Introducción
Curiosamente, Baidu buscó "Templo Liang Qing". Resulta que hay muchos "templos de Liangqing" en China. Actualmente hay doce muy conocidos.
Templo Huayan, el templo ancestral de la Secta Huayan, una de las ocho principales sectas budistas, Templo de la Tierra Pura de Dazhu, el primer monasterio de tierra pura en el este de Sichuan, Templo de Dazhu conocido como "Pequeño Emei en el este de Sichuan ", Templo Tianlu, la ciudad natal del Sexto Patriarca. Todos invitaron al taoísta Zhen, el quinto abad del templo Changyi, a servir como profesor. Estos cuatro templos antiguos son lugares sagrados budistas famosos del país. Poder pedirle que dé conferencias muestra el estatus y la influencia del templo Liangqing y del monje Daozhen en el budismo en ese momento.
Del templo durante la República de China, además del templo, estaban el Templo Lingguang, el Templo Nanmushan, el Templo Nanmushan, el Templo Baimaxian del Palacio del Elíseo, el Templo Huayan, el Templo Chaoyang, el Templo Xiying, Maoantang y Guan. Muchos monjes eminentes y famosos de China han viajado hasta aquí y quemando incienso durante todo el año.
Descripción general
La primera parte, los doce templos famosos de Liangqing:
Número 1
Qingliang, municipio de Wanglou, parque Liangyuan, Ciudad de Shangqiu, Henan El templo Liangqing en la plataforma fue construido durante el Período de los Reinos Combatientes (476 a. C. - 221 a. C.) y fue un templo real. El balcón se llamaba Terraza Qingling en la antigüedad, y la piscina debajo de la terraza se llamaba Piscina Qingling. Era el palacio del rey Xiao de Liang en la dinastía Han Occidental y uno de los siete lugares escénicos del Jardín Liang.
No. 2
El templo Liangqing está ubicado a cinco kilómetros al noroeste del condado de Zhuolu, ciudad de Zhangjiakou, provincia de Hebei. Fue construido en la dinastía Han Occidental (202 a. C.-8 d. C.). Dinastía Tang Se expandió durante las dinastías y alcanzó su apogeo a finales de las dinastías Ming y principios de las Qing. Los emperadores Kangxi, Qianlong, Xianfeng y otros emperadores vinieron al templo para quemar incienso y adorar a Buda. También atrajo a muchos literatos de dinastías pasadas a visitar el templo, dejando más de 60 inscripciones y poemas originales; es de gran valor para el estudio de la historia y la caligrafía;
No. 3
El templo Liang Qing en la cima de la montaña Kangjia fuera de la puerta norte del condado de Wugong, ciudad de Xianyang, provincia de Shaanxi, fue construido en la dinastía Han (202 a. C.). - 220 d.C.). Este fue originalmente el lugar de veraneo de la familia del héroe patriótico Su Wu y luego fue donado al templo budista.
No. 4
El templo Liang Qing en el distrito de Gulou, ciudad de Nanjing, provincia de Jiangsu, fue construido durante las dinastías del sur (420-589). El maestro zen Wenyi vivió en el templo y fundó la secta Fayan, una de las cinco principales escuelas del zen chino. Li Bian, el emperador fundador de la dinastía Tang del Sur, vino una vez aquí para escapar del calor del verano. El dicho "Para desatar una campana, debes atar la campana" proviene de este templo.
No. 5
El templo Liangqing en la montaña Wutai, Shanxi, fue construido desde el segundo año del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte hasta el año diecisiete de Taihe (472-493). . Liang Qingshi es el símbolo del templo Liang Qing. Manjushri Bodhisattva una vez predicó sutras en Liangqing, por eso también se le llama "Cama Shuman".
No. 6
El templo Liang Qing en la aldea Shangtapo, distrito de Chang'an, Xi'an, fue construido en el primer año del emperador Kaidi de la dinastía Sui (581). Es uno de los dojos fundamentales utilizados por Liang Guoshi, el cuarto antepasado de la Secta Huayan, para promover la Secta Huayan. También es una unidad de protección de reliquias culturales provinciales. La tumba de la abuela del presidente del Kuomintang, Lien Chan, se encuentra al sur del templo de Liangqing.
No. 7
El templo Liangqing en el parque Badachu, distrito de Shijingshan, Beijing, anteriormente conocido como "Templo Lushi", fue fundado por la familia Lu a finales de Sui y principios de Tang. Dinastía; fue construido en la dinastía Han. Un templo budista. Ahora es una reliquia cultural registrada en el distrito de Shijingshan, clasificada como un sitio antiguo.
No. 8
El templo de Liangqing en la aldea de Liangqing (Qingliangchuan), diez millas al norte del condado de Yang, ciudad de Hanzhong, provincia de Shaanxi, fue construido durante la dinastía Tang (618-907). Es el primer templo de la historia. La importante carretera oficial (Luoluo Road) conduce desde la entrada sur de la montaña Qinling, con un hermoso entorno y hermosos paisajes.
No. 9
Se dice que el templo Liangqing en la aldea de Wudao, municipio de Hejiabao, condado de Huairen, ciudad de Suzhou, provincia de Shanxi, es la primera escena del monte Wutai bajo el bodhisattva Manjusri. Hay una torre de ladrillo en el pico principal de Liangqing, llamada Templo Huayan, de unos diez metros de altura, con siete aleros y ocho octágonos. Fue construido durante la dinastía Liao (907-1125).
No. 10
El Templo Liangqing, No. 22, Liangqing Road, ciudad de Changzhou, provincia de Jiangsu, fue construido en el primer año de Zhiping en la dinastía Song del Norte (1064). Su nombre original era Templo Baoen, que fue destruido a finales de la dinastía Yuan. En el primer año de Yongle en la dinastía Ming (1403), el sitio fue trasladado al Templo Liangqing y luego rebautizado como Templo Duanming. Posteriormente fue destruido por el Reino Celestial Taiping. Desde Guangxu de la dinastía Qing hasta la República de China, el maestro Jingbo y su ex abad reconstruyeron más de 300 salas, incluida la Sala Principal, la Sala del Rey Celestial, la Biblioteca de Sutras, la Sala del Dharma y la Sala Zen.
No. 11
El templo Liangqing en el área escénica de Jiufengshan, municipio de Dabao, ciudad de Pengzhou, ciudad de Chengdu, provincia de Sichuan, tiene una larga historia y un profundo patrimonio cultural. Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, Zhang Dingbian, el dios campeón de la guerra, huyó al budismo y practicó el budismo aquí. Se convirtió en el antepasado de Jiufeng y fundó la auténtica secta Jiufeng en Linji. Se practica aquí, lo que convierte al templo de Liangqing en una famosa montaña budista en el oeste de Sichuan. Después del terremoto de Wenchuan en 2008, fue reubicado y reconstruido.
No. 12
El templo Liangqing en el condado de Yingshang, ciudad de Fuyang, provincia de Anhui, está relacionado con el emperador de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang. Cuenta la leyenda que antes de que Zhu Yuanzhang ascendiera al trono, pasó por este templo un año en pleno verano y tomó una siesta en el templo. Sintió que hacía demasiado calor y que los mosquitos y las moscas molestaban a la gente, así que se dijo a sí mismo: "¿Puede hacer más fresco?" Después del discurso, de repente sintió que soplaba una brisa y los mosquitos y las moscas habían desaparecido. Fue una gran alegría que un día, sin darme cuenta, elogiara: "¡El verdadero templo de Liang Qing"! Este templo lleva su nombre. Cuando Mao ascendió al trono, ordenó la reconstrucción del templo. Xianzong también ordenó al padre de Liao que fuera al templo de Liangqing para reconstruirlo y escribir una inscripción para conmemorarlo.
Parte 2, Templo Changgan Liangqing:
1. Descripción general del templo Liangqing:
Compilado por la Oficina de Asuntos Civiles del condado de Longhui, editado por Huang, "Condado de Longhui Registros de Compilación de nombres de lugares y cultura:
El área de Changgan es como un cuenco de porcelana azul y blanca sobre la mesa, rodeada de montañas, y la temperatura promedio es 3 grados Celsius más baja que la de las ciudades circundantes. El paisaje aquí es hermoso, con pinos, abetos y bambúes por todas partes. Los campos llanos se nutren de manantiales de montaña y hay pocas preocupaciones por las malas cosechas.
En la época de las dinastías Ming y Qing, Changgan se encontraba en la época del talento, la ambición y la escuela secundaria (las generaciones octava, novena y décima fueron asesinadas); Ma fue asesinada, y el segundo hijo de Ma, Ma Zhikui, fue asesinado, y el cuarto hijo de Ma, el hijo y la nuera de Ma Zhichao fueron capturados.
Para pasar su miserable vejez, Ma Zhichao utilizó todos sus ahorros para construir un templo budista en la montaña Liangqing y lo llamó Templo Xinglong.
Más tarde, los descendientes de Ma ampliaron el sitio original del Templo Xinglong y lo rebautizaron como templo. Era de gran escala y el budismo floreció. El recién nombrado Templo Liangqing tiene seis abades.
El abad de la primera generación, de apellido Liu, cuyo nombre real se desconoce, se convirtió al budismo en sus primeros años debido a su desilusión con el mundo de los mortales, y enseñó en una escuela privada en el área de Huangpiling en los primeros días; , Fui al templo Liangqing en Sichuan para estudiar budismo. Su tumba en torre de piedra está ubicada en el lado derecho de Podocarpus, a 5 metros de la puerta del templo Liangqing. La torre tiene 2 m de altura y el diámetro de los cimientos es de 1 m. Es un edificio de mampostería con muchas grietas en el cuerpo de la torre y las inscripciones. han sido erosionados; esta es la tumba más antigua y más corta.
El abad de la segunda generación se llamó Mao Qing. La tumba de la pagoda de piedra está a la izquierda de Podocarpus y directamente frente a la puerta del templo Liangqing. La pagoda tiene unos 3 metros de altura y tiene varias grietas, y las inscripciones son vagamente visibles.
El abad de tercera generación, descendiente de Ma, su madre Ouyang, es de la generación "Rong"; su nombre común es Ma Jiyuan, y su nombre legal es Bai Yulan. Nacido en 1717, el año quincuagésimo sexto del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing, nació en Zengjiayuan Miaowan, Changgan. Su tumba tipo pagoda de piedra tiene 3,24 metros de altura y cinco pisos en total, ocupa el primer lugar entre los otros cuatro en términos de altura, número de pisos y integridad de las inscripciones.
Anécdota 1:
Habiendo estado frágil y enfermo desde la infancia, sus padres lo enviaron al templo de Liangqing para estudiar con Mao Hong. Se dedicó a adorar a Buda y no regresó a casa durante muchos años. Sus padres lo regañaron por extrañarlo. Planté un árbol de magnolia (los lugareños lo llamaban árbol blanco debido a sus flores blancas) en cada dos caminos, desde el frente de mi casa hasta el templo de Liangqing. Les dije a mis padres: "Ver el árbol de magnolia es como ver el tuyo propio. "Hijo." Más tarde, la mayoría de estos árboles fueron destruidos, y ahora solo quedan dos árboles en Miaowan, Grupo 2, Aldea Changjia. El tronco de un árbol se ha podrido, dejando sólo la mitad del tronco con corteza, pero todavía está lleno de vitalidad y florece con flores blancas cada año. El otro está al lado del Puente de Arco de Piedra Shuikou, a 100 metros de este árbol; . Es frondosa, brota cada otoño y florece en el primer mes del año siguiente. Es fragante y blanco como el jade puro, muy hermoso.
Anécdota 2:
El fundador Mao Qing quería probar su progreso y preguntó: "¿Cómo es unirse a Nanyue?" Respuesta: "Viajé por todo el pico Zhurong Qiandie" Pregunta : "¿Qué pasa si no abres una frase?" Respuesta: "Pero mientras subas las escaleras, podrás ampliar tus horizontes por trescientas millas". Respuesta: "La fragancia de las flores de ciruelo no congelará tus huesos". ." Fuerza." Preguntó: "Después de beber un palo, debes comprender la causa de la enfermedad".
Anécdota 3:
Las palabras de Monk Magnolia son muy efectivas. Una vez, un maestro de la montaña se burló deliberadamente de él mientras se inclinaba ante el Buda y pasó por encima de su espalda. Se levantó y desapareció del maestro de la montaña, diciendo casualmente: "A menos que sea un fantasma, de repente". Murió repentinamente de una enfermedad. A partir de entonces, Monk Magnolia dejó de decir tonterías y evitó recibir invitados. Cavó un hoyo en la ladera detrás del templo y vivió allí durante tres años hasta su muerte.
El abad de cuarta generación, cuyo nombre de dharma es "Fuxue". Su tumba pagoda de piedra fue construida sobre un yunque a dos millas de distancia del templo Liangqing.
La inscripción en la pagoda del abad de quinta generación, Monk Daozhen (tabú), todavía está allí según el "Libro de la dinastía Ming", nació en la familia Zeng en Gutang; 25 de septiembre, octavo año del reinado de Qianlong. Cuando era joven, a menudo contraía enfermedades y fue enviado al Buda. Entonces, cuando tenía ocho años, entró en el Palacio Brahma y aprendió el Dharma bajo la tutela de su antepasado, el monje Yulan. Fui ordenado sacerdote a los veinte años, me uní a varios partidos a los veintidós y obtuve algo de la experiencia.
A la edad de 33 años, había "El templo Huayan en la ciudad de Datong, provincia de Shanxi, el templo Tierra Pura de Wuyun en el condado de Dazhu, provincia de Sichuan y el templo Tianlu en el condado de Xinxing, provincia de Guangdong".
Suplemento:
Secta Huayan, una de las ocho sectas budistas principales Templo Huayan, el templo ancestral, Templo de la Tierra Pura de Dazhu, el primer templo de tierra pura en el este de Sichuan, Templo Dazhu Wuyun, conocido como "Pequeño Emei en el este de Sichuan", y el Templo Tianlu en la "Montaña Sagrada del Sexto Ancestro", la ciudad natal del Sexto Patriarca, son lugares sagrados budistas famosos en China. Poder pedirle que dé conferencias muestra el estatus y la influencia del templo Liangqing y del monje Daozhen en el budismo.
El abad de sexta generación, cuyo nombre es Rong, es un monje que llegó al templo de Liangqing desde el Tíbet. Sus artes marciales son muy fuertes. Algunos clavaron casi dos pies de púas de rastrillo de hierro en el suelo, dejándolo solo a una pulgada de alto. Simplemente lo barrió con el pie y los dientes del rastrillo cayeron al suelo. Era el final de la dinastía Qing cuando el monje abad se disolvió y sintió que era hora de identificar a la próxima generación de abades. Entonces, llamó a sus discípulos al espacio abierto y dijo: "Quien atrape el pez de madera que yo arrojé será el próximo abad... Entonces arrojó el pez de madera al aire, y todos los discípulos se apresuraron a atraparlo, pero Ninguno Una persona fue atrapada. Todos los presentes lloraron. Todos sabían que esta era una señal siniestra de que el Templo Liang Qing iría cuesta abajo. En los próximos años, el monje renunció a su destino y nadie construyó una tumba de pagoda de piedra. Fue enterrado en el suelo junto a la tumba de una pagoda taoísta al borde de la carretera.
Además del templo durante la República de China, también estaban el Templo Lingguang, el Templo Nanmushan, el Templo Baima y el Templo Huayan. y el templo Chaoyang, el templo Xiying, Mao'antang, Guan y muchos otros lugares. Muchos monjes chinos famosos han viajado aquí y quemado incienso durante todo el año.
Durante la República de China, la famosa comunidad budista. El templo de Liangqing quedó desierto gradualmente. Más tarde, su propiedad fue propiedad de la escuela Changyi; después de la demolición, solo quedó la plataforma de piedra de Buda en el salón principal y se plantaron cultivos en el otro terreno, lo que convirtió al templo de Liangqing en un lugar frío. , la gente de Changgan recaudó fondos para reparar el templo de Liangqing. El templo de Liangqing restaurado cubre un área total de 3 acres, con una estructura de ladrillo y madera, un pequeño techo de tejas verdes y una estructura doble triple, que consta de una puerta de montaña. , un salón delantero, un patio y un salón trasero. Hay un edificio tipo caja a la derecha, y el piso superior es para alojamiento de peregrinos. El nivel inferior es un restaurante para cientos de personas. No es tan próspero como en la dinastía Qing, todavía está decorado de forma sencilla y bien equipado. Hoy en día, no hay ningún abad en el templo de Liangqing, sólo un anciano cercano que adora a Buda con sinceridad y cumple con su deber. La gestión, junto con la buena impresión que deja la gloriosa historia del templo, el templo se está volviendo cada vez más popular; hay un flujo interminable de personas que buscan riqueza, hijos y longevidad.
2. del templo de Liangqing. Leyenda del pino:
Podocarpus está ubicado en medio de las tumbas de la torre de los monjes, a cuatro metros de la puerta del templo de Liangqing. El árbol tiene 5 metros de altura y el tronco mide 1,5 metros. de espesor, de color amarillo grisáceo, y tiene hilos; las ramas superiores y las hojas son de gota, con forma de palma.
Este árbol fue trasplantado del templo de Liangqing en Sichuan por el primer abad del templo de Liangqing. principios de la dinastía Qing.
Tiene una historia de casi 400 años. Cuando el podocarpo crece hasta 5 metros de altura y 1 metro de espesor, no se vuelve más grueso, pero no se cae después de estar expuesto al viento. heladas, lluvia y nieve.
Uno a principios de la década de 1970. En marzo, el exuberante podocarpus estaba seco y chamuscado, y se rumoreaba que un aldeano quería quedarse con él. el podocarpus es duro y adecuado para hacer mesas, y la superficie de la mesa es tan permanente como una placa de acero. En segundo lugar, podría hacer una pequeña fortuna aserrándola en tablas y vendiéndolas, por lo que contrató a los aserradores más experimentados de Changjiu. , Niaoshu y Gaoping con salario doble, pero todos se dieron la vuelta y se fueron sin decir una palabra, ya nadie corta el podocarpus.
En febrero de 1977, las hojas amarillas del podocarpus se volvieron azules. luego se volvió cada vez más verde; se rumoreaba que Luo Han había resucitado. Cuanto más crece el pino, más exuberante se vuelve. La corona esmeralda complementa la colorida puerta de entrada del templo Liangqing, formando un paisaje único que atrae a los visitantes. atención de turistas y peregrinos En los últimos años, la Oficina Forestal del condado de Longhui ha asignado fondos para proteger este raro árbol antiguo.
3. El templo de Liangqing se ha convertido en una unidad de protección de reliquias culturales a nivel del condado. /p>
El templo de Liangqing (incluida la tumba de los monjes de Liang Qingshan) está ubicado en el grupo Liangqingshan, municipio de Hotan, condado de Longhui. Fue construido durante la dinastía Ming y completamente destruido en los primeros años de la República de China. El templo ahora reconstruido tiene una superficie de unos 530 metros cuadrados, con el noroeste orientado al sureste. En el eje central de sureste a noroeste se encuentran la puerta de la montaña, el vestíbulo delantero y el vestíbulo trasero, con edificios en el lado este. El ábside es una estructura de ladrillo y madera con pequeños azulejos verdes colgados en la cima de la montaña. Hay cuatro tumbas de pagoda de piedra con forma de reliquia frente al templo, que se utilizan para colocar los huesos y la ropa de varios monjes influyentes en el templo. La torre es hexagonal, de tres, cuatro o cinco pisos, y una calabaza en la cima. El más alto tiene cinco plantas y mide 3,24 metros de altura. Hay una lápida del noveno año de Xianfeng (1859) incrustada en la parte inferior de la torre.
La inscripción registra la vida del propietario de la tumba, el maestro Zheng Da, y el origen del templo Liangqing. En septiembre de 2011, el condado de Longhui fue anunciado como una unidad de protección de reliquias culturales a nivel de condado. Alcance de la protección: el templo comienza desde los cimientos del muro exterior y se extiende 50 metros en todas direcciones; la tumba comienza desde el borde exterior de la tumba y alcanza 50 metros en todas direcciones; Zona de control de construcción: 100 metros fuera del rango de protección en cuatro direcciones. ——El contenido anterior proviene de la introducción de unidades de protección de reliquias culturales en todos los niveles en Longhui.
Cuarto, poemas sobre el templo de Liangqing:
Número 1
En la pagoda del templo de Changyi, hay un poema escrito por un caballo que rindió homenaje en el finales del período Qianlong de la dinastía Qing (Equivalente a la lista de candidatos adjuntos):
El hombre dorado que rompió el futón gime cuando el manto no sigue las hojas;
El destino siente ese destino tiene sentido y la iluminación de Wukong tiene sentido.
El espejo que cuelga del corazón está libre de suciedad y la torre tiene una brisa para barrer el polvo;
Prajna aún conserva las reliquias, este es un lugar bendito.
No. 2
Lo que siento después de leer los versos del Sr. Ma Shaoqiao en el templo de Liangqing
Xiao Wei Qun
La vista lateral de Se estrena el famoso templo antiguo, Range Rover busca un grupo de invitados.
El viejo árbol protege las nubes inclinadas, y el pequeño dragón prefiere acurrucarse al comienzo del día.
No lo dudes, eventualmente te convertirás en un hada después de escapar del mundo secular, y luego creerás en dioses y adorarás a Buda.
Me da vergüenza llegar tarde y no salir temprano. Soy indiferente y educado.
Nota: Hay serpientes en el drago.
No. 3
Templo Lv Qi Fuyou Changlong Liangqing
Wei Haibo
El edificio del templo se encuentra ahora entre los árboles verdes, y El Palacio del Vaticano es muy tranquilo.
Sírvete un poco de té, prepara un poco de té y siéntate por el momento.
El Buda viajó aquí muchas veces y meditó al pie de la torre.
También hay árboles muertos que fluyen a lo lejos, y el sonido de los tambores y las campanas de la mañana es suficiente para aliviar las preocupaciones.
No. 4
Esta es una jungla antigua, vacía de los cinco agregados, impecable
Reconstruir un nuevo templo budista, ver la Corriente de Jade, Nueve; Arroyos y el Triángulo de las Nubes Voladoras.
-Título Templo Liangqing
No. 5
El árbol muerto todavía está vivo, lo que demuestra que Dios tiene ojos cuando es piadoso.
El Bodhisattva tiene el corazón bendito y la suerte convierte las piedras en oro.
-Title Templo Liangqing
El Salón Ancestral Mashi fue construido en el año 53 del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1714). Tercera revisión en 1935, inscrita en Youren[1] Caomen; esta foto fue tomada en la década de 1980.
Información complementaria
[1]
Yu Youren: Nacido en Sanyuan, provincia de Shaanxi, en el quinto año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing ( 1879). Político moderno, educador, calígrafo. El padre fundador de la República de China, la columna vertebral de Tongmenghui y un miembro importante de Nanshe. Se ha desempeñado como decano de la Inspección del Gobierno Nacional de Nanjing durante 34 años; al mismo tiempo, también es uno de los fundadores de la Universidad de Fudan y la Universidad de Shanghai, y se desempeña como director de la Universidad de Fudan.