Curso obligatorio 4 de puntos equivocados comunes en la política de la escuela secundaria 2020 Compilación 1
La esencia y el núcleo de la dialéctica materialista
1. son la unidad de los opuestos. ( × )
Abrazo: Las cosas contienen dos aspectos, y la unidad de opuestos entre los dos aspectos se llama contradicción. No podemos pensar en la "unidad" como un lado de la contradicción y la "oposición" como el otro lado de la contradicción.
2. La diferencia es contradicción. ( × )
Explicación: La contradicción es una categoría filosófica que refleja la relación unificada entre los opuestos dentro de las cosas. Todo es diferente, pero no todas las dos cosas son contradictorias.
3. La transformación mutua entre partes contradictorias es incondicional. ( × )
Explicación: Las dos partes contradictorias pueden transformarse entre sí sólo bajo ciertas condiciones, y no pueden transformarse entre sí sin condiciones.
4. La contradicción entre las dos partes promueve el desarrollo de las cosas. ( × )
La unidad de los dos partidos contradictorios promueve el desarrollo de las cosas. ( × )
Abrazo: La oposición y unidad de los dos partidos contradictorios favorecen el desarrollo de las cosas. Es erróneo decir que la oposición sólo promueve el desarrollo de las cosas, o que la unidad sólo promueve el desarrollo de las cosas.
5. Todo es contradictorio, por lo que existe una contradicción entre dos cosas cualesquiera. ( × )
Abrazo: "Todo es contradictorio" significa que todo contiene contradicciones, no que todo es contradictorio con todo. Sólo bajo ciertas condiciones están unificados, lo que constituye una relación contradictoria.
6. La particularidad de la contradicción reside en la universalidad de la contradicción (o la universalidad contiene la particularidad). ( × )
Abrazo: La universalidad de la contradicción radica y se expresa a través de la particularidad. No importa cuán especiales sean las cosas en el mundo, siempre contienen universalidad en su particularidad. No hay nada que no contenga universalidad.
7. “La relación contradictoria entre universalidad y particularidad” es “la relación entre la mayoría y la minoría, la relación entre el todo y la parte”. ( × )
Abrazo: La universalidad y particularidad de la contradicción provienen de la esencia de las cosas, que es la relación entre lo común y lo individual, y lo común y lo individual. Y la mayoría y la minoría, el todo y la parte, todos provienen del rango. Hay una diferencia esencial entre los dos.
8. Los "dos puntos" sólo se entienden como ventajas y desventajas, logros y errores. ( × )
Abrazo: La "teoría de los dos puntos" tiene un amplio significado filosófico. Es necesario examinar cuáles son sus "dos puntos" basados en cosas diferentes, que son específicas y diversas.
9. La principal contradicción determina la naturaleza de las cosas. ( × )
Abrazo: La naturaleza del asunto está determinada principalmente por los aspectos principales de la contradicción principal.
10. La quietud es la base para comprender las cosas. ( × )
Explicación: El análisis concreto de cuestiones específicas es la base de nuestra correcta comprensión de las cosas.
11. Una vez resuelta la contradicción principal, también se resolverá la contradicción secundaria. ( × )
Explicación: La resolución de la contradicción principal no significa que las contradicciones secundarias también se hayan resuelto. A veces, cuando se resuelve la contradicción principal, la contradicción secundaria original puede convertirse en la contradicción principal.
En política de secundaria es fácil cometer errores, curso obligatorio 4, 2020, terminando 2
Conciencia de innovación y progreso social
1. y niega completamente lo viejo. ( × )
Abrazo: El desarrollo se refiere a la victoria de las cosas nuevas sobre las viejas, pero la victoria de las cosas nuevas sobre las viejas no significa una negación total de las cosas viejas, sino tanto la afirmación como la negación, ambas. Superación y retención. Esto es una especie de negación dialéctica o "superación".
2. Las cosas vuelven a sí mismas mediante la negación dialéctica. ( × )
Abrazo: La negación dialéctica es un vínculo en el desarrollo de las cosas y la forma fundamental para lograr el surgimiento de cosas nuevas y promover la desaparición de las cosas viejas.
3. El método de pensamiento de la negación dialéctica es pensar en opuestos absolutamente incompatibles. ( × )
Explicación: La esencia de la negación dialéctica es la "superación". La negación dialéctica es a la vez afirmación y negación, superación y retención. Pensar en oposiciones absolutamente incompatibles, ya sea afirmando todo o negando todo, es una forma de pensar metafísica.
4. Siempre y cuando la innovación pueda impulsar las cosas. ( × )
Aceptar: la innovación es una condición necesaria para hacer avanzar las cosas, pero es posible que la innovación no siempre impulse las cosas. Que la innovación pueda impulsar las cosas depende de si sigue leyes objetivas y hace uso de condiciones objetivas.
5. La innovación institucional es precursora del desarrollo y cambio social. ( × )
Explicación: La innovación teórica basada en la práctica es la precursora del desarrollo y los cambios sociales.
6. El rico conocimiento profesional es la fuente del pensamiento innovador. ( × )
Explicación: La fuente del pensamiento innovador es la práctica social.
7. Innovar significa negarlo todo. ( × )
Explicación: Innovación significa atreverse a proponer nuevas perspectivas y métodos frente a nuevas situaciones en la práctica bajo la guía de teorías científicas. La innovación debe negar algunas ideas y conceptos antiguos y atrasados que no están en consonancia con la situación real. Pero la innovación no consiste en negar todo lo que hay en las cosas viejas, sino en heredar lo razonable y científico de las cosas viejas.
8. La visión de la conexión y la visión del desarrollo son las dos características generales de la dialéctica materialista, y la visión negativa de la dialéctica es la esencia y el núcleo de la dialéctica materialista. ( × )
Abrazo: La perspectiva de conexión y la perspectiva de desarrollo son dos características generales de la dialéctica materialista. El contenido fundamental de la conexión es la contradicción, y la fuerza impulsora fundamental del desarrollo es la contradicción. Por tanto, el punto de vista de la contradicción es el punto de vista fundamental de la dialéctica materialista. La ley de la contradicción, es decir, la ley de la unidad de los opuestos, es la esencia y el núcleo de la dialéctica materialista.
Es fácil equivocarse en política de bachillerato, curso obligatorio 4, 2020, terminando 3
Buscando el verdadero sentido de la sociedad
1. la conciencia promueve la existencia social. ( × )
Explicación: La conciencia social avanzada promueve la existencia social, mientras que la conciencia social atrasada obstaculiza la existencia social, por lo que debemos prestar atención a la dualidad de la conciencia social.
2. La conciencia social y la existencia social están sincronizadas. (×)
Explicación: La conciencia social es relativamente independiente. Básicamente, la conciencia social cambia y se desarrolla con los cambios y el desarrollo de la existencia social, pero a veces va por detrás de la existencia social y, a veces, cambia y se desarrolla antes que la existencia social.
3. La transformación de la superestructura promoverá inevitablemente la consolidación y mejora de la base económica. ( × )
Explicación: Cuando los cambios en la superestructura se adaptan a la base económica, se promueve la consolidación y mejora de la base económica.
4. La productividad determina las relaciones de producción, y las relaciones de producción promueven el desarrollo de la productividad. ( × )
Explicación: La productividad determina las relaciones de producción, y las relaciones de producción reaccionan sobre la productividad. Cuando las relaciones de producción son adecuadas para el desarrollo de las fuerzas productivas, desempeñan un papel en la promoción del desarrollo de las fuerzas productivas.
5. La teoría científica se origina en la práctica social, y la práctica social determina el proceso de desarrollo social. ( × )
Explicación: La teoría científica proviene de la práctica social, y la práctica social juega un papel rector, pero no decisivo.
6. La reforma es la negación fundamental del sistema socialista. ( × )
Explicación: La reforma es la superación personal y el desarrollo del sistema socialista.
7. En China, el propósito fundamental de la reforma es adaptar la productividad al desarrollo de las relaciones de producción y adaptar la base económica al desarrollo de la superestructura. ( × )
En China, el propósito fundamental de la reforma es adaptar las relaciones de producción al desarrollo de las fuerzas productivas y adaptar la superestructura al desarrollo de la base económica.
8. En comparación con el pueblo, las figuras destacadas desempeñan un papel más importante en la promoción del desarrollo histórico. ( × )
Ilustración: figuras destacadas desempeñan un papel importante en la promoción del desarrollo histórico, pero el pueblo es el creador de la historia y la fuerza decisiva para el cambio social.
9. El pueblo es gente trabajadora. ( × )
Abrazo: El pueblo se refiere a todos aquellos que promueven la historia social, y el pueblo trabajador es la parte más importante y estable de ellos.
10. El pueblo es el creador de la historia, la fuente de la historia social, y determina la naturaleza de la historia social. ( × )
Abrazo: El pueblo es el creador de la historia, pero no es la fuente de la historia social y no puede determinar la naturaleza de la historia social.
11. Las personas son la base de la existencia y desarrollo de la sociedad humana. ( × )
Explicación: Las actividades productivas son la base de la existencia y desarrollo de la sociedad humana.
12. El pueblo es la fuerza dirigente del desarrollo histórico y del progreso social.
( × )
Abrazo: Las personas son el cuerpo principal de la historia social. El pueblo es la fuerza principal del desarrollo histórico y del progreso social, y la fuerza principal del cambio social. La fuerza líder en el desarrollo histórico, el progreso social y el cambio social es la clase o grupo que representa las fuerzas productivas avanzadas de la sociedad en ese momento.
Curso obligatorio 4, propenso a errores de política en la escuela secundaria, compilación 4 de 2020
Realizar el valor de la vida
1. en la vida y la sociedad. ( × )
Abrazo: Hay valores correctos e incorrectos, y no todos los valores pueden promover la vida y la sociedad.
2. Los juicios de valor se realizan sobre la base de elecciones de valor. ( × )
Explicación: Las elecciones de valor se hacen sobre la base de juicios de valor.
3. Los juicios de valor y las elecciones de valores a menudo varían de persona a persona, y no hay nada bueno o malo. ( × )
Abrazo: El juicio de valor y la selección de valores a menudo varían de persona a persona, pero los estándares para el juicio de valor y la selección de valores son objetivos.
4. Destacamos que para realizar el valor personal en unidad con la sociedad, debemos negar la búsqueda del desarrollo de la personalidad humana. ( × )
Explicación: Enfatizamos la realización del valor personal en unidad con la sociedad y no negamos la búsqueda del desarrollo de la personalidad humana. Pero esta personalidad no debería aparecer como caprichos y vicios humanos, sino como una forma única de contribuir a los demás y a la sociedad.
5. Los ideales juegan un gran papel en la promoción de la vida y la sociedad. ( × )
Explicación: Los ideales se pueden dividir en científicos y no científicos, elevados y vulgares. Los ideales científicos y elevados tienen un gran efecto de promoción en la vida y la sociedad.
6. El valor de una persona radica en la creación de valor, y en su responsabilidad y contribución a la sociedad, por lo que no es necesario que los individuos pidan nada a la sociedad. ( × )
Explicación: El valor de una persona radica en la creación de valor y en su responsabilidad y contribución a la sociedad. Pero las personas son a la vez creadoras y disfrutadoras de valor. Por tanto, el costo humano incluye dos aspectos: uno es la responsabilidad y la contribución del individuo a la sociedad, y el otro es el respeto y la satisfacción de la sociedad por el individuo. Pero el verdadero valor de la vida reside en tu contribución a la sociedad.
7.Reconocer los intereses personales es individualismo. ( × )
Explicación: El colectivismo no niega los intereses personales, y reconocer los intereses personales no es necesariamente individualismo. Es individualismo perseguir intereses personales a expensas de los intereses de otras personas, los intereses nacionales y los intereses sociales.
8. El aporte material es más importante que el aporte espiritual, o el aporte espiritual es más importante que el aporte material. ( × )
Abrazo: El verdadero valor de la vida radica en tu contribución a la sociedad. Las contribuciones individuales a la sociedad incluyen contribuciones materiales y contribuciones espirituales. No se puede decir si las contribuciones materiales o espirituales son más importantes.
9. Dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva es el camino fundamental para tener una vida feliz. ( × )
Explicación: Participar activamente en la práctica de servir al pueblo es la única manera de realizar el valor de la vida y la forma fundamental de tener una vida feliz.
2020 Recopilación y resumen del cuarto curso obligatorio de política de secundaria:
★Resumen de la esencia de los errores comunes en los exámenes de política de secundaria
★Escuela secundaria La política es propensa a errores y confusión. Resumen de puntos de conocimiento.
★Resumen de conocimientos propensos a errores en la política de la escuela secundaria
★Resumen de errores comunes en la vida política, un curso obligatorio en la política de la escuela secundaria.
★Un resumen de errores comunes en el conocimiento político de secundaria
★Un resumen de errores comunes en el curso obligatorio de política de secundaria
★Una colección de errores comunes en filosofía política de la escuela secundaria.
★Colección de conocimientos propensos a errores sobre la vida política de la escuela secundaria
★Resumen de puntos de conocimiento de preguntas de opción múltiple propensas a errores en el examen de ingreso a la universidad
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