El principio y el final, más el medio.
Por ejemplo, en una narración, un collar de cuentas está paralelo en el medio. El autor ha escrito un artículo relacionado, que citaré aquí.
La aplicación de cuentas de un solo hilo
Algunos artículos tienen temas aparentemente irrelevantes, pero se sienten naturales y coherentes cuando se leen. Esto se debe principalmente a que el autor es bueno seleccionando las cosas que mejor reflejan sus conexiones internas entre muchos temas como pistas para organizar los materiales; de lo contrario, estarán dispersos.
El ensayo "Estrellas" de Ba Jin narra este fragmento: En una colección de cuentos belgas, vi accidentalmente esta frase: "Estrellas, hermosas estrellas, estás rodando en el espacio sin límites. Es lo mismo". . Te conozco... sí, te conozco... Soy una persona... una persona que siente... una persona que sufre... Estrellas, hermosas Muchas personas les dicen esto a las estrellas en el azul. cielo, dilo. Todos son personas desafortunadas en el mundo. Las estrellas siempre les brindarán un gran consuelo. En un pequeño escenario en Shanghai, vi a Turgenev, un músico alemán, sentado frente al piano. sobre la música y presentársela a una persona; o pararse bajo el cielo azul, sacudir su cabeza canosa y decir con admiración: "Tú, hermosa estrella, pura estrella". "Mirando innumerables estrellas brillando en el cielo azul como estudiantes de primaria, tenía los ojos húmedos. Conozco las lágrimas de este viejo músico. Esta debería ser la lluvia primaveral que regó el alma. Afuera de mi habitación, hay un trozo de tierra que no está cubierto por tejas. El cielo azul cubierto miré hacia arriba y pude ver algunas estrellas en el cielo. A menudo miraba esas hermosas estrellas, mirándome con cariño, estos ojos nunca se cansan. bendiciéndome.
Las estrellas no caerán en mi cielo.
Aquí se escriben tres palabras: las quejas del empleado de estación en el cuento belga, la admiración por el. El músico alemán Laurent Meng en las obras de Turgenev y las actividades ideológicas del "yo" en la sala. Estas tres cosas no están relacionadas con el tiempo ni con el lugar. No hay relación causal, pero el artículo no hará que la gente se sienta descuidada o desordenada. Esto se debe a que, aunque estas tres cosas no están relacionadas, todas están relacionadas con la "estrella" y el consuelo que brinda la "estrella" como una línea que conecta tres cosas no relacionadas, si no hay ninguna pista de "estrella" para conectar, ¿qué pasa? El autor quiere describir es como una perla rota. No todo puede usarse como pista narrativa, solo aquellos que pueden reflejar varias cosas. La conexión interna entre los materiales y las cosas específicas del tema del artículo se pueden usar como pistas a lo largo de todo. Por ejemplo, aunque las tres cosas descritas en el breve artículo anterior no están relacionadas entre sí, todas expresan la misma idea: en el dolor, la "estrella" puede buscar consuelo en la oscuridad y ver esperanza en la oscuridad. reflejan esta conexión interna y el tema, porque entre estas tres cosas, la "estrella" recibe el mismo significado simbólico, que simboliza el dolor y la esperanza en la oscuridad.
Los ensayos argumentativos también pueden ser así.
En el medio, son paralelos, progresivos o comparativos.
Según la experiencia de escritura en el tercer año de secundaria, el mejor método es. utilice contrastes, ejemplos positivos y negativos y una cita.
Puede buscar ensayos excelentes en Internet y luego, basándose en el análisis anterior, podrá idear un método de escritura de tres párrafos. Método de ensayos de examen de ingreso a la universidad.
El siguiente no es un artículo sobre el examen de ingreso a la universidad, pero puede ilustrar un problema: siempre que vea comparaciones y referencias en el artículo, tendrá la mitad de la batalla.
Ganador asequible
El "juego de suma cero" es una forma de teoría de juegos. Su regla básica es que sólo hay dos situaciones en cualquier situación: ganar o perder. que las dos partes son siempre antagónicas, y el aumento de los intereses de una parte debe significar que los intereses de una parte se reducen. Esta es una fuerte "ley de la jungla" en la actualidad. En esta era, la competencia por recursos limitados se ha vuelto cada vez más feroz y la competencia y la lucha se han convertido en una variedad de condiciones de vida en el mercado. Las historias de éxito declaran un juramento en voz alta: quiero ser un ganador en la vida, pero ¿es esto realmente lo que queremos?
Quizás no siempre.
El deseo de "ganar" ciertamente está lleno de motivación ascendente, pero lo que me preocupa es si la mentalidad utilitaria de cambio y progreso radicales dejará sin resolver los verdaderos ideales, degradará el ambiente armonioso y hará ruidosa la vida pacífica.
Tal vez, a veces, necesitemos una cultura "perdedora".
Quien quiera ganar no debe poder permitirse el lujo de perder. ¿Se llama a la vida "asequible"? No significa que “te caes y te levantas de nuevo” significa que no puedes darte el lujo de perder. A lo sumo, es sólo el resultado de resistir activamente la pérdida de comportamiento. "No puedo darme el lujo de perder" significa admitir la derrota desde el corazón y tener el coraje de admitir la derrota. Admitir francamente que eres inferior a los demás y que eres insignificante e impotente requiere mucha sabiduría. Como veterana con muchos honores, la "Reina" del salto con pértiga de Rusia cometió frecuentes errores en los Juegos Olímpicos y finalmente fue derrotada. Sin embargo, sonrió con tanta calma ante el público y los medios, como si dijera con pesar: "Bueno, tal vez sea viejo ". El maestro literario Ba Jin ha estado escribiendo toda su vida, pero en sus últimos años dijo que no era un "escritor". Esto no es una modestia emocional, sino una autoevaluación franca después de comprender los principios de la literatura. Las personas que pueden "perder" comprenden que hay un mundo detrás de ellas, por eso saben cómo tener miedo; las personas que pueden "perder" comprenden la inevitabilidad del progreso, por lo que saben cómo apreciarlo. Confucio fue un gran sabio, pero admitió que era inferior a sus discípulos en muchos aspectos y dijo: "Si hay tres personas caminando juntas, debe estar mi maestro. Sólo rebajándote podrás aprender mejor". La derrota del presidente estadounidense Catron en las elecciones fue vergonzosa, pero felicitó sinceramente a su sucesor y se dedicó a los asuntos sociales por el resto de su vida, porque sabía que no importaba quién ganara o perdiera las elecciones, era por la prosperidad del país. . Se puede observar que las personas que no pueden permitirse el lujo de perder son más tranquilas, más generosas, más sinceras y más sabias. En su opinión, la vida no es un proceso ofensivo, sino sólo un proceso progresivo. Ganar o perder no es lo más importante, lo que importa es la cosecha, el aprendizaje y la autoadaptación.
Cualquier sociedad que quiera ganar debe respetar el valor de perder. Una sociedad debe tener valores diversos. Fomentamos la competencia sana y toleramos el fracaso glorioso. Adoramos a los fuertes y respetamos a los débiles. Sólo una sociedad así es propicia para la innovación y más humana.
¡Aquellos que no pueden permitirse el lujo de perder son los verdaderos ganadores!
Puntuación: 23 24 10=57 puntos.
Comentarios: Este artículo es muy dialéctico y convincente. El artículo comienza con la teoría de juegos de suma cero, que introduce el tema de "perder" y "ganar", que es novedoso e interesante. El párrafo principal gira en torno a "perder": qué es asequible, por qué deberíamos permitírnoslo, quién puede permitírselo y qué sucederá si podemos permitírnoslo. Los argumentos son suficientes, el pensamiento claro, los ejemplos típicos y la lógica rigurosa, por lo que el contenido se divide en 23 puntos.
El lenguaje de este artículo es fluido, lleno de impulso y el estilo de escritura también es muy claro. Expreso 24 puntos.
El título de este artículo es Opinión. El autor unificó hábilmente los antónimos de "perder" y "ganar" en el título, indicando que ser ganador es el propósito, la meta y el ideal, mientras que perder es la actitud, el espíritu y la mente. El pensamiento es profundo, por lo que el nivel de desarrollo es de 10 puntos.