuando el autor "regresaba a las dos montañas en el barco", descubrió que había "un flujo entre las grandes rocas de la entrada... Había muchos agujeros en el aire, y se mezclaban con el sonido del viento". , y se oía el sonido de mandarines aburridos y aburridos". Cabe señalar que "hui" aquí no significa "regresar", sino "dar la vuelta". "La barca volvió entre dos montes" no significa que la barca volvió al medio de las dos montañas, sino que la barca dio media vuelta y navegó entre las dos montañas. Si se explica como lo anterior, la gente se confundirá. ¿Por qué no encontraron "fluyendo entre las grandes rocas" cuando fueron allí? Además, el significado original de "Hui" es "rotación" y "torbellino". , y el significado común en chino antiguo es "Dar la vuelta"; el significado de "volver" en chino moderno. En chino antiguo, generalmente se usaba "hui" en lugar de "hui". La investigación del autor de los sonidos en los dos lugares es extremadamente detallada y profunda, lo que confirma la afirmación de Li en el primer párrafo: "Gente de microondas Yan" y "En armonía con el Feng Shui" corresponden respectivamente a "brisa y olas tamborileantes"; Debajo de la montaña hay cuevas de piedra... "El agua está subiendo y es por eso" y "El flujo entre las grandes rocas... hay muchos orificios en el aire" corresponden respectivamente a "el agua y las rocas se estimulan mutuamente". "; "el ruido es como campanas y tambores sin cesar" y "el sonido de crestas y mandarinas aburridas" corresponden respectivamente a "El sonido es como una campana fuerte". Esto no solo confirma la teoría de Li, sino que también complementa el "Jian" en detalle, allanando el camino para que el párrafo final suspire por el "Jian", dijo Li.
Finalmente, el autor habla con Su Mai. La "reír" en "porque de la risa decimos que somos mai" es diferente de la "reír" en "reír pero no creer". La primera es una sonrisa que expresa duda y negación, pero aquí hay una sonrisa relajada y feliz después de que se aclaran las dudas, mostrando el orgullo y la emoción del autor después de descubrir la verdad. En la conversación, el autor conectó los dos sonidos con "Wushe de Zhou Jingwang" y "Song Zhong de Wei Zhuangzi", afirmó los resultados de su propia investigación y señaló la razón por la que se nombró a Zhong Mingshan. También afirmó la afirmación de Li Daoyuan de que "los antiguos no serán engañados", y la convicción y la alegría del autor se mostraron vívidamente en sus palabras.
En este párrafo, el autor confirma y complementa la declaración de Li Daoyuan con sus propios ojos y oídos, refuta aún más la declaración de Li Bo y proporciona una base fáctica para la discusión del último párrafo.
4. ¿Cómo describe el artículo la escena bajo el acantilado en una noche de luna? ¿Qué frase del siguiente párrafo corresponde a esta descripción? Después de una investigación sobre el terreno, ¿cuál cree el autor que es? ¿Origen del nombre Montaña Shizhong? (Utilice las palabras originales del texto. Respuesta)
La primera pregunta: "La roca se encuentra a miles de pies de lado... o podría llamarse así cigüeña y grúa." Esta descripción es coherente con el párrafo siguiente: "Los burócratas académicos nunca estuvieron dispuestos a estacionar sus barcos bajo el acantilado por la noche, por lo tanto, nadie puede saberlo", repite.
Segunda pregunta: Hay todas las cuevas de piedra al pie de la montaña. No sé su profundidad. Las microondas entran en ellas y contienen ondas turbulentas.
Hay una gran roca fluyendo en el medio... Se siente como una alegría.
5. ¿Qué está escrito en el tercer párrafo?
En el tercer párrafo, escriba sus pensamientos sobre cómo descubrir el origen del nombre de Shi Zhongshan y exprese su intención de escritura. Se puede dividir en tres capas.
En el primer nivel, "¿Está bien hacer suposiciones sobre la existencia de las cosas sin verlas ni oírlas?" Esta frase tiene un tono fuerte y expresa un significado totalmente afirmativo en forma de pregunta retórica. , que resalta todo el punto del artículo. El tema principal es la conclusión y el resumen del autor después de descubrir el origen del nombre de Shi Zhongshan.
El segundo nivel de análisis es la razón por la cual el mundo no puede conocer con precisión el origen del nombre de Shizhongshan. Esto se puede decir desde dos aspectos. Por un lado, hay tres razones por las que no se puede difundir la declaración correcta: Primero, "Lo que Li Yuan vio y escuchó es casi lo mismo que lo de Yu, y se desconoce". pero es una lástima que "se desconozca", por lo que "la gente a menudo duda de ello" y no es reconocido por la gente; en segundo lugar, los funcionarios académicos no realizaron inspecciones sobre el terreno y "nunca utilizarán un "Pequeño barco para fondear bajo el acantilado por la noche, por lo que no hay manera de saberlo"; en tercer lugar, "pescadores y marineros: "Aunque lo sé, no puedo hablar". "No puedo hablar" significa que no puedes escribir, no que no puedas hablar. La teoría de Li se pierde debido a lo desconocido. Los eruditos-burócratas podían escribir sobre ella pero "nadie lo sabía", y los "pescadores y la marina" lo sabían pero no podían escribir sobre ello. no ha sido transmitido en el mundo. Luego use la palabra "er" para pasar a otro aspecto: "La gente fea usa hachas y libras para probar y golpear, y creen que tienen la verdad". Esto significa que la "gente humilde" como Li Bo hace suposiciones subjetivas y. "Creen que tienen la verdad". Esta es la razón por la que las declaraciones erróneas de Li Bo y las generaciones posteriores difundieron rumores.
El tercer nivel hereda los dos aspectos mencionados anteriormente y señala el propósito de escribir esta nota de viaje. "Suspirando por la simplicidad de Li Yuan" afirma el punto de vista de Li Daoyuan, pero lamenta que sea demasiado simple. "Reírse de la humildad de Li Bo" significa negar las opiniones de Li Bo y ridiculizar su superficialidad.
Esto muestra que el propósito de escribir este artículo es difundir sus propias opiniones, confirmar y complementar las opiniones de Li Daoyuan y corregir las opiniones de Li Bo.
6. ¿De qué verdad se dio cuenta el autor después de descubrir el origen del nombre de Shi Zhongshan? En su opinión, ¿por qué el mundo no puede saber con precisión el origen del nombre de Shi Zhongshan? le dijo a Li Daoyuan ¿Cuál es su actitud hacia la declaración de Li Bo? (Respuesta en las palabras originales del texto)
[Claramente] La primera pregunta: ¿Está bien hacer suposiciones sobre la existencia de cosas sin ellas? ¿Verlos y oírlos?
La segunda pregunta: Lo que Li Yuan vio y escuchó es casi lo mismo que lo de Yu, por lo que se desconoce que el erudito no estaba dispuesto a usar un pequeño bote para anclar bajo el; acantilado por la noche, por lo que no puede saberlo; y aunque los pescadores y la marina lo sabían, no pudieron informarlo. Por eso no se transmite en este mundo. Pero el pueblo humilde lo busca probando el peso del hacha, pensando que lo ha conseguido.
La tercera pregunta: suspiro por la sencillez de Li Yuan, pero me río de la fealdad de Li Bo.
7. ¿Cómo organiza el material el artículo?
Toma como pista el origen del nombre de Shizhongshan.
6. Asigna tareas
Comprueba la información relevante y piensa: ¿Cuáles son las explicaciones del origen del nombre de Shizhongshan? ¿Qué explicación es más científica? ¿Qué opinas de la conclusión de Su Shi?
Segunda lección
●Pasos de enseñanza
1. Leer juntos
Los alumnos leen el texto juntos, lo revisan, lo consolidan y profundizan en su comprensión.
2. Investigación
¿Qué tipo de espíritu muestra el autor al explorar el origen del nombre Montaña Shizhong? Las generaciones posteriores creen que la conclusión del autor también es unilateral. ¿Qué piensas de esto?
Permita que los estudiantes verifiquen la información sobre el origen del nombre de Shizhongshan o envíe información relevante a los estudiantes para que puedan leer, pensar, discutir y hablar libremente.
[Borrar] Para descubrir la verdad detrás del nombre de la montaña Shizhong, Su Shi no evitó las dificultades y la visitó personalmente, lo cual es encomiable. Aunque por diversas razones la conclusión que sacó de su investigación no es del todo correcta, este espíritu es digno de reconocimiento.
El tercer párrafo plantea la conclusión, que es el centro de este artículo: "¿Está bien hacer suposiciones sobre la existencia de las cosas sin verlas ni oírlas?". Esto es indudablemente correcto.
Aunque las generaciones posteriores tienen una nueva visión, creen que la montaña Shizhong obtuvo su nombre porque la forma de la montaña se asemeja a una campana. Después de la investigación, la gente hoy cree que la montaña Shizhong obtuvo su nombre tanto por su "forma". " y "sonido" de. La afirmación de Su Shi no es del todo correcta. Pero esto no niega los esfuerzos de Su Shi. La comprensión de las cosas objetivas por parte de la gente siempre ha sido un proceso, y las dudas, los exámenes y las dudas de las generaciones posteriores sobre las declaraciones de Su Shi son exactamente los mismos que la incredulidad de Su Shi en los antiguos, no creer en viejas teorías, no hacer suposiciones subjetivas y voluntariamente. observando personalmente del mismo espíritu.
3. Comparación
Compare los dos artículos "La historia de la montaña Shizhong" y "La historia del viaje a la montaña Baochan".
Permita que los estudiantes piensen, discutan y hablen libremente, mientras los profesores guían, iluminan y resumen.
Puntos similares:
La verdad se explica a través de notas de viaje, la narrativa y la discusión se combinan estrechamente, resonando de un lado a otro, y las cosas y las razones se integran. Método de redacción de los dos artículos. Se diferencian de las notas de viaje ordinarias. No se centran en la descripción de montañas y paisajes, sino que se centran en el razonamiento basado en los acontecimientos. También son diferentes de la forma en que se escriben los ensayos argumentativos ordinarios, pero explican las cosas a través de notas de viaje.
Diferencias——
1. La combinación de narrativa y discusión es diferente de la estructura del artículo. El texto completo de "La historia de la montaña Shizhong" se divide en tres partes: discusión, notas de viaje y discusión. Primero, la discusión conduce a la narrativa y, finalmente, la discusión se utiliza para expresar sentimientos. El primer párrafo es cuestionable, expresa dudas sobre las dos teorías sobre el origen del nombre de Shizhongshan, que es una parte argumentativa; el segundo párrafo disuelve las dudas y explora el origen del nombre de Shizhongshan a través de una investigación sobre el terreno, que es una parte; la parte argumentativa es la conclusión, en A partir del cuestionamiento y resolución de dudas se concluye que para comprender la verdad de las cosas se debe “ver y oír” y evitar “asumir si existe o no”; , que pertenece a la parte de discusión. El primer párrafo de discusión es la premisa del segundo párrafo de narrativa, el segundo párrafo de narrativa es el vínculo intermedio entre los dos párrafos de discusión, y el tercer párrafo de discusión es la conclusión natural del primer párrafo de discusión y el segundo. párrafo de narrativa. El texto completo es "Argumento-Narración" ——La estructura lineal de tres etapas de "discusión" está en la misma línea. Esto es inseparable del hecho de que "Shizhong Mountain Notes" tiene la naturaleza de una investigación. El cuerpo principal del artículo en "You Baochan Mountain Notes" se divide en dos partes: notas de viaje y discusiones. montaña, y la segunda parte hace comentarios. La argumentación es una estructura de dos partes en la que las partes superior e inferior son relativas y coordinadas.
2. Las diferencias en la discusión importan. "La historia de la montaña Shizhong" saca la verdad a través de preguntas y aclaraciones. La verdad es extremadamente concisa, solo una frase, sin explicación ni necesidad de explicación.
"Viaje a la montaña Baochan" utiliza el contenido del viaje como metáfora para proporcionar una explicación lógica y profunda de los principios y explicaciones completas. Tiene más elementos de razonamiento y características de ensayo más sólidas.
3. La diferencia en los billetes de viaje. La parte del diario de viaje de "Shizhongshan Ji" utiliza una variedad de métodos de expresión. En general, es una narrativa, pero también hay muchas descripciones que ganan no solo por los altibajos del proceso narrativo, sino también por los altibajos del proceso narrativo. Las imágenes vívidas de la descripción de la escena. Las descripciones se complementan entre sí. Una narración de un recorrido nocturno por la montaña Shizhong no solo recorre todo el proceso de la investigación, sino que también realza la atmósfera ambiental a través de descripciones realistas de extraños pájaros cantores de las rocas. También incluye descripciones de la exploración de las causas de los dos sonidos, así como también. Muy interesante el contentamiento argumentativo y lírico del autor. La parte de viaje de "Viaje a la montaña Baochan" explica brevemente el proceso de viajar a la montaña y describe el paisaje en general, ganando por ser conciso y claro en la descripción.
4. Los estilos de los artículos son diferentes. El primero combina narrativa, discusión, descripción y lirismo en una sola cosa, combinando narrativa, discusión, descripción y lirismo. Es sencillo y sin ningún rastro de pulido. La escritura es concisa y fluida, enérgica y libre, y está escrita. con mucho cariño. Este último utiliza anécdotas para razonar, narra y discute al grano sin distracciones, persigue deliberadamente, tiene una lógica estricta, un análisis sutil, un razonamiento minucioso y una escritura fuerte y poderosa.
IV.Tareas
Organizar y utilizar las partes del discurso aprendidas en esta unidad.