Pensadores históricos en la escuela secundaria1. La evolución del confucianismo Confucio: pensamiento filosófico: el núcleo del pensamiento es la "benevolencia" y la "propiedad" (las personas benevolentes aman a los demás, se restringen y restauran la propiedad); ) pensamiento político - ① Abogar por "gobernar el país por la virtud" (incluido el pensamiento orientado a las personas) ② Presentar el pensamiento educativo de "rectificar el nombre" - "enseñar sin distinción", "enseñar de acuerdo con la aptitud", buscando la verdad; desde los hechos en el aprendizaje, “adaptando medidas a los tiempos” e “integrando aprendizaje y pensamiento”, “debida diligencia”, etc. ②Tiene una influencia importante en la historia de la cultura mundial. Mencio, que era venerado como un "sabio": pensamiento político - "benevolencia" (núcleo) y "el pueblo debe conocer al rey". el confucianismo comenzó a integrarse con la política; el pensamiento filosófico - "teoría de la buena naturaleza" - que valora la justicia por encima del beneficio, sacrificando la vida por la justicia - exige que las personas tengan un espíritu de personalidad que "los ricos y nobles no pueden ser promiscuos"; "Los pobres y los humildes no se pueden conmover, y los poderosos no se doblegan". Evaluación: ① Mencio fue considerado un clásico y luego fue incluido como uno de los "Cuatro Libros"; ② Estableció una teoría política sistemática del "gobierno benevolente" y se convirtió en un importante fundador del confucianismo. (3) Heredó y desarrolló las enseñanzas de Confucio y fue venerado como el "sabio asiático", que tuvo una gran influencia en la cultura tradicional. Xunzi: Pensamientos filosóficos - ① "El cielo tiene sus leyes", "Uso según el destino" (materialismo) ② "Naturaleza malvada" (pero la educación puede hacer que las personas cambien del mal al bien) Ideas políticas - Ética primero, combinación de ética y ley : la idea de un gobierno benevolente: gobierno benévolo, camino real y visión de gobierno virtuosa orientada al pueblo: el rey es el barco y el pueblo es el agua; Evaluación: ①Confucianismo básicamente heredado, pero los confucianistas ortodoxos no lo han tomado en serio durante mucho tiempo. ② Como maestro de cien escuelas de pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes, tuvo un profundo impacto en la filosofía china. 2. La evolución de otros pensamientos Taoísmo: pensamientos filosóficos de Laozi - ① "Tao" es el origen de todas las cosas en el mundo, negando el "Destino" ② Pensamiento dialéctico (contradicción y transformación) proposiciones políticas - evaluación de "inacción" y "pequeñas país" "Omin": ① El primer filósofo en China que exploró el origen del universo; su sistema ideológico es extenso y profundo, y tiene un profundo impacto en la cultura china, incluida la filosofía, la ética, la forma de pensar y la personalidad moral del pueblo chino. . los pensamientos filosóficos de Zhuangzi: "cosas de la misma sustancia" (la esencia de todas las cosas es la misma); "libre" (adoptar una actitud de espera y desapego hacia las cosas el cielo y el hombre son "invencibles", y los humanos deben obedecer); naturaleza. Los logros literarios: las fábulas y la prosa contienen una profunda sabiduría filosófica y un estilo romántico mágico, que tienen una profunda influencia en las generaciones posteriores. Legalismo: propuesta ideológica de Han Fei - ① Combinar ley, técnica e impulso para establecer una monarquía autocrática y la centralización del poder; ② Desarrollo histórico, reforma e innovación; Evaluación: ① Han Fei es un maestro del legalismo; ② Sus pensamientos se adaptan a la necesidad de establecer un sistema político centralizado unificado. En los 1.000 años posteriores a la dinastía Han Occidental, la combinación de ley y confucianismo se convirtió en la base teórica de los antiguos pensamientos chinos sobre gobernanza social. Mohismo: Pensamientos de Mozi - Comentarios sobre "Amor universal", "No agresión mutua", "Lucha por la fuerza" y "Frugalidad": ① Representa los intereses de la clase trabajadora baja, especialmente los artesanos, y una vez se convirtió en una escuela prominente. durante el Período de los Reinos Combatientes; ② fue ampliamente absorbido, pero ya no se tomó en serio después del Período de los Reinos Combatientes. ¿Está hoy obsoleto el confucianismo? ¿Es necesario promocionarlo? ¿Por qué? (1) El confucianismo enfatiza las ideas educativas y de enseñanza de "enseñar sin distinción", "enseñar de acuerdo con la aptitud" y "combinación de aprendizaje y pensamiento", lo que tiene un efecto positivo en el desarrollo de la educación contemporánea y el cultivo de talentos. en mi país. (2) El confucianismo defiende éticas morales como la "piedad filial", la "benevolencia" y la "sinceridad", que ayudan a construir relaciones interpersonales armoniosas y promover la construcción de la civilización espiritual socialista. (3) El confucianismo enfatiza el "autoexamen" y el "cultivo" y fortalece el cultivo moral, lo que ayuda a restringir y estandarizar las actividades comerciales y los comportamientos de las entidades económicas de mercado, de modo que la economía de mercado socialista opere de manera saludable, normal y ordenada. (4) Las ideas de "benevolencia", "gobernanza moral" y "orientación hacia las personas" defendidas por el confucianismo han mantenido la estabilidad social y promovido el desarrollo económico. (5) La idea de la "gran unificación" propugnada por el confucianismo conduce a la consolidación de la unidad de la nación china y tiene importancia práctica en la actualidad. 3. Neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming 1). Figuras representativas: Dinastía Song del Norte - Cheng Hao, Dinastía Song del Sur - Dinastías Zhu y Lu Jiuyuan - Wang Shouren (Wang Yangming) ②). Contenido principal: Neoconfucianismo de Zhu Cheng: ① "Li" es el origen de todas las cosas en el mundo y gobierna todas las cosas; (2) "Li" está incorporado en la ética moral confuciana en la sociedad y la naturaleza humana en las personas (3); "Li" debe ser comprendido, necesitamos "aprender de las cosas" (sólo contactando todas las cosas podemos entender la "razón"): el cielo es el origen de todas las cosas, y la razón precede a las cosas, use la teoría de la "benevolencia" de Confucio; para conectar el cielo y la ética. Zhu: "La teoría del Li y el Qi" afirma que primero viene la racionalidad y luego el qi; la teoría de la mente-naturaleza permite que la racionalidad moral domine y guíe el comportamiento. Es el maestro de la teoría de la dinastía Song y el pensador confuciano más importante de la antigua China después de Confucio y Mencio.