8. Original 3? 24
El hombre de las focas lo invitó a conocerlo y le dijo: "En lo que respecta a Sri Lanka, puedo encontrarme con un caballero". perspectiva. Salió y dijo: "¿Por qué hay que llorar al segundo y al tercer hijo? El mundo ha estado sin Dao durante mucho tiempo, y el maestro es el que adora a muchos".
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Completo
(1) Yi: Yi es un topónimo situado en el actual condado de Lankao, provincia de Henan. La persona a la que se le concedió el título era un oficial de fronteras.
(2) La comitiva lo vio: La comitiva lo vio.
(3) Duelo: Duelo, aquí se refiere a la pérdida del cargo oficial. ,
(4) Muduo: dos campanas de cobre con lengüetas de madera. Cuando los antiguos emperadores emitían decretos, siempre sacudían la cabeza para reunir a la audiencia.
Traducción
El gobernador de este lugar pidió ver a Confucio. Dijo: "Nunca he visto a un caballero venir aquí". Los seguidores de Confucio lo llevaron a ver a Confucio. Después de salir, dijo (a los estudiantes de Confucio): "¿Por qué preocuparse por no tener un puesto oficial? Si el mundo está privado de justicia durante mucho tiempo, el cielo hará de Confucio un sabio y ordenará el mundo".
Solución
Este capítulo es una evaluación de la responsabilidad cultural de Confucio.
Confucio ya era una persona muy influyente en aquella época, sobre todo en materia de etiqueta. Hay mucha gente que cree en Confucio, Yvonne es una de ellas. Después de conocer a Confucio, creyó que el Cielo usaría a Confucio como un santo para gobernar el mundo, lo que demuestra que tenía un gran respeto por Confucio.
◎Cheng Shiquanyi elogió a Confucio y dijo: "El cielo considerará a Confucio como Muduo". Aunque soy un funcionario solitario, espero que Confucio pueda inspirarme, y Confucio realmente tomó esto como su propia misión. Entonces dijo: "Mi esposo me llama, pero no soy un discípulo. ¡Si me eres útil, seré Dong Zhou!" ("La decimoséptima generación de Yang Huo")
Memorial
No sabemos de qué hablaron Feng Ren y Confucio. Pero después de la reunión, el sello elogió tanto a Confucio, lo que demuestra que la discusión fue muy especulativa. ¿Fue la ambición de Confucio lo que movió a Feng Ren, o fue su personalidad la que infectó a Feng Ren? No puedo saberlo y no necesito saberlo. En realidad es un dragón sin cola, lo que está en línea con "Huai Ke", es decir, "las cosas son inevitables, están hechas pero no reveladas, las cosas están maduras pero aún no están hechas". como la canción popular "Huai Ke" escrita por Han Yuefu "Shang Mo Sang". "Cuando un viajero ve a Luofu, debe acariciarse el bigote. Cuando un joven ve a Luofu, se quita el sombrero y agacha la cabeza. El labrador se olvida de arar y el azadon se olvida de cavar. Ven a quejarte, pero siéntate y "Mira al padre de Luo". Además, me temo que los discípulos no serán suficientes para que el maestro confíe. Confucio estaba realmente solo. Es imposible que un pionero siga a la multitud y es inevitable que no sea comprendido. De lo contrario, Confucio no pensaría que "una persona que no sabe y no le importa no es un caballero".
9, ¿el 9 original? 5
Yu Kuang (1) dijo: "Si ② no está allí, ¿Wen 3 no está allí?" El cielo perderá su gracia y el difunto ④ no podrá ser tan gentil como ⑤; Si el cielo no lo pierde, ¿qué dará el pueblo Kuang (6)? "
Completo
(1) Kuang: Kuang, topónimo, en el suroeste del condado de Changyuan, Henan. Miedo, amenazado. En 496 a. C., Confucio viajó de Wei a Chen. El pueblo Kuang fue capturado y asesinado por Yang Hu del estado de Lu. La apariencia de Confucio era similar a la de Yang Hu. El pueblo Kuang pensó erróneamente que Confucio era Yang Hu, por lo que lo asediaron. (2) El rey Wen de Zhou, de apellido Ji Mingchang, fue el rey fundador de la dinastía Zhou occidental. El padre del rey Wu de Zhou fue uno de los antiguos sabios considerados por Confucio.
③Esto se refiere a Confucio. él mismo
(4) El difunto: Confucio se refiere aquí a sí mismo
(5) Igual que "levantar", aquí significa dominar
. (6) Si me das lo que quieres, hazme lo que quieras.
Traducción
Confucio dijo cuando Kuangdi fue sitiado: "Después de la muerte del rey Wen de Zhou, ¿no se reflejó en mí la cultura ritual y musical de la dinastía Zhou?" Si Dios quiere destruir esta cultura, entonces yo no puedo controlarla; si Dios no destruye esta cultura, ¿qué puede hacerme el pueblo Kuang? "
Resolución
Este capítulo explica que la misión de Confucio es predicar, es decir, preservar y transmitir "primero el camino del rey", es decir, el sentido actual de misión cultural. y responsabilidad histórica.
Esta no fue la primera vez que Confucio fue asediado mientras presionaba. Por supuesto, esta vez fue un malentendido, sin embargo, Confucio tenía su firme creencia de que él era el sucesor y sucesor de. Zhou Wenhua, comunicador. Pero cuando Confucio se vio repetidamente en problemas, también sintió las limitaciones del poder humano y atribuyó el papel decisivo al cielo, lo que demostró su reconocimiento del "destino del cielo". /p>
"Wen no está aquí": Wen se refiere al sistema ritual y musical que se graba en el camino de las multitudes. Confucio comprendió profundamente el sistema de etiqueta transmitido por los funcionarios y duques de la dinastía Zhou. es: "¿Qué debería hacerme la gente de Kuang?" ": Ahora que he aprendido esto, sé que Dios no quiere perder esta tradición cultural y que el pueblo Kuang no puede ayudarme. En tiempos de crisis, Confucio a menudo enviaba cartas para informarle de su destino. Probablemente Confucio tenía mucha confianza. , y lo que hizo fue lo que Dios quería hacer. Soy muy humilde y creo que puedo entender esto no por mi propia sabiduría, sino por la voluntad de Dios. También están Sima Qian y Xuanzang que tienen este sentido de responsabilidad.
10. ? Cinco
Chu Kuangjie Yu (1) Confucio dijo: "¡Feng Xi Feng Xi! ¿Qué pasó con el declive de He De? No critiques el pasado, sino persíguelo. ¡Eso es todo! ¡Los políticos están en peligro hoy! "
Confucio quería hablar con él. Si sigues la tendencia, asegúrate de no hablar con él.
Completo
(1) Chu Kuangyu: Según la leyenda, Chu es un loco que colecciona el carro de Confucio; una teoría es que Chu es llamado el loco de Jie Yu; una teoría es que el apellido del loco del rey Chu es seguido por Yu. /p>
Yu Jie, un loco del estado de Chu, caminó junto al auto de Confucio cantando: "Fénix, Fénix, ¿por qué tu buena suerte es tan débil? "El pasado es irreversible y todavía hay tiempo para corregirlo en el futuro. Olvídalo, olvídalo. ¡El gobernante actual está en peligro!", Confucio salió del auto y quiso hablar con él, pero escapó rápidamente. Confucio no podía hablar con él.
Resolución
Este capítulo utiliza la crítica del ermitaño a Confucio para resaltar el valor de la persistencia y el progreso de Confucio en ayudar al mundo y a la gente.
La letra significa que algo no se puede hacer, es políticamente peligroso o es posible retirarse. No hay necesidad de vivir como un emperador y correr por ahí para conseguirlo. Se puede ver que el taoísmo es anterior a Confucio y que hubo ermitaños hace mucho tiempo.
Adjunto se encuentra "¿Zhuangzi?" En el mundo: "Confucio es adecuado para Chu. Chu fue a su puerta y dijo:" Feng Feng, ¿cómo puedes ser tan malo como la virtud? No podemos esperar a la próxima vida ni podemos perseguirla. Si hay un camino en el mundo, un santo se convertirá en santo; si no hay un camino en el mundo, un santo no tendrá forma de sobrevivir. En ese momento, simplemente estaba exento del castigo. Las bendiciones son ligeras como una pluma y no sabes cuáles son; los desastres son más graves que el suelo y no sabes cómo evitarlos. ¡Casi, casi! ¡Trata a los demás con amabilidad! ¡Casi, casi! Dibuja el suelo y sigue. Fan Yang no le hizo daño a Yang Fan. Pero si se dobla, no dañará el pie; el árbol de la montaña se derrumbará por sí solo y la pasta explotará por sí sola. Guangxi es comestible, así que córtalo; se puede usar pintura, así que córtalo. Todo el mundo conoce los usos útiles, pero no los inútiles. "
Aquí, Jieyu cantó una escena de tiempos difíciles. "En este momento, la única opción es quedar exento del castigo. "Aquellos que respiran bajo fuertes impuestos y trabajos forzados están protegidos del castigo. "El desastre es peor que la tierra" y "Casi, casi" escriben sobre la fuerte presión y los peligros que soporta la gente. "Yang Fan·Yang Fan" ( espinas por todas partes), "No me lastimes al caminar", "No me lastimes los pies", debes prestar mucha atención a las dificultades de la vida
Memoria
La razón por la cual Jieyu no está vivo no fue porque Confucio fuera vanidoso y amara el dinero, sino debido a la imposibilidad del mundo, sintió lástima por Confucio. Lo que Confucio quiso decir fue que no había nada imposible en el mundo y tenía la sensación de que él. No podía soportar la ruptura y tenía sentimientos de moralidad de los que no podía escapar.
Aunque Confucio no tenía las mismas aspiraciones que Xie Yu, todavía lo trataba con sinceridad, quería comunicarse con él y esperaba ampliar su mente. Esto también fue una manifestación de las profundas buenas intenciones de Confucio.
11. Original
18? Seis
Vivienda del dragón, Jie se ahogó (1) junto con la agricultura (2). Confucio lo pasó, lo que intrigó a Lutz③. Chang Ju dijo: "¿Quién se aferra a ello?" Lu Zi dijo: "Para Confucio". Yue: "¿Es He Lu?". Dijo: "Sí". Lo sé. Tianjin."
Pregúntale a Yu Jie ahogado. Jie Dun dijo: "¿Quién es el hijo?" Yue: "Es una razón secundaria". "¿Eres seguidor de Confucio?" Sí: "Por supuesto".
Yue: "La gente que habla". Están en todo el mundo, y ¿quién puede comerciar (5)? ¿No es un erudito del pueblo, sino un erudito del mundo? (7) No te detengas.
Xing Yu dijo.
El Maestro Ran Yan (8) dijo: "Los pájaros y las bestias no pueden estar en el mismo grupo. Si no soy un discípulo de Sri Lanka, ¿quién puede estar conmigo?". pero las colinas no son fáciles. "
Anotar...
(1) Chang Ju y Jieshui: dos ermitaños, cuyos nombres reales y experiencias de vida se desconocen.
(2) Acoplado agricultura: Dos personas trabajan y cultivan juntas.
(3) Interés: Tianjin, ferry
(4) Ejecución: Aplicación >(5) Fácil: Cambiar.
(6) Monarca: Igual que "evitar".
(7) Daphne: si no, cubre las semillas con tierra
(8). ) Decepción: Decepción, frustración
Traducción
Chang Ju y Jie se ahogaron en el campo de arado. Confucio pasó y le pidió a Luzi que fuera. Chang Ju le preguntó a Luzi dónde estaba el ferry. ¿Quién lleva las riendas?". Luzi dijo: "Es Confucio". "Long Ju dijo:" ¿Es de Lu? Lutz dijo: "Sí". Chang Ju dijo: "Entonces ya conoce la ubicación del ferry". Luzi quería volver a preguntarle a Jieli si se había ahogado. Jieyou dijo: "¿Quién eres?". Luz dijo: "Soy Zhong You". Jie Li se ahogó y dijo: "¿Eres discípulo de Lu?" Lutz dijo: "Sí". Jie Dun dijo: "Cosas malas como inundaciones están por todas partes". ¿Con quién quieres comerciar? Y en lugar de seguir a personas que evitan la multitud, ¿por qué no seguirnos a nosotros, que evitamos la sociedad? Después de decir eso, continuó trabajando en el campo. Luzi informó la situación a Confucio después de su regreso, Confucio estaba muy decepcionado y dijo: "Los humanos no se llevan bien con los pájaros y las bestias". Si no tratas con la gente del mundo, ¿con quién tratarás? "Si el mundo es pacífico, no me reformaré contigo".
Resolución
Este capítulo refleja el deseo subjetivo de Confucio de reforma social y su participación activa en el mundo.
El confucianismo no aboga por la reclusión pasiva, a diferencia del taoísmo. El confucianismo cree que incluso si no puedes gobernar el país y traer la paz al mundo, debes cuidarte a ti mismo y ser una persona moralmente cultivada. Confucio fue uno de esos hacedores. Por eso siente que tiene un fuerte sentido de responsabilidad social. Fue precisamente debido a la agitación social y la falta de justicia en el mundo que él y sus discípulos pidieron incansablemente una reforma social. Este es un valioso sentido de urgencia y responsabilidad histórica.
Memoria
Chang Ju se negó a responder las preguntas de Lutz e incluso se rió de Confucio como una persona que debería conocer el dialecto de Tianjin. Jie se ahogó, culpando a Confucio por evitar a las personas pero no al mundo. El llamado "evitar a la gente" significa evitar las palabras y los rostros de otras personas, lo que implica que Confucio elige a las personas y hace cosas, pero el mundo está lleno de esos príncipes y funcionarios. ¿Qué podemos hacer? Es mejor arar los campos y mantenerse para escapar del mundo.
Confucio decía que no se puede estar en el mismo grupo que los pájaros y las bestias, porque son diferentes en naturaleza y Tao. Long Ju y Jie se entregaron a tiempos difíciles, mientras que Confucio conspiró en tiempos difíciles. Confucio sabía que era imposible e imposible, por eso no criticó el viaje del ermitaño. Más bien, dijo: "Soy un discípulo del pueblo no Sri, ¿quién está conmigo?" Significa que una vez que el Tao se establezca en el mundo, no hay necesidad de ser un emperador. También puedes seguir a este ermitaño. y esconderse.
La palabra “triste” hace referencia a un sentimiento de pérdida, y el poder emocional que contiene es muy profundo. ¿Quizás fueron las palabras del ermitaño las que tocaron sus “Las Analectas de Confucio” de “Todo el mundo sabe que el Tao es insignificante”? Las innumerables emociones en el "Wei Zi Jing" despertaron una infinita amargura en su corazón, lo que indica que Confucio también tenía un corazón muy débil y también ilustraba su naturaleza humana ordinaria.
"Si no puedes hacer eso, puedes usar un tenedor para flotar en el mar". "Gong Ye Chang V" quiere vivir en Jiuyi. O: "¿Y qué pasa si eres feo?" Confucio dijo: "Dondequiera que viva un caballero, ¿cómo puede ser humilde?" "La novena generación de Zihan
12. Gongsun Chou
Texto original
Mencius fue al estado de Qi y preguntó: "Maestro, si no lo estás preparado, te sorprenderás. ". Anteayer escuché a los maestros decir: 'Un caballero no se queja del cielo y no se preocupa por los demás'".
Dijo: "En ese momento, en este momento. Habrá Sé rey dentro de 500 años, y habrá una persona famosa en ese período". Tiene más de 700 años, según el conteo; si lo pruebas en el momento adecuado, puedes hacerlo; si quieres gobernar el mundo. , tú puedes. ¿Quién me lo dio? ¿Por qué no estaba preparado?
lleno
①: feliz, feliz. (2) No culpes a los demás ni los trates sin un trato especial: esta es una cita de Confucio, ¿ver "Las Analectas de Confucio"? Xianwen". Especialmente culpa y queja. 3 celebridades: personas que son famosas y ayudan al rey.
Traducción
Cuando Mencio dejó Qi, preguntó en el camino: "El maestro parece infeliz. Pero escuché a tu maestro decir antes: 'Un caballero no culpa a Dios ni a los demás. "'
Mencio dijo: "Esa fue una era, y ahora es otra era. En la historia, cada 500 años surgirá un monarca sabio, y entre ellos debe haber un asistente conocido. Han pasado más de 700 años desde que el rey Wu de la dinastía Zhou. A juzgar por la antigüedad, son más de 500 años; a juzgar por la situación actual, es el momento adecuado. Quizás Dios no quiera la paz mundial. Si quiero hacer que el mundo sea pacífico, ¿con quién más debería hacerlo en este mundo? ¿Por qué soy infeliz? ”
Resolución
Esta es la confesión de Mencio de sus responsabilidades históricas y culturales.
Hay muchas citas famosas en este pasaje. Expresa los pensamientos y las ideas de Mencio. sentimientos Es extremadamente complicado. Algunas son como canciones sobre retirarse y regresar a casa.
Los alumnos de Mencius entendieron muy bien el estado de ánimo del maestro en este momento, por lo que citaron las palabras habituales del maestro para consolarlos. bien, diciendo con franqueza: “Hace unos días, esta vez también. "Las personas no son santas, ¿cómo es posible que no tengan sus propias emociones? Por eso, es correcto decir "no te quejes y no trates a los demás de manera especial", pero una vez que las cosas realmente te suceden, es comprensible quejarse.
A continuación, Mencio habló sobre la tendencia general del mundo, que en realidad explicó a los estudiantes la razón por la que estaba infeliz: "Habrá reyes dentro de quinientos años, y habrá celebridades entre ellos. "Esta es la historia política de Mencio, que se ha convertido en un dicho famoso y tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores. Según este punto de vista, debería surgir un" rey "en la época de Mencio, pero Mencio viajó por todo el mundo y No encontró tal "rey". Finalmente vio Cuando se trataba del rey Qi Xuan, parecía haber algo de coqueteo, pero al final no pudo derrotar a esos "maridos baratos" y no pudo convencer al rey Qi Xuan de que lo hiciera. Implementar un plan para gobernar el país y traer la paz al mundo. Sin un "rey", ¿cómo podría aparecer una "celebridad"? Se supone que es una "persona famosa", por lo que está tan decepcionado. culpar a Dios y tratar a los demás"? Entonces dijo: "Tal vez Dios no quiera la paz en el mundo. Por otro lado, se consoló diciendo que si Dios todavía quería paz en el mundo, “¿quién más podría ser yo en el mundo de hoy?”. "Cuando lo pienso de esta manera, ya no me siento infeliz. "¿Por qué no estoy preparado? "La autodesprecio es más precisa que responder a las preocupaciones de los estudiantes.
"¿Quién más hay hoy? Un gran Confucio dijo una vez: "La virtud de la naturaleza es mejor que dar, entonces, ¿qué vas a dar?" " ("¿Las Analectas de Confucio? El sabor de la "armonía"). Su esencia es un sentido de responsabilidad social y la misión de "tomar el mundo como su propia responsabilidad". Por supuesto, la expresión de Mencio era de enojo, por lo que se convirtió en uno de ellos. Los objetivos de las generaciones posteriores para criticar las enseñanzas de Confucio y Mencio, pensando que es arrogante hasta el extremo. Cuando se trata de arrogancia, las grandes personas siempre vienen desde el fondo de sus corazones. entorno de lenguaje específico, entonces Mencius debe ser el culpable, porque después de todo lo dijo.
Recuerde que "este momento" de Mencius es decirles a los estudiantes las verdades básicas y las verdades inmutables al enseñar y "otro momento" es considerar las; bienestar de las personas en todo el mundo y si las personas pueden obtener el camino correcto
Zhang Zai: "Establece un corazón para el cielo y la tierra, establece un destino para las personas, lleva adelante el pasado y vincular el futuro y lograr la paz para todas las edades.
”
Confucio y Mencio son de la misma línea, y la mayoría de ellos están profundamente preocupados por la injusticia del mundo. Tienen tanto la ambición de gobernar el país como la confianza de que pueden gobernarlo. Pero las cosas a menudo resultan contraproducentes, por lo que solo se puede atribuir a esto. ¿Puede el mundo ser gobernado por el "destino"?
Li Lou 13
Texto original
Mencio dijo: "Un caballero será decapitado durante cinco años y un villano será decapitado durante cinco años". ". Si no puedes ser un Confucio, también serás un erudito privado."
Mencio dijo: "La influencia del caballero disminuirá después de cinco generaciones; después de las cinco generaciones, la influencia del villano También perderá su efectividad. No me convertí en discípulo de Confucio. Lo aprendió de otros en privado "
Comprender esta frase no solo muestra el sentido de responsabilidad social de Mencio, sino que también muestra su gran conciencia de heredar. Los pensamientos de Confucio.
Recuerda que treinta años es toda una vida. Mencio fue discípulo de Zisi, que era nieto de Confucio. Entonces, de Confucio a Mencio hay exactamente la quinta generación. Esta es la última vez que Mencio heredó el carácter ideal de Confucio, lo cual es muy obvio. Dijo: "Si estás dispuesto, deberías aprender de Confucio".
Wan Zhang 14
Texto original
Mencio dijo: "Bo Yi, su los ojos no pueden ver los malos colores, el oído no escucha las malas voces. No es un rey, no es nada; si no es su persona, no le dejes avanzar en el gobierno y el caos. Cuando llega el momento, vive en la costa norte, esperando que el mundo se aclare. Por eso, los que escuchan el viento del arte son tercos y rectos, y los cobardes están decididos. ¿Creas personas? Se dice que "las personas nacen en el cielo, por lo que primero pueden sentir y luego saber". Una revelación para el pueblo del cielo. Yo pensaría en estas personas de esta manera. "Piensa en la gente del mundo, la gente común está en desacuerdo con las personas que le hicieron las cosas difíciles a Yao y Shun. Si se meten en la zanja, se cuidarán solos. Liu Xiahui no te hizo sentir avergonzado , no dudó en convertirse en un funcionario menor. Ningún santo oculto debe seguir su camino (3) Sin resentimiento, sin lástima, lo soy para mí. aquellos que han oído hablar de Liuxia Huifeng son humildes y débiles. Confucio fue a Qi y siguió a Xixi (8); cuando fue a Lu, dijo: "¡Si retrasas tu viaje, puedes ir al país de tus padres!" ) Rápido, puede ser largo y largo, puede llevarse bien entre sí, puede ser un funcionario, dijo Confucio: "Bo Yi, un espíritu santo; Yi Yin, un sabio; Liu Xiahui, un hombre santo; Confucio, incluso". cuando es sagrado, Confucio lo llama obra maestra, Jin Sheng Yu Zhen (10) también es un ser humano, y aquellos que están organizados al final también son sabios. inteligente; Sheng, también. Disparar desde (11) a cien pasos de distancia, también es poderoso; entre ellos, Philly Lee también"
completo
1 horizontal: violencia. 2 Terquedad: Avaricia. ③Heredado: No reutilizado. ④Desnudo (XT): Las cuatro palabras tienen significados similares y sinónimos, y todas significan desnudez. ⑤Contaminación. (6) Fu Bi: una persona de mente estrecha. (7) Bofu: villano. (8) Recoger: Lavar el arroz. (9)Y: entonces. Lo mismo ocurre con las siguientes frases. (10) Sonido dorado: se refiere al sonido que hacen las campanas (b6). Yu Zhen: se refiere al regusto del plato de jade. En la antigüedad, la música comenzaba con campanas y terminaba con placas de jade. (11) Por: Biografía de "Judas".
Traducción
Mencio dijo: "Bo Yi, sus ojos no ven fealdad, sus oídos no escuchan voces malignas". No es su persona ideal, no trabaja. Si el mundo es pacífico, serás un funcionario. Si el mundo es caótico, no podrás retirarte. No quería vivir en un país violento o un lugar con turbas. Pensaba que tratar con gente del campo sin educación era como sentarse en un camino de tierra o entre cenizas con levita y sombrero. Cuando Yin actuaba tiránicamente, vivía recluido junto al mar de Bohai, esperando la paz en el mundo. Por lo tanto, aquellos que han escuchado el estilo de Boyi se volverán incorruptibles si son codiciosos y decididos si son cobardes.
Yi Yin dijo: '¿A qué monarca no se puede servir? "¿A quién no se le puede llamar?" Por lo tanto, el mundo está en paz y los funcionarios están en tiempos difíciles.
Como dice el refrán: "Quien conoce la actualidad es un héroe". Mencio destacó la flexibilidad y la tolerancia de Confucio, por lo que dijo: "Confucio es un maestro". Y desde el análisis de la "combinación" hasta la discusión de la combinación de "sabiduría" y "sabio", Confucio es un ejemplo tan típico de la combinación de "sabiduría" y "sabio". ejemplo de "tener capacidad e integridad política". Es decir, el santo está muy cerca de nosotros. ¿No seguimos enfatizando hoy en día “tener tanto capacidad como integridad política”? Por supuesto, no podemos exigir que todos sean santos, pero aunque no podemos, siempre podemos aspirar a ello como una búsqueda espiritual.