Cometa Introducción del cometa Lulin

El cometa Lulin es el primer cometa descubierto en el propio Taiwán, y también es el primer cometa descubierto en cooperación con la comunidad astronómica china. El cometa fue descubierto el 11 de julio de 2007 por Ye Quanzhi, un estudiante universitario de la Universidad Sun Yat-sen en Guangzhou, y Lin Qisheng, asistente de observación en el Observatorio Lulin del Instituto de Astronomía de la Universidad Central de Taiwán.

La atmósfera del cometa Lulin es tan grande como Júpiter Los gases que componen la atmósfera del cometa son la clave de su aspecto verde. La corriente de gas expulsada del núcleo del cometa contiene cianógeno (un gas venenoso que se encuentra en muchos cometas) y carbono divalente (C2). Ambos materiales emiten luz verde cuando son iluminados por la luz solar en el ambiente de vacío cerca del cometa.

En 1910, cuando los astrónomos dijeron que el cometa Halley, que era rico en cianuro en su cola, pasaría cerca de la Tierra, la gente entró en pánico. Falsa alarma: la delgada cola del cometa no penetrará la densa atmósfera que rodea la Tierra e incluso si lo hiciera, no contendría suficiente cianuro como para causar problemas reales. El cometa Lulin causará menos problemas que el cometa Halley. A finales de febrero de 2009, cuando el cometa Lulin estuviera más cerca de la Tierra, estaría a 60 millones de kilómetros de la Tierra y sería completamente inofensivo para la Tierra. Estará más cerca de la Tierra alrededor del 24 de febrero de 2009, a unos 60 millones de kilómetros de distancia, con un brillo de magnitud 4 a 5. Si el tiempo está despejado, podrá verse a simple vista.

ia con respecto al "búnker" tibetano en el valle seco y cálido es que tiene un gran techo de doble pendiente. La cima de esta pendiente está hecha de madera de abeto y se llama "flash" o "skateboard". Esta estructura de tejado de madera inflamable es casi el talón de Aquiles de la protección contra incendios de la antigua ciudad. Además, las casas pop-up tradicionales generalmente tienen ganado en el primer piso y personas viviendo en el segundo piso y superiores, y utilizan una gran cantidad de estructuras y decoraciones de madera. Cuando se convierten en tiendas, restaurantes, etc., la madera subyacente se utiliza más y el riesgo de incendio es mayor. La gran mayoría de los incendios son causados ​​por un uso inadecuado del fuego y cables envejecidos. La mayoría de las cocinas, almacenes y otras casas adjuntas a los edificios antiguos de la ciudad son de construcción propia. El diseño y la construcción de los edificios en sí no están estandarizados y existen muchos riesgos de incendio. La mayoría de los circuitos eléctricos están dispuestos en la parte trasera, a lo largo de vigas y pilares de madera, y hay muchos materiales inflamables cerca. La temperatura del circuito aumenta debido a una sobrecarga de electricidad, o es fácil provocar un incendio cuando se quema con iluminación de alta potencia o aparatos de calefacción. Shangri-La pertenece a la zona de la meseta alpina. La mayoría de los edificios residenciales son altos, tienen un aislamiento térmico deficiente y no tienen una fuente de calefacción centralizada. Los residentes suelen utilizar estufas eléctricas, calentadores o leña para calentar distancias cortas en invierno, lo que aumenta la posibilidad de sobrecargar la electricidad y provocar incendios accidentalmente. 2) El trazado de la ciudad antigua es desfavorable. La antigua ciudad a prueba de fuego debe tener edificios densos y calles estrechas, así como la antigua ciudad de Dukezong (la carretera mira hacia el cielo, definitivamente no es una ciudad antigua. Quien la hizo así está preocupada por los expertos en conservación. La estrecha calles y carriles ilustran bastante bien el patrón de protección). La antigua ciudad fue construida en la montaña Dagui, con un patrón general de "loto de ocho pétalos". Las carreteras parten desde la plaza de la calle Sifang como núcleo hacia las áreas circundantes, pero estas vías son calles peatonales que no permiten el paso de los automóviles y falta una red de carreteras a su alrededor. Mirando hacia el norte desde la cima de la montaña Dagui, los brillantes tejados de las casas son una característica importante del paisaje de la antigua ciudad y una razón importante para la propagación del incendio. Además de las características generales de una ciudad antigua, la antigua ciudad de Dukezong también es una ciudad montañosa. La antigua ciudad construida en la montaña es aún más desventajosa en términos de prevención de incendios. En primer lugar, el camino tiene una fuerte pendiente, escalones y barrancos, lo que no es propicio para el ingreso de los camiones de bomberos. En segundo lugar, la diferencia de altura no favorece el suministro de agua contra incendios y la presión del agua en lugares altos es insuficiente. En tercer lugar, cuando una casa al pie de una montaña se incendia, el fuego se propaga fácilmente a lugares más altos. 3) Clima desfavorable y prevención de incendios En comparación con años anteriores, el condado de Shangri-La e incluso la prefectura de Diqing han recibido menos precipitaciones y el clima es muy seco (nevó inmediatamente después del incendio, Dios tiene que hacer algo). Los fuertes vientos nocturnos también alimentaron el fuego hasta cierto punto, lo que dificultó su control una vez que ardió. Además, el clima frío de la meseta es bastante desfavorable para el suministro de agua contra incendios, lo que también es una razón importante por la que este incendio es difícil de controlar. Después del incendio, algunos medios mencionaron el artículo "Situación actual y contramedidas de seguridad contra incendios en la ciudad antigua de Shangri-La Dukezong" publicado por Kang Zhihong, ingeniero del Departamento de Bomberos de la Brigada de Bomberos de Seguridad Pública de Diqing, hace tres años y medio. En el artículo, expresó su preocupación por la prevención de incendios en la ciudad antigua, especialmente por la posible expansión del incendio. Desafortunadamente, tenía razón. A juzgar por diversa información, los departamentos de bomberos pertinentes de la ciudad antigua han hecho mucho en los últimos tres años, pero (solo podemos decir pero), en comparación con la situación desfavorable de la protección contra incendios de la ciudad antigua, todavía no es suficiente. En segundo lugar, ¿existen problemas y deficiencias importantes en la protección contra incendios? Después de un incendio, surgen muchas preguntas sobre las alarmas contra incendios y las instalaciones de suministro de agua contra incendios. Esta cuestión me obliga a analizarla principalmente desde dos aspectos. 1) Respecto a la inversión en capacidades de extinción de incendios. El condado de Shangri-La es la sede de la prefectura de Diqing, por lo que la fuerza de extinción de incendios es la más fuerte de la zona. Se informa que todas las fuerzas de extinción de incendios de la prefectura y el condado fueron enviadas inmediatamente después de recibir la alarma, y ​​posteriormente se movilizaron fuerzas de extinción de incendios de Lijiang, Dali e incluso Kunming para participar en la extinción de incendios. A juzgar por el diseño de la estación de bomberos, el área urbanizada del condado de Xiangxian es de unos 10 kilómetros cuadrados y no hay atascos de tráfico por la noche. Los bomberos locales pueden llegar a la ciudad antigua en 5 minutos, por lo que no es un gran problema. Cabe señalar que, según el informe, el incendio se produjo a las 1:00 17 (el monitoreo encontró un fuego abierto en el dormitorio), y la alarma se dio alrededor de las 1:37.
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  • Pensadores históricos en la escuela secundaria1. La evolución del confucianismo Confucio: pensamiento filosófico: el núcleo del pensamiento es la "benevolencia" y la "propiedad" (las personas benevolentes aman a los demás, se restringen y restauran la propiedad); ) pensamiento político - ① Abogar por "gobernar el país por la virtud" (incluido el pensamiento orientado a las personas) ② Presentar el pensamiento educativo de "rectificar el nombre" - "enseñar sin distinción", "enseñar de acuerdo con la aptitud", buscando la verdad; desde los hechos en el aprendizaje, “adaptando medidas a los tiempos” e “integrando aprendizaje y pensamiento”, “debida diligencia”, etc. ②Tiene una influencia importante en la historia de la cultura mundial. Mencio, que era venerado como un "sabio": pensamiento político - "benevolencia" (núcleo) y "el pueblo debe conocer al rey". el confucianismo comenzó a integrarse con la política; el pensamiento filosófico - "teoría de la buena naturaleza" - que valora la justicia por encima del beneficio, sacrificando la vida por la justicia - exige que las personas tengan un espíritu de personalidad que "los ricos y nobles no pueden ser promiscuos"; "Los pobres y los humildes no se pueden conmover, y los poderosos no se doblegan". Evaluación: ① Mencio fue considerado un clásico y luego fue incluido como uno de los "Cuatro Libros"; ② Estableció una teoría política sistemática del "gobierno benevolente" y se convirtió en un importante fundador del confucianismo. (3) Heredó y desarrolló las enseñanzas de Confucio y fue venerado como el "sabio asiático", que tuvo una gran influencia en la cultura tradicional. Xunzi: Pensamientos filosóficos - ① "El cielo tiene sus leyes", "Uso según el destino" (materialismo) ② "Naturaleza malvada" (pero la educación puede hacer que las personas cambien del mal al bien) Ideas políticas - Ética primero, combinación de ética y ley : la idea de un gobierno benevolente: gobierno benévolo, camino real y visión de gobierno virtuosa orientada al pueblo: el rey es el barco y el pueblo es el agua; Evaluación: ①Confucianismo básicamente heredado, pero los confucianistas ortodoxos no lo han tomado en serio durante mucho tiempo. ② Como maestro de cien escuelas de pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes, tuvo un profundo impacto en la filosofía china. 2. La evolución de otros pensamientos Taoísmo: pensamientos filosóficos de Laozi - ① "Tao" es el origen de todas las cosas en el mundo, negando el "Destino" ② Pensamiento dialéctico (contradicción y transformación) proposiciones políticas - evaluación de "inacción" y "pequeñas país" "Omin": ① El primer filósofo en China que exploró el origen del universo; su sistema ideológico es extenso y profundo, y tiene un profundo impacto en la cultura china, incluida la filosofía, la ética, la forma de pensar y la personalidad moral del pueblo chino. . los pensamientos filosóficos de Zhuangzi: "cosas de la misma sustancia" (la esencia de todas las cosas es la misma); "libre" (adoptar una actitud de espera y desapego hacia las cosas el cielo y el hombre son "invencibles", y los humanos deben obedecer); naturaleza. Los logros literarios: las fábulas y la prosa contienen una profunda sabiduría filosófica y un estilo romántico mágico, que tienen una profunda influencia en las generaciones posteriores. Legalismo: propuesta ideológica de Han Fei - ① Combinar ley, técnica e impulso para establecer una monarquía autocrática y la centralización del poder; ② Desarrollo histórico, reforma e innovación; Evaluación: ① Han Fei es un maestro del legalismo; ② Sus pensamientos se adaptan a la necesidad de establecer un sistema político centralizado unificado. En los 1.000 años posteriores a la dinastía Han Occidental, la combinación de ley y confucianismo se convirtió en la base teórica de los antiguos pensamientos chinos sobre gobernanza social. Mohismo: Pensamientos de Mozi - Comentarios sobre "Amor universal", "No agresión mutua", "Lucha por la fuerza" y "Frugalidad": ① Representa los intereses de la clase trabajadora baja, especialmente los artesanos, y una vez se convirtió en una escuela prominente. durante el Período de los Reinos Combatientes; ② fue ampliamente absorbido, pero ya no se tomó en serio después del Período de los Reinos Combatientes. ¿Está hoy obsoleto el confucianismo? ¿Es necesario promocionarlo? ¿Por qué? (1) El confucianismo enfatiza las ideas educativas y de enseñanza de "enseñar sin distinción", "enseñar de acuerdo con la aptitud" y "combinación de aprendizaje y pensamiento", lo que tiene un efecto positivo en el desarrollo de la educación contemporánea y el cultivo de talentos. en mi país. (2) El confucianismo defiende éticas morales como la "piedad filial", la "benevolencia" y la "sinceridad", que ayudan a construir relaciones interpersonales armoniosas y promover la construcción de la civilización espiritual socialista. (3) El confucianismo enfatiza el "autoexamen" y el "cultivo" y fortalece el cultivo moral, lo que ayuda a restringir y estandarizar las actividades comerciales y los comportamientos de las entidades económicas de mercado, de modo que la economía de mercado socialista opere de manera saludable, normal y ordenada. (4) Las ideas de "benevolencia", "gobernanza moral" y "orientación hacia las personas" defendidas por el confucianismo han mantenido la estabilidad social y promovido el desarrollo económico. (5) La idea de la "gran unificación" propugnada por el confucianismo conduce a la consolidación de la unidad de la nación china y tiene importancia práctica en la actualidad. 3. Neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming 1). Figuras representativas: Dinastía Song del Norte - Cheng Hao, Dinastía Song del Sur - Dinastías Zhu y Lu Jiuyuan - Wang Shouren (Wang Yangming) ②). Contenido principal: Neoconfucianismo de Zhu Cheng: ① "Li" es el origen de todas las cosas en el mundo y gobierna todas las cosas; (2) "Li" está incorporado en la ética moral confuciana en la sociedad y la naturaleza humana en las personas (3); "Li" debe ser comprendido, necesitamos "aprender de las cosas" (sólo contactando todas las cosas podemos entender la "razón"): el cielo es el origen de todas las cosas, y la razón precede a las cosas, use la teoría de la "benevolencia" de Confucio; para conectar el cielo y la ética. Zhu: "La teoría del Li y el Qi" afirma que primero viene la racionalidad y luego el qi; la teoría de la mente-naturaleza permite que la racionalidad moral domine y guíe el comportamiento. Es el maestro de la teoría de la dinastía Song y el pensador confuciano más importante de la antigua China después de Confucio y Mencio.