Diseño didáctico para la segmentación de oraciones en chino clásico para el examen de ingreso a la universidad

Explicación del programa de estudios

En los últimos años, como primera pregunta en la lectura clásica china, el periódico nacional siempre ha adoptado la forma de preguntas de cuatro y tres opciones, con errores comunes en la semántica y la estructura sintáctica. . Desde una perspectiva futura, la fragmentación de oraciones en chino clásico sigue siendo imprescindible al examinar el chino clásico en los últimos años.

Objetivos de enseñanza

Los estudiantes pueden utilizar los conocimientos básicos del chino clásico acumulados en la vida diaria y utilizar conocimientos y habilidades simples de gramática china clásica para elegir rápidamente la respuesta correcta.

Enfoque de la enseñanza

Dominar la "disyunción de predicado", la "disyunción de oración" y la "disyunción de contexto".

Dificultades de enseñanza

Competente en "sintaxis predicado-disyuntiva" y "sintaxis contexto-disyuntiva"

Proceso de enseñanza

Dirigido por el profesor actividades, actividades principales de los estudiantes

1. Introducción Han Yu dijo en "Shi Shuo" que "no sé qué leer en una oración, pero no lo entiendo". ¿Qué es la "lectura de oraciones"? No hay signos de puntuación en los libros antiguos. Al leer, los antiguos tenían que dividir las oraciones por sí mismos. A menudo usaban "." para dividirlas, lo que se llama "oraciones" cuando el tono se detiene en una oración, usaban ", " romperlos, lo que se llama "lectura" (d?u). La puntuación utilizada en los tiempos modernos es el desarrollo de la "lectura de oraciones", por lo que usar puntuación para puntuar libros antiguos también se puede llamar lectura de oraciones. El Clásico de los Tres Caracteres tiene requisitos claros para los estudiantes, exigiéndoles "leer cada oración con claridad". No comprender la lectura de oraciones a menudo conduce a malentendidos y malentendidos.

Dos. Consolidación de conocimientos antiguos

Las preguntas de segmentación de oraciones en el examen de ingreso a la universidad generalmente tienen errores en la semántica y la estructura sintáctica, que incluyen:

①Componentes de oraciones confusos;

( 2) Errores al ensamblar modificadores y palabras centrales;

③Ensamblar incorrectamente los componentes de la biela;

④Ignorar inversiones;

⑤Entender mal el significado de las palabras.

Tres. Resalte: conocimiento básico

En primer lugar, "mover" significa "limpiar el baúl"

Encuentre el verbo predicado, indique claramente quién es el objeto y determine el sujeto, adverbial, y objeto.

Dai Zhou es leal y recto. /Es una joven de Dalí. / Eligió a mucha gente para engañar y correr riesgos. / Se ordenó rendirse. /El que no toma la iniciativa, muere. /Intentó matarlos. / Jugó. /

Las huellas nocturnas de los soldados Luo en Kaifeng fueron robadas/robadas/la gente se sorprendió al ver a los soldados/debió pensar que fue robada/la gente demandó al gobierno/no pudo asistir a la escuela secundaria examen de ingreso/estaban desaliñados/Un Zhonglian sabía/acusado injustamente/separado del pueblo/Cometió el delito de resistirse a un funcionario/

Nota: ① El predicado es un verbo y se detiene después del objeto dos; Los verbos se utilizan para determinar su relación.

② Algunas oraciones usan sustantivos, adjetivos y números como predicados, así que preste especial atención a la segmentación de oraciones.

La fama y amistad de Jia Sheng/nativo de Luoyang/18 años/famoso en el condado por su habilidad para recitar poemas/Wu Tingwei cuidando Henan/escuchando sobre sus talentos/llamando a su familia/muy afortunado amar/

En segundo lugar, distinguir patrones de oraciones basados ​​en la retórica

1. Patrones de oraciones especiales;

Respuesta / autorresurgimiento / sacrificio rural a menudo significa perdón / estupidez. Qué/Li Shu no logró su objetivo/dirá que el sacrificio de la aldea será perdonado/en este momento/la persona feroz y tonta resucitará por suerte/síguelo.

2. Colocación fija;

Palabras de etiqueta pura Zuo Yi/Padre Bell/Mausoleo de cola Lingzhi y condado de Yongan/Edificio del mausoleo Zhao Yong/Tránsito Jingxi, con madera, ladrillos de piedra y trabajador. aprendices en el camino /Du Yongan no ha decidido/

3. Paralelismo, dualidad y simetría.

Las palabras de Wang Huan son infantiles/gente de Guanghan/padre es obediente/prefecto de estabilidad/falta de caballerosidad/fuerza/ignorancia joven/cambio tardío de estaciones/confucianismo/aprendizaje de Shangshu/lectura/ligera promoción de la justicia/

La frialdad y la cobardía no pueden usarse/Así que me comprometí a ser masacrado/Tenía la cabeza fría y fui a prisión/Morí/No acusé/No quería ser exento/ Emperador Xuan Jiazhi/Fui exento pero no castigado/Rusia empezó a hacerlo gobernador de Bingzhou/

? Preste atención a la flexibilidad al utilizar palabras funcionales para marcar fragmentos de oraciones.

(Ver información principal)

4. Avance en puntos difíciles: competencias básicas

Romper la oración "Tres principios"

1. sea ​​claro;

2. El contenido debe ser razonable;

Me enfermé en la reunión/El rey Wei Hui fue a ver al médico en persona/dijo el tío/Aunque Gongsun Yang lo es. joven/Tiene un mago/Espero que el rey escuche al país Si/No escucha Martingala/Lo matarán a golpes/Saldrá del país sin autorización/

El pueblo de Lu dirá/Fulu Xiaoguo/y tendrá el nombre de la victoria/Entonces los príncipes planean luchar por Yilu/Regreso Hay hermanos Wei del estado de Lu/y los usas/luego abandonas a Wei/Lu Jun duda de ellos/Xie Wuqi/

3. Tener en cuenta vocabulario, gramática, fonología, retórica y conocimientos antiguos del chino.

Resumen y promoción del verbo (abreviatura de verbo)

Rechazando las similitudes y buscando las diferencias, es fácil ser el primero, pero difícil ser el último.

Primero viene el sentido del lenguaje, seguido de la asistencia.

Lo importante es acumular y sentar unas bases sólidas.

Aunque la lectura de la frase es pequeña, es un comienzo exitoso.

Verbos intransitivos Ejercicio en el aula-Detección de objetivos

Documento de prueba de datos principales

Siete. Tarea

Continuar para completar el examen de datos maestros

opios ojos" está dirigido a personas que están acostumbradas a los rumores en la vida. Sin sus propias observaciones y descubrimientos, la gente hizo lo mismo. Se recomienda observar y descubrir con sus propios ojos, y no creer fácilmente en las opiniones de otras personas. Zhao Yi, un poeta de la dinastía Qing, dijo en "Poesía" (uno de los poemas de cinco caracteres): "Lo único que necesito es estar soltero y hay muchos jardines de arte. Cuando un enano mira una obra de teatro, siempre chismea con los demás". Este fenómeno de "un enano viendo una obra de teatro" es muy común en la vida. No es raro en . Él mismo no lo vio, pero chismeó con los demás y fue secuestrado por las opiniones de otras personas. Como resultado, se perdió y se convirtió en el hazmerreír. No hay nada de malo en abogar por observar y descubrir con tus propios ojos. El problema es que la realidad es complicada. Lo que ven nuestros ojos a veces se desvía de la realidad. Si creemos fácilmente en nuestros propios ojos y pensamos que lo que vemos debe ser verdad, entonces podemos alejarnos de la verdad y ser engañados por ilusiones, lo que afectará nuestro juicio correcto de las cosas. En este sentido, quizás lo más engañoso del mundo sea el ojo. La gente realmente no puede creer lo que ven sus ojos. En comparación con las dos vistas, la segunda vista es obviamente una modificación y mejora de la primera. Por supuesto, las personas deben confiar en sus propios ojos y tomar la iniciativa de observar y descubrir. Sin embargo, está mal pensar que mientras veas algo, estará bien y estarás cerca de la esencia de las cosas. Sobre la base de tus propias observaciones y hallazgos, también debes usar tu cerebro para filtrar, pensar y estar de acuerdo con tu corazón cuidadosamente. Como dijo Lu Xun, debes cultivar un par de ojos que puedan ver la noche oscura con claridad. También puedes mirar los artículos positivos desde el lado negativo, y también puedes mirar los artículos negativos desde el lado positivo. Tienes que hacer más preguntas y criticar todo para no caer en el atolladero de las trampas y las trampas. Hay muchos modismos, máximas y aforismos en la vida, que son el resumen de algunas experiencias y sabiduría de la vida. Tienen sentido de forma aislada, pero parecen ridículos cuando se sacan de contexto. Como si todo pasara//Nada pasará. //El silencio no es oro. //El silencio no significa que Dios no tenga miedo, los antepasados ​​no tengan miedo y las palabras no sean benévolas (Wang Anshi)//Un caballero tiene tres miedos. (Confucio)... Entonces escribir sobre este tipo de temas debe lograr dos cosas: Primero, debe tener un cierto color especulativo. La llamada especulación no consiste simplemente en presentar conclusiones de manera estilizada, sino en presentar lógicamente los propios pensamientos e ideas en el análisis de cuestiones específicas. Debemos prestar atención al proceso de pensar, no sólo a la conclusión del pensamiento. Ver para creer, ver para creer y ver para creer. Debemos observar y descubrir por nosotros mismos, creer en nuestros propios ojos y no ver el mundo a través de los ojos de otras personas. Esto encarna el espíritu del positivismo y la actitud de la racionalidad científica. Pero hay muchas personas en la vida que no creen en sus propios ojos y no están dispuestas a observar con sus propios ojos. Las razones no son más que: primero, realmente no pueden ver cómo es el enano; segundo, es posible que yo no quiera verlo; tercero, estoy acostumbrado a verlo a través de los ojos de otras personas. Si es la primera razón, realmente no puedo ver que sea porque el entorno externo la protege y obstruye deliberadamente, entonces tengo que proteger los derechos e intereses que veo y luchar por ellos. para ellos, pero abucheo a los demás. Esto es un signo de profundo servilismo; si es la segunda razón, si realmente no quieres verlo, pero lo aceptas, significa que tienes motivos ocultos y un corazón oscuro; si es la tercera razón, renuncia a tus propios derechos y mira con los ojos de los demás, con el tiempo, se formará una especie de inercia e inercia, que es el abandono y la digestión del yo. Las personas no pueden confiar fácilmente en sus propios ojos, porque lo que ven pueden ser ilusiones e ilusiones, y es fácil dejarse engañar por las ilusiones. ¿Por qué lo que ves cuando miras hacia arriba puede no ser la verdad? Hay varias razones: primero, el mundo es complejo, pero la verdad es única.
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