Al final de la dinastía Sui, un funcionario norcoreano llamado Li Gongzuo vivía en Shaoxing, Zhejiang. Como no le gustaba la mediocridad de Corea del Norte, renunció para enseñar en Guangchang. Más tarde, se enteró de que había un héroe Han practicando en el Templo Yulong, por lo que dejó de enseñar y fue al Templo Yulong para concentrarse en practicar. Durante la dinastía Tang, el budismo floreció gradualmente. Un famoso eminente monje, el maestro Wuyi, dirigió un grupo de budistas a predicar en Fujian, Zhejiang, Jiangxi y otros lugares. Vino a visitar el templo después de enterarse de que sus antepasados habían vivido en Corea del Norte durante generaciones. Conoció al anciano de pelo blanco Li Gongzuo y se instaló en el templo Yulong para dar conferencias sobre las Escrituras, atrayendo discípulos religiosos de los condados fronterizos con Fujian, Zhejiang y Jiangxi, y el incienso fue muy popular. Más tarde, la noticia se extendió a Corea del Norte y se entregó al templo una placa horizontal con dos dragones jugando con perlas. Después de eso, el templo pasó a llamarse Templo Zhaopu.
Posteriormente, con el cambio de dinastías, el templo fue erosionado y abandonado en varias ocasiones. Afortunadamente, los residentes y creyentes del templo guardaron en privado la placa horizontal con dos dragones jugando con cuentas. Desde que fue reconstruido y rebautizado como Templo de Longquan en el año 926 d.C., su nombre se ha utilizado hasta el día de hoy.
Después de la fundación de la Nueva China, especialmente después de 1978, con la implementación de la política religiosa del partido, un gran número de buenas personas creyeron en las mujeres e invirtieron en la restauración del Templo Longquan. En los últimos años, se reconstruyó la sala principal, se remodelaron las estatuas de Buda, se construyó una sinuosa carretera de montaña de 5 millas, se instalaron líneas de iluminación eléctrica y se instalaron equipos de agua potable para resolver el problema del agua potable. . Al mismo tiempo, bajo el liderazgo de los miembros del equipo administrativo del templo, el templo movilizó a los creyentes religiosos, prestó igual atención a la agricultura y al Zen, desarrolló la silvicultura y plantó cultivos alimentarios, árboles frutales y bambú. Ahora podemos cosechar casi 100 kilogramos de aceite de camelia y 2.000 kilogramos de cereales cada año. Los árboles frutales están a punto de dar frutos y los árboles de bambú están a punto de convertirse en bosques. Las perspectivas son prometedoras y el incienso florece.