¿Cuántas ciudades a nivel de condado hay en la ciudad de Huanggang?

A partir de enero de 2019, la ciudad de Huanggang tiene dos ciudades a nivel de condado bajo su jurisdicción, a saber, la ciudad de Macheng y la ciudad de Wuxue.

1. La ciudad de Macheng está ubicada en el noreste de la provincia de Hubei, al norte de la ciudad de Huanggang y en la orilla norte del curso medio del río Yangtze. El predecesor de la ciudad de Macheng fue en realidad el condado de Macheng. No fue hasta 1986 que el condado fue eliminado y se estableció una ciudad.

2. La ciudad de Wuxue es una ciudad a nivel de condado bajo la jurisdicción de la ciudad de Huanggang, provincia de Hubei, China. Es una parte importante del círculo de la ciudad de Wuhan y una ciudad portuaria en el curso medio del Yangtze. Río. En 1987, con la aprobación del Consejo de Estado, el condado fue eliminado y se estableció una ciudad.

Información ampliada:

Los Tres Reinos regresaron a Jin. Regresó al condado de Yiyang. Posteriormente fue asignado al condado de Xiyang. En el cuarto año de Xiankang en la dinastía Jin del Este (338 d.C.), a Ma Qiu, un general de la tribu Zhao Posterior, se le ordenó construir una ciudad en Fan, la antigua ciudad de Yanhe, para defenderla, por lo que la ciudad fue llamado Macheng.

Durante la Guerra Antijaponesa, las organizaciones del Partido Comunista en la región fronteriza de Hubei-Henan llevaron a cabo actividades en el sur, oeste, este y norte del territorio, y establecieron la Frontera Democrática Antijaponesa de Annan. Gobierno (1942-1945) y el Gobierno Fronterizo de Annan de corto plazo (1941.2-1942.2), afiliado a la Oficina Administrativa de Hubei de la Región Fronteriza de Hubei-Henan.

Después de la fundación de la Nueva China, el condado de Macheng quedó afiliado a la prefectura de Huanggang de la provincia de Hubei (rebautizada como prefectura de Huanggang en 1970). En diciembre de 1995, el área de Huanggang se cambió a la ciudad de Huanggang (ciudad a nivel de prefectura) y la ciudad de Macheng quedó bajo la jurisdicción de la ciudad de Huanggang. El 6 de septiembre de 1998, el Comité del Partido Macheng, el Congreso Popular, el Gobierno y los órganos de la CCPPCh se trasladaron de la ciudad vieja al número 1 de la avenida Jinqiao, en la Ciudad Nueva.

Importante evolución histórica de la ciudad de Wuxue: En 1949, tras la fundación de la República Popular China, se estableció como Condado de Guangji, que siempre ha estado bajo el Distrito de Huanggang de la Provincia de Hubei. El 23 de octubre de 1987, se abolió el condado de Guangji y se estableció la ciudad de Wuxue, que lleva el nombre de la ciudad de Wuxue donde estaba ubicada.

En noviembre de 2004, con la aprobación del Gobierno Popular Provincial, se estableció la Oficina del Subdistrito de Wanzhanghu. Su área administrativa es la antigua jurisdicción estatal de Wanzhanghu Farm, ubicada al mismo tiempo, con. la aprobación del Gobierno Popular Municipal, la aldea de Huanghu, la aldea de Taibo, la aldea de Wanzhanghu y el Comité Vecinal de la Comunidad de Xingang. En 2005, las divisiones administrativas de la ciudad se dividieron en 4 oficinas de subdistrito y 8 ciudades.

A partir de 2017, la ciudad de Huanggang tiene jurisdicción sobre el distrito de Huangzhou, la ciudad de Macheng, la ciudad de Wuxue, el condado de Tuanfeng, el condado de Xishui, el condado de Luotian, el condado de Yingshan, el condado de Qichun, el condado de Huangmei y el condado de Hong Kong. . No. 8, Qiyi Road, distrito de Huangzhou, donde se encuentra el gobierno popular municipal de Huanggang. La superficie total es de 17.453 kilómetros cuadrados; la población total de la ciudad en 2017 fue de 7,4031 millones.

Enciclopedia Baidu-Huanggang (ciudad a nivel de prefectura bajo la jurisdicción de la provincia de Hubei)

Gobierno Popular Municipal de Huanggang—División Administrativa

©s de la Revolución de Octubre, Harbin jugó un papel central en la difusión del marxismo y la cultura ruso-soviética al noreste y Shanhaiguan. El ambiente de "familia internacionalista" del "lugar mixto de chinos y extranjeros" de Heilongjiang. "Los países" dieron forma al espíritu moderno de Heilongjiang y otros fenómenos culturales regionales, hay una falta de investigación integrada y complementaria en las disciplinas de la literatura y la historia. Por lo tanto, se descuidó la localización de la literatura marxista ruso-soviética, lo que permitió a Heilongjiang integrarse con las costumbres y la cultura en el sentido moderno. En las elecciones culturales de los intelectuales de Heilongjiang que se exiliaron o permanecieron en su tierra natal, se materializaron importantes oportunidades para la construcción teórica. En el proceso de excavación y clasificación de recursos históricos y culturales, "Red Road" debe respetar y restaurar la historia. Como estación de transferencia del Ferrocarril China-Oriental, Harbin tiene una "carretera roja" que conecta China, Rusia y la Unión Soviética. Ya en vísperas de la fundación del partido en 1920, Qu Qiubai permaneció en Harbin durante más de 50 días y señaló que Harbin "ganó primero el espíritu del partido". Cuando Wang Guanquan estudiaba Qu Qiubai, descubrió que antes de 1928, esta "vía roja" se ocultaba como un canal de comunicación entre nuestro partido y los * * países productores. En ese momento, además de los intercambios de personal, en Harbin circulaban ampliamente a través del Ferrocarril de Oriente Medio un gran número de periódicos y revistas fundados por el "Partido Rojo" soviético y periódicos y libros ruso-soviéticos. Según las estadísticas, del 28 de junio al 25 de julio de 1928, en sólo un mes, la Aduana de Harbin detuvo "8 libros, 57 periódicos y 27 revistas, un total de 3.157 artículos" en rojo del Ferrocarril Oriental de China. En 1922, An Huaiyin publicó el suplemento "Escritores y revolucionarios" de "Dabei New News" en Harbin, una ciudad con una fuerte atmósfera roja, creando un precedente para la literatura revolucionaria. Desde entonces, "Northeast Morning Post" y "Harbin Daily" han publicado sucesivamente teorías literarias y artísticas revolucionarias como "Materialismo y literatura históricos" y "Sacrificio de la época: obras completas de Gorky". También hablo sobre literatura y arte revolucionarios. De 65438 a 0925, el comité del partido asignó a Ren Guozhen para trabajar en Harbin y se desempeñó como editor de "Northeast Morning News". Durante este período, Lu Xun también tradujo "La controversia literaria entre Jiangsu y China", que fue muy elogiado por Lu Xun. Esta es la primera introducción integral de China a los debates literarios y artísticos soviéticos y tuvo un impacto significativo en el movimiento literario y artístico de izquierda de China. Centradas en Harbin, también había organizaciones de inteligencia antiimperialistas, trabajadores en huelga y protesta, y estudiantes progresistas antiimperialistas y patrióticos en todo el noreste. La razón por la cual la cultura roja realizada en Heilongjiang no duró poco sino que formó un "contexto rojo" es porque Heilongjiang comenzó a aceptar la influencia de la Revolución de Octubre y formó tres tendencias culturales principales: la cultura ruso-soviética en la década de 1920. La ola de traducción (Sociedad Canxing), la ola de creación literaria de izquierda (Petunia House, Star Theatre, Harbin Harmonica Society, Lengguang Film Company, etc.) en la década de 1930, y la ola de prácticas culturales de trabajadores, campesinos y soldados en la década de 1930. Década de 1940. Lo que merece una mención especial es la trayectoria y el destino de los escritores de izquierda exiliados en el Nordeste entre las figuras y grupos representativos de los recursos históricos y culturales rojos. Confiando en los recursos espirituales de la cultura marxista ruso-soviética adquirida en Harbin, este grupo se integró a la tendencia de la cultura de izquierda china durante la Guerra Antijaponesa, se reunieron en la tierra santa revolucionaria de Yan'an. Después de la Guerra Antijaponesa, regresaron a Heilongjiang y reconstruyeron conscientemente la cultura roja. La trayectoria de "salida" y "regreso" de la cultura de Heilongjiang responde una vez más a importantes cuestiones académicas nacionales y extranjeras, como la identidad de los sujetos culturales del noreste y la identidad de la integración de la cultura y la historia chinas. "Contexto Rojo": La construcción teórica del "Contexto Rojo", un símbolo distintivo de la cultura regional, es de gran valor para la herencia del espíritu cultural actual de Heilongjiang. En los últimos años, con el rápido crecimiento de la economía china, la continua expansión de los proyectos de renovación urbana y el continuo calentamiento de la industria inmobiliaria, muchos sitios valiosos han sido demolidos y arrasados. También han desaparecido los lugares conmemorativos donde vivieron personajes históricos relevantes y los lugares de eventos donde tuvieron lugar eventos importantes. Se ha vuelto cada vez más difícil reconstruir un cuadro histórico completo a través de investigaciones de campo.
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