Al leer la sección "Familia aristocrática" de "Registros históricos", no solo podemos sentir que, como historiador, Sima Qian respeta los hechos históricos y se adhiere al espíritu de la escritura directa, sino que también aprecia su ingenio único. como literato. Técnicas literarias y artísticas.
1. Respete los hechos históricos y escriba de manera concisa
Hay muchos hechos históricos sobre el estado de Wu en "Zuo Zhuan" y "Guoyu·Wuyu·Yueyu escribió en "Bo". Cai" "Sobre la base de ", se seleccionan los comentarios y hechos más vívidos que mejor reflejan las características históricas básicas del estado de Wu y, a través de la comprensión, la digestión y la recreación artística de la escoria y la esencia, se convierten en concisos. Narraciones y diálogos vívidos que son concisos y concisos, haciendo que toda la narrativa sea más completa. Las pistas de Man Bu Zhi son claras y comprensibles de un vistazo. Por ejemplo, en la sección sobre la batalla entre Jin y Wu en Huangchi, Sima Qian no sólo eliminó la historia en "Guoyu" sobre el rey de Wu asediando al ejército de Jin con 30.000 soldados, sino que también comprimió mucho el diálogo entre el rey de Wu y el duque de Jin captaron el punto clave y lo cambiaron por una frase: "¡Soy el líder de la dinastía Zhou!" El lenguaje es conciso y lleno de encanto, lo que demuestra la excelente capacidad de uso del lenguaje de Tai Shigong.
En el artículo "Familia Guan Cai", a través de una descripción concisa del ascenso y caída de Cao y Cai, se reproduce vívidamente la vergonzosa situación de estos dos pequeños países en la feroz situación de fusión, así como la relación entre los dos países. Una lucha feroz y asesina dentro de la clase dominante. Desde un aspecto específico, refleja la violenta turbulencia del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes y la cruel realidad de la destrucción del país y la destrucción de la familia.
2. Los materiales se recopilan de acuerdo con la ley y los detalles son apropiados
En "La familia de Qi Taigong", Sima Qian captó varios períodos que mejor representan las pistas del desarrollo histórico del Qi, y reflejó claramente su proceso histórico de prosperidad y decadencia. La primera mitad presenta principalmente el período Taigong y el período Huangong, mientras que la segunda mitad describe principalmente el proceso detallado de la rebelión de Cui Qing y el reemplazo de Qi por parte de la familia Tian. En estas partes, el autor reproduce vívidamente las coloridas escenas históricas con una pluma gruesa y colorida. El resto del libro se trata simplemente de recordar su esquema, clarificar su contexto y evitar diluir el significado ideológico de las partes clave. Realmente logra el objetivo de "tomar lo más grande de lo más pequeño y comprender lo más liviano levantando el peso". "
La familia aristocrática debe registrar a los príncipes que se han transmitido de generación en generación. En "La familia Guan Cai", Tai Shigong enumera a Boyikao, Cheng Shuwu, Huo Shuchu, Ran Jizai, Guan Shuxian, etc. sin descendencia u otros, aquellos cuya descendencia se desconoce, se presentan juntos. En primer lugar, porque estas personas, Cai Shudu y Cao Shuzhenduo, son todos hermanos del rey Wu; en segundo lugar, estas personas son diferentes de los otros dos hermanos menores del rey Wu, Zhou Gongdan y Wei Kangshu, que han heredado el país durante mucho tiempo. Desde la perspectiva de ser propicio para registrar hechos históricos, enumerar a estos personajes que tienen una cierta conexión (hermandad) pero que tienen pocos hechos históricos y poca influencia juntos para evitar perderse la prueba refleja el ingenio de Tai Shigong en el diseño estructural: Presenta a los diez hermanos para gestionar La caótica herencia de Cai, y luego describe los dos países de Cai y Cao para concluir. El artículo se ocupa del paradero de los diez hermanos. Todo el artículo es claro y ordenado.
El artículo "La familia de Chen Qi" también refleja la técnica del historiador Tai Shigong de adaptar y resaltar los puntos clave. Por ejemplo, "Qi Xiaowei, su historia no se puede describir"; "Teng, Xue y Zou fueron sellados durante las dinastías Xia, Shang y Zhou. Son pequeños y carecen de dentición, por lo que no se puede decir"; , Hu y Shen no. Hay innumerables de ellos, así que no puedo elegirlos de Chuan Yun ". Tai Shigong eliminó audazmente los hechos de los países pequeños que tenían poca relación con el desarrollo histórico, aclarando así el objetivo principal del artículo.
3. Imagen del personaje y personalidad distintiva
1. Varios métodos de descripción para resaltar las características de los personajes
En "La familia de Yan Zhaogong", el El autor utilizó descripciones de lenguaje representativo y descripciones de acciones que expresan vívidamente y vívidamente la personalidad del personaje a través del diálogo. Por ejemplo: el diálogo de Su Dai en nombre del enviado de Qi a Yan reveló toda su astucia; el discurso de Lu Maoshou para persuadir al país ocultó sus motivos ocultos, mientras que el incompetente e incompetente rey Kuai de Yan fue manipulado por ellos. Es exquisito y asombroso. Otro ejemplo: Guo Wei persuadió al rey Yan Zhao para que reclutara hombres sabios y dijo con confianza "comience desde Wei", por lo que el rey Yan Zhao "reconstruyó el palacio y le enseñó"; persuadió al rey Yan para que no atacara a Zhao, e incluso "presentó a Yan"; " "El rey lo detuvo con su cinta", gritó y pronunció un discurso, y "el rey le dio patadas con los pies". Estas escenas nos hacen sentir como si oyéramos su voz y viéramos su persona, y son profundamente impresionantes.
La descripción del rey Anli en "Wei Shijia" es relativamente larga y representa casi un tercio de todo el texto. El contenido principal no es registrar eventos, sino revelar los graves errores del rey Anli de diferentes maneras y desde diferentes ángulos. En primer lugar, a través de las críticas de la dinastía Su al rey Anli, señaló el principio de "servir a Qin con la tierra es como apagar el fuego con leña".
En segundo lugar, a través del análisis de la situación realizado por el ministro Qin, Zhongqi, señaló que si Wei puede unirse con Han, su poder no puede subestimarse. Finalmente, registra la conversación de Wuji contra el ataque del rey Wei a Corea. Esta conversación tiene unas mil palabras y es un análisis extremadamente revelador del daño de estar cerca de Qin y los beneficios de preservar Corea. Aunque las tres conversaciones provinieron de diferentes personas, se combinaron como una conversación completa, revelando en profundidad el meollo del tema. La selección y disposición de estos materiales históricos por parte del autor es bastante ingeniosa.
2. Vista lateral y evaluación objetiva
"Wei Shijia" presenta a Wei Wenhou como un monarca prestigioso en el Período temprano de los Reinos Combatientes. Respetaba a los sabios y tomó a Zixia, Duan Qianmu y Tian Zifang como sus maestros. Valoraba a los sabios, incluidos Li Ke y Ximen Bao como funcionarios públicos, y a Wu Qi, el estratega militar, como sus generales. El marqués Wen apoyó a Li Ke en la implementación de reformas políticas, convirtiendo a Wei en el país más fuerte a principios del período de los Estados Combatientes. El autor no describió en detalle los logros políticos del marqués Wen, pero citó la opinión de la gente de Qin sobre el marqués Wen de Wei: "Wei Jun es un hombre sabio, y la gente del país lo llama benevolencia. Armonía entre superiores e inferiores No es posible." Evaluar personajes basándose en las opiniones del país enemigo es más complicado. Más objetivo y más convincente.
No hay una descripción específica de las reformas de Li Ke, pero sí dos conversaciones suyas, centradas en los cinco criterios para seleccionar primeros ministros. Estas dos conversaciones han demostrado plenamente el carácter y el talento de este político.
El rey Hui de Wei, también conocido como rey Hui de Liang, está representado principalmente en el artículo a través de acontecimientos narrativos. Reinó durante treinta y seis años. En los primeros dieciocho años, basándose en los cimientos establecidos por el marqués Wen, luchó con los príncipes con victorias y derrotas, y en los últimos dieciocho años sufrió derrotas consecutivas. Una vez fue para atacar a Zhao, y el Estado de Qi envió a Tian Ji y Sun Bin para derrotar a Guiling; otra vez fue para atacar a Han, y Tian Ji y Sun Bin fueron derrotados en Maling; la otra vez fue para ser derrotados por el ejército de Qin; por Shang Yang, y todos se perdieron en la tierra de Hexi. Estas varias derrotas agotaron la fuerza militar de Wei y dejaron el país vacío. El rey Hui parecía haberse dado cuenta de algo en sus últimos años y quería reclutar hombres sabios para salvar la situación, pero ya era demasiado tarde. Las palabras de Mencius resumieron al rey Hui: "Ser rey tiene que ver con la benevolencia y la rectitud, ¿por qué lo haces con fines de lucro?". Señaló claramente que el fracaso del rey Hui de Wei fue el resultado de centrarse únicamente en las ganancias y no practicar la benevolencia y la rectitud. . Citar a celebridades para evaluar personajes tiene más autoridad que la evaluación directa del autor.
3. Múltiples personalidades, combinación tridimensional
En "La familia de Taibo Wu" se crean varios personajes realistas con ricas personalidades. Son combinaciones tridimensionales de múltiples personalidades. Por ejemplo, en la imagen de Gongzi Guang, Sima Qian, por un lado, escribió que era profundo, ambicioso y astuto: era bueno seleccionando personas y promovió a ministros y generales virtuosos como Sun Wu y Zixu, Bo Pei y; otros. Por un lado, también describe su crueldad, llegando incluso a sacrificar a Zhuan Zhu para matar a sus propios hermanos de carne y hueso con el fin de hacerse con el trono. Otro ejemplo es la imagen de Fu Chai. Por un lado, describe su espíritu persistente de jurar vengar a su país y a su familia, y sus grandes logros al derrotar al poderoso Chu en el oeste, entregándose a Yue en el sur, Wei. Qi y Jin en el norte, y dominando las Llanuras Centrales. Tiene una personalidad extraña que finge estar equivocado, es violento e ingrato. Ambas son imágenes artísticas de gran éxito.
Otro ejemplo es la descripción del Duque Huan de Qi en "La Familia del Gran Duque de Qi". Por un lado, el autor hizo todo lo posible por escribir sobre su comportamiento sabio y decisivo, su habilidad. obedecer consejos, y su rectitud y confiabilidad, pero también escribió sobre su orgullo y terquedad en sus últimos años. Qué gran cambio de pensamiento. No solo describe sus magníficos logros al consolidar a los príncipes y conquistar el mundo, sino que también describe la debilidad de su carácter por sentir cariño por su esposa y hacerle favores cariñosos, lo que provocó que los insectos salieran de la casa después de su muerte, dejando un profundo regusto histórico. para la gente. Incluso para el villano Cui Zhu, el autor también escribió sobre su sutil psicología de no matar a Yan Ying dos veces, mostrando la compleja personalidad del personaje. También está la descripción de Gou Jian en "La familia de Gou Jian, rey de Yue". No sólo pudo soportar las dificultades, entregar la cabeza y convertirse en esclavo, soportar la humillación y soportar la carga, sino que tampoco dudó en afrontarlo. cruelmente con héroes como Wen Zhong y Fan Li después de que logró la hegemonía. Estos personajes parecen reales y creíbles.
4. Hay narrativas y discusiones, y hay grados de elogios y críticas.
En "La familia de Wu Taibo", elogia el carácter noble de Wu Taibo y Jizha de evitar el poder y renunciar a su país. También es una burla y una reacción violenta contra la sangrienta lucha por el poder dentro del grupo gobernante. . Al mismo tiempo, al representar la escena histórica en la que el príncipe Guang mata al rey, expone y ataca directamente el comportamiento cruel de los miembros de la familia real Wu que luchan entre sí para buscar el trono. Además, a través de la vívida descripción del hecho histórico específico de que Wu Zixu fue condenado a muerte por su lealtad al país, criticó airadamente la oscuridad del rey Wu Fucha y expresó su opinión sobre las personas rectas y capaces de la sociedad autocrática que "son leales pero son calumniados, y dignos de confianza pero son dudosos" La tragedia de la vida tiene infinita simpatía e injusticia.
En "La familia de Guan y Cai", Sima Qian no sólo criticó el comportamiento divisivo de Guan Shu y Cai Shu desde el punto de vista de salvaguardar la unidad, sino que también señaló eufemística y dialécticamente las verdaderas raíces ideológicas de los dos. traición: "Sospecha de Zhou Gong. Esto no es propicio para convertirse en rey". Sima Qian no culpó completamente de la rebelión de Guan Cai al carácter personal de Guan Cai, como esos defensores extremos Un alto grado de conocimiento histórico con perspicacias profundas.